ნეტარი ქსენია პეტერბურგელი, ქრისტესათვის ყურადღებითი

რა წოდებიდან ვარ წარმოშობილი, ვერ ვიტყვი — თვითონაც არ ვიცი. ვფიქრობ, ჩემი მამა, გრიგორი, არ იყო უბრალო წოდების კაცი, რადგან მე, ქსენია გრიგორievna, სრულწლოვანებაში გამომცეს ცოლად პოლკოვნიკ ანდრეი ფედოროვიჩ პეტროვს: ის იყო სასახლის გუნდის მომღერალი.

არ დიდხანს გვიხარია ჩემს ქმართან ქორწინებითი ბედნიერება. მალე ანდრეი ფედოროვიჩი გარდაიცვალა, და მე დავრჩი ქვრივად, როცა მხოლოდ ოცდაექვსი წელი მქონდა. დარტყმა იმდენად ძლიერი იყო, რომ თითქმის გონებას ვკარგავდი. მაგრამ, ჩემი მწუხარება უფალს რომ მივანდო, მთლიანად მივეცი ლოცვას და მხოლოდ მასში ვეძებდი სიხარულსა და ნუგეშს.

გავანაწილე ყველა ჩემი ქონება ღარიბებს შორის და დავიწყე ყურადღებითობა. და მას შემდეგ ყველას და თითოეულს ვეუბნები: აღარ არსებობს ამ ქვეყნად აქსინია გრიგორievna — ის გარდაიცვალა, ხოლო მე — ანდრეი ფედოროვიჩი; ჩემი ქმარი არ გარდაცვლილა, არამედ მხოლოდ ჩემში გარდაიქმნა, მაგრამ არსებითად იგივე ანდრეი ფედოროვიჩი დარჩა. ჩემს ძველ სახელზე აღარ ვპასუხობ და ვბრაზდები, როცა მე აქსინიად მიწოდებენ: «ნუ შეეხებით გარდაცვლილს, რა გაუკეთა თქვენ, უფალმა შეგიწყალოს!…». ხოლო როცა მე ანდრეი ფედოროვიჩად მიწოდებენ — ვპასუხობ: «ა?»

საყვარელი ადგილი ჩემთვის პეტერბურგის მხარე გახდა, ხოლო საყვარელი სახლები, სადაც ყველაზე ხშირად შევდიოდი, — ევდოკია დენისოვნა გაიდუკოვას სახლი და მისი ნათესავი დის, პელაგეა დენისოვნასი, რომელიც მხატვარ ნიკოლოზ გავრილოვიჩ ჩერეპანოვზე, კოლეგიურ მრჩეველზე, იყო გათხოვილი.

მრავალი მეგობრის ქონის გამო, უმეტესად ვაჭრის წოდებიდან, მე ხშირად მივდიოდი მათთან милოსტინისთვის და არაფერს ვიღებდი, გარდა „მეფის ცხენით“ — ასე ვუწოდებდი ძველ კაპეიკებს, რომლებზეც მხედარი ცხენით იყო გამოსახული. „მომეცით მეფე ცხენით“, — ვამბობდი ყოველთვის თანამგრძნობი ხმით, ვიღებდი კაპეიკს და წავდიოდი.

ზოგი მე შეშინებულს მიწოდებდა, ზოგი კეთროვანს ან ღირსს, სხვები წინასწარმეტყველს, რადგანაც ვწინასწარმეტყველებდი ბედნიერებას ან უბედურებას იმ სახლს, სადაც შევდიოდი, თუმცა ძალიან იშვიათად და უხალისოდ ვამბობდი ჩემს წინასწარმეტყველურ სიტყვებს. ღამეებში მივდიოდი მინდორში ღმერთის ლოცვად და ლოცულობდი რამდენიმე საათის განმავლობაში, მიწამდე თაყვანს ვცემდი ოთხივე მხარეს. ჩემი ღამის გამოსვლები თავდაპირველად ეჭვს აღძრავდა უნდობელ ხალხში, და პოლიციაც კი დაიწყო ჩემი თვალთვალი, მაგრამ მალე დარწმუნდა, რომ მე მართლაც მივდიოდი მინდორში ღმერთის ლოცვად.

