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Bienaventurada Xenia de San Petersburgo, por Cristo yurodiva
Vidas de los santos · el santo cuenta su propia historia

Bienaventurada Xenia de San Petersburgo, por Cristo yurodiva

Memoria: 24 de enero (6 de febrero) — reposo · 24 de mayo (6 de junio) — glorificación · Siglo XVIII — principios del XIX · San Petersburgo
«De qué condición procedía, no puedo decirlo, yo misma no lo sé; pero enviudando a los veintiséis años, repartí mi hacienda entre los pobres y empecé a llamarme por el nombre de mi marido, Andréi Fiódorovich»
Bienaventurada Xenia de San Petersburgo. Taller de iconografía «Eleón». Publicación del autor en Flickr, licencia CC BY 2.0 (Wikimedia Commons).
Cómo está hecho. Relato en primera persona: paráfrasis literalmente cercana de la hagiografía prerrevolucionaria (2.ª edición, San Petersburgo, 1891, con permiso del Comité de Censura Eclesiástica de San Petersburgo); ni un solo hecho que no esté en la fuente. Bajo cada fragmento se encuentra el texto mismo de la fuente. Los acontecimientos posteriores al fallecimiento (entierro, capilla, milagros en la tumba) se presentan en tercera persona, tal como narra la vida; la inscripción en la lápida se da en el campo source y no se pronuncia. Fuente: Sacerdote Dimitri Bulgakovski. Sierva de Dios Xenia, o el Yurodivo Andréi Fiódorovich. Segunda edición. San Petersburgo: Tipografía de V. S. Balashov, 1891 (autorizado por la censura el 17 de enero de 1891) — Sierva de Dios Xenia o el Yurodivo Andréi Fiódorovich. El rostro es un icono auténtico; la luz y la respiración lo convierten en un «icono vivo», sin labios que hablen. Las imágenes de los pasajes son las escenas de la vida pintadas en el icono. No hay voz: la lectura es suya.
San Petersburgo de mediados del siglo XVIII, la ciudad donde Xenia enviudó
Grabado: San Petersburgo de mediados del siglo XVIII, la ciudad donde Xenia enviudó · Grabado, 1753
1 · San Petersburgo

Viudez. Xenia Grigórievna y Andréi Fiódorovich

De qué condición procedía, no puedo decirlo, yo misma no lo sé. Creo que mi padre, Grigori, era un hombre de condición no sencilla, porque a mí, Xenia Grigórievna, en edad adulta me casaron con el coronel Andréi Fiódorovich Petrov: él servía como cantor en el coro de la corte.

Poco tiempo nos fue dado a mi marido y a mí disfrutar de la felicidad conyugal. Pronto Andréi Fiódorovich murió, y yo quedé viuda cuando apenas tenía veintiséis años de edad. El golpe fue tan fuerte que casi perdí la razón. Pero, poniendo en el Señor mi tristeza, me entregué por completo a la oración y sólo en ella buscaba alivio y consuelo.

Repartiendo toda mi hacienda entre los pobres, empecé a hacer el yurodstvo. Y desde entonces digo a todos y a cada uno: ya no existe en el mundo Aksinia Grigórievna, ella murió, y yo soy Andréi Fiódorovich; mi marido no murió, sino que solamente se convirtió en mí, pero en esencia siguió siendo el mismo Andréi Fiódorovich. A mi antiguo nombre ya no respondo y me enfado cuando me llaman Aksinia: «¡no molestéis a la difunta, qué os ha hecho, perdone el Señor!…». Y cuando me llaman Andréi Fiódorovich, respondo: «¿Qué?».

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
De qué condición procedía Xenia es desconocido. Sin embargo, hay que suponer que su padre, Grigori, no era de condición sencilla […] fue casada con el coronel Andréi Fiódorovich Petrov, que servía como cantor en el coro de la corte […] pronto Andréi Fiódorovich murió, dejando a Xenia Grigórievna viuda cuando ella tenía apenas 26 años de edad […] Repartiendo toda su hacienda entre los pobres, empezó a hacer el yurodstvo […] aseguraba a todos que ella no era Aksinia Grigórievna, sino Andréi Fiódorovich, y que Andréi Fiódorovich no había muerto, sino que solamente se había convertido en ella, Aksinia […] ¡no molestéis a la difunta, qué os ha hecho, perdone el Señor!
Vida callejera de San Petersburgo, entre la cual Xenia pedía por Cristo
Cuadro: Vida callejera de San Petersburgo, entre la cual Xenia pedía por Cristo · B. Patersen, finales del s. XVIII
2 · Lado de San Petersburgo

Lado de San Petersburgo. «El zar a caballo»

Mi lugar predilecto se convirtió en el lado de San Petersburgo, y las casas predilectas a las que más a menudo entraba eran las de Evdokia Denísovna Gaidukova y su hermana de sangre Pelagueya Denísovna, que estaba casada con el pintor Nikolái Gavrílovich Cherepánov, consejero áulico.

Teniendo multitud de conocidos, en su mayoría del estamento mercantil, a menudo iba a ellos a pedir limosna y no tomaba nada más que «el zar a caballo», así llamaba yo a las antiguas kopeikas en las que estaba representado un jinete a caballo. «Dadme el zar a caballo», decía siempre con voz suplicante, tomaba la kopeika y me iba.