ჩემი წინასწარმეტყველებები არა ყოველთვის შეიცავდა რაიმე საიდუმლო აზრს, არამედ ზოგჯერ მხოლოდ დარწმუნებას ემსახურებოდა იმაში, რომ მე მართლაც ვარ დაჯილდოებული წინასწარმეტყველების ნიჭით. ასე, სადმე მისვლისას, მე უცებ მოვითხოვდი, რომ მომცემოდა თევზის ღვეზელი, და როცა მიპასუხებდნენ, რომ ასეთი ღვეზელი იმ დღეს არ გამოცხობილა, მე დარწმუნებით ვამბობდი: „არა, გამოცხობილა, მაგრამ არ გინდათ მომცეთ“. მაშინ მომცემდნენ ასეთ ღვეზელს, რადგანაც იგი მართლაც იყო გამოცხობილი.

ხოლო ზოგჯერ ვწინასწარმეტყველებდი რაღაც ცუდს, მაგრამ არა პირდაპირ, არამედ ირიბად, მინიშნებებით, თითქოს არ მსურდა იმის შეშფოთება, ვისთანაც ვლაპარაკობდი. ასე, ერთხელ ვაჭრის ცოლ კრაპივინას სახლის მონახულებისას და მისგან გამოსვლისას, მე შევხედე სახლის ფანჯრებს და ვთქვი: „მწვანეა ჭინჭარი, მაგრამ მალე გახმება“. კრაპივინა მალე ამის შემდეგ გარდაიცვალა.

ქმრის გარდაცვალების შემდეგ მე ჩავიცვი მისი თეთრეული, კამზოლი, კაფტანი და საერთოდ მთელი გარდაცვლილის სამოსი და, სახლს მივატოვე, დავდიოდი მაშინ სრულიად უბრალო პეტერბურგის მხარის ჭუჭყიან ქუჩებში, ყველასა და თითოეულს არწმუნებდი, რომ მე — ანდრეი ფედოროვიჩი ვარ. დიდხანს ვატარებდი ამ სამოსს, სანამ არ გადამიჟანგა და არ დაიშალა ჩემს სხეულზე.

მთელს სამეზობლოში ცნობილი ვიყავი როგორც ღირსი, მაგრამ პატიოსანი ქალი, თავდაპირველად მე თანაგრძნობას ვიწვევდი, შემდგომ კი განსაკუთრებულ პატივისცემას. «ვინ არ ეკუთვნის სამყაროს, ის ეკუთვნის ღმერთს», — ამბობდნენ ჩემზე და კვებავდნენ და იცვამდნენ თავიანთ ღარიბ ანდრეი ფედოროვიჩს. თბილ სამოსს არ ვიღებდი და, მეუღლის კამზოლის ნარჩენით მკერდს რომ ვფარავდი, მხოლოდ ყველაზე აუცილებელ ქალის სამოსს ვატარებდი. ზამთარში, სასტიკ ყინვაში, დავდიოდი ქუჩებსა და ბაზრის მოედანზე რაღაც გახევებულ ბალახონში და ნახმარი ფეხსაცმელში, რომელიც ჩავიცვამდი ფეხშიშველ ფეხებზე, რომლებიც გაყინულისაგან შეშუპებული და გაწითლებული იყო.

ჩემი კუთხე არ მქონდა, მაგრამ, რადგან კეთილი, მშვიდი და უკიდურესად ღვთისმოშიში ვიყავი, იმ სახლებში, სადაც მიცნობდნენ, ყოველთვის ვპოვებდი თავშესაფარსა და პურის ნაჭერს; მეღებებოდნენ სიყვარულით და კიდეც ღრმა პატივისცემით ღარიბი მცხოვრებლები პატარა სახლებისა, რომლებითაც მაშინ იყო მოფენილი პეტერბურგის მხარე. ოჯახის დედები მხიარულობდნენ, თუ მე აკვანს ავაკვანებდი ან ბავშვს ვაკოცებდი, იმ რწმენით, რომ უბედურის კოცნა მათთვის ბედნიერებას მოუტანდა.

როდესაც მე ვჩნდებოდი სიტნი ბაზრის მოედანზე, ყველა გამყიდველი პრეცელებით, პურებით, ღვეზელებითა და სხვათა მაშინვე ხსნიდა თავის ლოტკებსა და კალათებს, მეგვედრებოდა, რომ მათგან რამე ავიღო ფულის გარეშე, თუნდაც ერთი ღვეზელი, თუნდაც პრეცელის ნაჭერი მოვტეხო. და ბედნიერი, რომლისგანაც მე გემოვნებას მივიღებდი, ვერ ასწრებდა საქონლის მომარაგებას — ისე წარმატებით მიდიოდა მისი ვაჭრობა შემდგომ. ხალხი მის ლოტკთან მიისწრაფოდა და აღფრთოვანებით ჭამდა ღვეზელებს, რომლებიც ყურადღებას იქცევდნენ, როგორც ზოგიერთი ამბობდა ჩემზე, «ნებაყოფლობითი მოწამის».

მე მშვიდი და ნაზი ვიყავი, და მხოლოდ ერთხელ, ჩემი უსახლკარობის ორმოცდამეხუთე წელს, პეტერბურგის მხარის მცხოვრებლებმა მე სრული რისხვის ხანძარში მხედეს: ჯოხით ხელში, ქარში ფრიალებული ნაცრისფერი თმებით, რისხვიანი კივილით მე უფრო სწრაფად ვირბოდი ქარიშხალზე ქუჩაზე ბავშვთა ბანდის შემდეგ, რომლებმაც მე სიტყვებითა და ტალახით გამაღიზიანეს. მთელმა პეტერბურგის მხარემ მაშინ შიშით იკვრა ასეთი დანაშაულისგან მათი შვილების!

დაიწყო ძებნა; ათეული დამნაშავე, რომლებიც ბრალდებულნი იყვნენ ანდრეი ფედოროვიჩის სიტყვებითა და ტალახით დევნაში, ჩემს წინაშე განწმენდითი მათრახებით დაისაჯნენ. და მას შემდეგ, გადმოცემის თანახმად, ბავშვები ეშინოდათ ანდრეი ფედოროვიჩის.

სად ვიყავი ღამეებში — არავინ იცოდა. მხოლოდ ერთხელ ღამით მოახერხეს ჩემი შენიშვნა. იმ დროს სმოლენსკის სასაფლაოზე აშენებდნენ, ხის ეკლესიის ნაცვლად, რომელიც გახრწნილ მდგომარეობაში მოვიდა, ქვის ეკლესიას; და აი, მუშები, რომლებიც დილით მუშაობაზე მოდიოდნენ, შენიშნეს, რომ ვიღაცამ ღამით მოასწრო აგურების ატანა აშენებული ეკლესიის კედლებზე. დაიწყეს დაკვირვება — და მე დამინახეს, უგუნური ქსენია, ან ანდრეი ფედოროვიჩი, რომელიც მთელ ღამეს, გამთენიისვე განათებამდე, ატანდა აგურებს ზემოთ აშენებული ეკლესიისკენ.

შემდგომში მე ვიცვამდი ჩვეულებრივ, როგორც ზაფხულში, ისე ზამთარში, უცვლელ მწვანე კოფტასა და წითელ ქვედაკაბას, ან მწვანე ქვედაკაბასა და წითელ კოფტას.

ვინ რასაც მომცემდა, მაშინვე ღარიბებს ან სხვას ვურიგებდი, ჩემი შეხედულებისამებრ. ამჩნევდნენ, რომ თუ მე თვითონ ვისმე რამეს ვთხოვდი, მას ცუდად მოუვიდოდა, ხელიდან ყველაფერი წასულიყო; ხოლო თუ მე თვითონ ვისმე რამეს ვაძლევდი — სპილენძის მონეტას თუ პურის ნაჭერს, მას ყველაფერში მოგება მოჰყვებოდა. მე რომ დავინახავდნენ, ერთმანეთს უსწრებოდნენ, რომ მე მეზიდათ, იმ რწმენით, რომ ვისაც გაუმართლებდა მე მომსახურებოდა, მას ბედნიერებაში გაუმართლებდა.

ხანდახან აბანოშიც ვდიოდი. მთელი ჩემი რეცხვა კი იმაში მდგომარეობდა, რომ, არ გავიხდიდი პერანგს, ავწევდი თაროზე, თავს დავისველებდი და სველი პერანგითვე ჩავიცვამდი და გავდიოდი, დროის მიუხედავად — ცივ შემოდგომაზე თუ ზამთარში.

როგორც უკვე ვთქვი, ძალიან მიყვარდა ორი დები — ევდოკია დენისოვნა გაიდუკოვა და პელაგია დენისოვნა ჩერეპანოვა. ერთხელ, პირველთან შესულმა, ვთხოვე ვისაუზმე. ხალისით გამაძღო ევდოკია დენისოვნამ. პურ-მარილისთვის მადლობის მეტყველებით, მე, ღიმილით, ვთქვი: «იხვუკას კი შემეშვი მომცე; ხომ ქმარს გეშინია. ოჰ, ეს ცხენის თავი!» ძლიერ შეჭრა ევდოკია დენისოვნა, რადგან მართლაც ღუმელში ჰქონდა შემწვარი იხვი. მის ქმარს არ ვიყვარდი და ყოველთვის ვეძახდი «ცხენის თავს» — ალბათ იმიტომ, რომ მას ცუდი ჩვევა ჰქონდა უწმაურო სიტყვებით გინება.

ერთხელ, ქუჩაში შეხვედრისას ევდოკია დენისოვნას, შევაჩერე იგი და, სპილენძის პეტაკის მიცემით, ვთქვი: «აიღე, აიღე პეტაკი, აქ მეფე ცხენზეა, ხანძარი ჩაქრება». და რა მოხდა? მხოლოდ თავის ქუჩაზე შესვლისას ევდოკია დენისოვნამ დაინახა, რომ მისი სახლი აიწყო, მაგრამ არ მოესწრო კიდევ სახლამდე სირბილი, როგორც ალი ჩაქრა.

ერთხელ მე ერთ ჩემს მეგობარს ვესტუმრე, რომელიც პეტერბურგის მხარეს ცხოვრობდა. იგი თავის ქალიშვილთან ერთად ყავას სვამდა; ქალიშვილი უკვე სასიყვარულო ასაკის იყო. გოგონას მივმართე და ვუთხარი: «შენ აჰა ყავას სვამ, შენი კი ქმარი ოხტაზე ცოლს კრძალავს». დედა-ქალიშვილმა ვერ გაიგეს ეს სიტყვები, მე კი უკვე წავედი. «წავიდეთ ოხტაზე, ვნახოთ, ხომ არ მომხდარა იქ რამე განსაკუთრებული», — უთხრა დედამ ქალიშვილს. მივიდნენ ოხტაზე და, უდიდესი გაოცებით, ხედავენ, რომ მართლაც კრძალავენ რომელიღაც გარდაცვლილს სასაფლაოსკენ. შეუერთდნენ ბრბოს, რომელიც კუბოს თან ახლდა. მოკლე დროის შემდეგ ეს ქვრივი მართლაც ამ გოგონას ქმარი გახდა, მასზე დაქორწინებით.

ერთხელ მე მოვედი ვაჭარ რაჟივინის სახლში და, სარკესთან მისულმა, ვთქვი: «აჰა სარკე კარგია, მაგრამ სახედ არაფერია». მხოლოდ ეს რომ ვთქვი, სარკე კედლიდან ჩამოცვივდა და მცირე ნაჭრებად დაიმსხვრა. სახლის ყველა წევრმა შიშით იყო აღფრთოვანებული, ხედავდნენ, როგორ აღსრულდა ჩემი სიტყვები.

სამი კვირით ადრე იოანე ანტონოვიჩ ულრიხის სიკვდილამდე, რომელიც შლისელბურგის ციხესიმაგრეში იჯდა და იქვე შემდგომში სიკვდილით დასაჯეს, მე ყოველდღე ვტიროდი მისთვის. ჩემს შემხვედრებს მეკითხებოდნენ: «რას ტირი, ანდრეი ფედოროვიჩ? ხომ არ გაწყენია ვინმემ?» — «იქ მდინარეები სისხლით აივსო, იქ არხები სისხლიანია, იქ სისხლი, სისხლი, სისხლი!» — მხოლოდ ამას ვპასუხობდი.

ასევე წინასწარ ვიწინასწარმეტყველე იმპერატრიცა ელისაბედ პეტროვნას აღსასრული. მისი სიკვდილის წინა დღეს მე, ქუჩიდან ქუჩაზე გადასვლით მთელ ქალაქში, ყველა ხმით ვყვიროდი: «აცხობეთ ბლინები, აცხობეთ ბლინები, მთელი რუსეთი ბლინებს აცხობს». მეორე დღეს კი იმპერატრიცა მოულოდნელად გარდაიცვალა.

როგორც ცხოვრება გვაუწყებს, რომელ წელსაც დაასრულა თავისი მიწიერი მგზავრობა ღვთის მონამ ქსენიამ — საიმედოდ უცნობია. დაკრძალული იყო იგი პეტერბურგის სმოლენსკის სასაფლაოზე; მის საფლავზე, როგორც ცხოვრება ამბობს, ყოველთვის მრავალ მლოცველს ხვდებოდნენ.

მის საფლავზე დევს საფლავის ქვა. წარწერა ქვაზე ამბობს, რომ აქ დაკრძალულია ღვთის მონა ქსენია გრიგორიევნა, სასახლის მგალობელის, პოლკოვნიკის რანგის ანდრეი ფედოროვიჩის მეუღლე; რომ დარჩა იგი ქვრივად ქმრის გარდაცვალების შემდეგ ოცდაექვსი წლისა, მოიხეტიალა ორმოცდახუთი წელი, სულ კი იყო მისი ცხოვრება სამოცდათერთმეტი წელი; რომ იწოდებოდა იგი სახელით ანდრეი ფედოროვიჩი, და რომ ყველამ, ვინც იგი იცნობდა, იხსენოს მისი სული თავისი სულის ხსნისათვის.

როგორც ცხოვრება გვაუწყებს, მრავალი საოცრება ხდებოდა და ხდება ნეტარი ქსენიას საფლავზე. ერთმა პოლკოვნიკის მეუღლემ, რომელსაც ვერ ათავსებდნენ ძეებს კადეტთა კორპუსში, ვიღაცის რჩევით აღავლინა პანაშვიდი მის საფლავზე — და, დაბრუნებულმა სახლში, მაშინვე გაიგო, რომ ბავშვები მიღებულნი იყვნენ.

ერთმა ქვრივმა საპატიო წოდებიდან ააგო ქსენიას საფლავზე სამლოცველო საკუთარი სახსრებით. ამ ქვრივის ასულს ჰყავდა პოლკოვნიკი საქმრო; ქორწილის წინა დღეს გამოირკვა, რომ იგი იყო გამოქცეული კატორღელი, რომელმაც გზაზე მოკლა ნამდვილი პოლკოვნიკი და მიითვისა მისი ტანსაცმელი და საბუთები, და ქორწინება არ შედგა. ბევრმა ამაში დაინახა ნეტარის შემწეობა, რომელსაც მწუხარებაში მიმართავდნენ დედა და პატარძალი.

სამლოცველო ნეტარი ქსენიას საფლავზე დღემდე დგას პეტერბურგის სმოლენსკის სასაფლაოზე, სრულიად შემოსილი, მოსულ მომლოცველთა გულმოდგინებით, სხვადასხვა ხატებით.

გიყვარდათ ქრისტეს სიღარიბე,/ ახლა უკვდავი ტრაპეზებით ტკბებით,/ წარმოსახვითი სიგიჟით გამოავლინეთ სამყაროს სიგიჟე,/ ჯვარზე თავმდაბლობით მიიღეთ ღმერთის ძალა./ ამ მიზეზით, თქვენ შეიძინეთ სასწაულებრივი დახმარების ნიჭი, / ნეტარო ქსენია, ევედრე ქრისტე ღმერთს // დაგვიხსნას ყოველგვარი ბოროტებისგან.