Unos me llamaban loca, otros leprosa o yurodiva, otros profetisa, porque yo predecía felicidad o desdicha a aquella casa a la que llegaba, aunque muy rara y de mala gana pronunciaba mis palabras proféticas. Por las noches me iba al campo a orar a Dios y oraba durante varias horas, postrándome en tierra hacia los cuatro puntos cardinales. Mis salidas nocturnas al principio suscitaban sospechas en las personas desconfiadas, e incluso la policía empezó a vigilarme, pero pronto se convenció de que yo realmente iba al campo a orar a Dios.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Su lugar predilecto se convirtió en el lado de San Petersburgo […] casas de Evdokia Denísovna Gaidukova […] su hermana de sangre Pelagueya Denísovna, de soltera Beliáeva, que estaba casada con el pintor Nikolái Gavrílovich Cherepánov, que tenía el rango de consejero áulico […] a menudo iba a ellos a pedir limosna y no tomaba nada más que «el zar a caballo» […] Dadme «el zar a caballo», decía siempre con voz suplicante, tomaba la kopeika y se iba […] Unos la llamaban «loca», otros «leprosa» o yurodiva, otros «profetisa» […] Por las noches se iba al campo a orar a Dios y oraba durante varias horas, postrándose en tierra hacia los cuatro puntos cardinales […] la policía empezó a vigilarla, pero pronto se convenció de que ella realmente iba al campo a orar a Dios
San Petersburgo de finales del siglo XVIII
Cuadro: San Petersburgo de finales del siglo XVIII · F. Alekséyev, finales del s. XVIII
3 · Lado de San Petersburgo

Don de profecía

Mis predicciones no siempre encerraban algún sentido oculto, sino que a veces servían solamente como confirmación de que yo realmente estaba dotada del don de profecía. Así, llegando a algún lugar, de pronto exigía que me dieran un pastel de pescado, y cuando me respondían a propósito que ese día no habían horneado tal pastel, yo con seguridad decía: «No, lo hornearon, pero no queréis dármelo». Entonces me servían tal pastel, porque realmente había sido horneado.

Y a veces yo predecía algo malo, pero no directamente, sino indirectamente, con alusiones, como si no quisiera turbar a aquel con quien hablaba. Así, visitando una vez la casa de la comerciante Krapívina y saliendo de ella, miré las ventanas de la casa y dije: «verde es la ortiga, pero pronto se marchitará». Krapívina murió poco después de aquello.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Sus predicciones no siempre encerraban algún sentido apócrifo u oculto, sino que a veces servían como si solo fuera una confirmación de que aquella extraña mujer realmente estaba dotada del don de profecía […] de pronto exigía que le dieran un pastel de pescado […] No, lo hornearon, pero no queréis dármelo […] visitando una vez la casa de la comerciante Krapívina y, saliendo de ella, miró las ventanas de la casa y dijo: «verde es la ortiga, pero pronto se marchitará» […] Krapívina murió poco después de aquello
Calles de San Petersburgo por las que Jsenia caminaba con el gastado vestido de su marido
Cuadro: Calles de San Petersburgo por las que Jsenia caminaba con el gastado vestido de su marido · B. Patersen, 1801
4 · Lado de San Petersburgo

El vestido de Andréi Fiódorovich

Después de la muerte de mi marido, me puse su ropa interior, su camisola, su caftán y, en general, toda la vestimenta del difunto y, abandonando la casa, andaba por las sucias calles de la entonces completamente pobre parte de San Petersburgo, asegurando a todos y a cada uno que yo era Andréi Fiódorovich. Llevé mucho tiempo esta vestimenta, hasta que se pudrió y se deshizo sobre mi cuerpo.

Siendo conocida en todo el vecindario como una yuródiva, pero mujer honesta, al principio despertaba hacia mí compasión, y luego un respeto especial. «Quien no pertenece al mundo, pertenece a Dios», decían de mí, y alimentaban y vestían a su pobre Andréi Fiódorovich. Ropa de abrigo no tomaba y, cubriendo el pecho con el resto de la camisola de mi marido, llevaba solo lo más necesario del vestido femenino. En invierno, en los terribles fríos, andaba por las calles y la plaza del Mercado con una especie de bata harapienta y zapatos gastados, puestos sobre los pies descalzos, hinchados y enrojecidos por la helada.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Jsenia Grigórievna se puso su ropa interior, su camisola, su caftán y, en general, toda la vestimenta del difunto […] andaba por las sucias calles de la entonces completamente pobre parte de San Petersburgo, asegurando a todos y a cada uno que ella era Andréi Fiódorovich […] Llevó mucho tiempo esta vestimenta, hasta que se pudrió y se deshizo sobre su cuerpo […] Quien no pertenece al mundo, pertenece a Dios […] No tomaba ropa de abrigo y, cubriendo el pecho con el resto de la camisola de su marido, llevaba solo lo más necesario del vestido femenino […] andaba por las calles y la plaza del Mercado con una especie de bata harapienta y zapatos gastados, puestos sobre los pies descalzos, hinchados y enrojecidos por la helada
Mercado Sytny en San Petersburgo (en la foto, de principios del siglo XX), adonde los comerciantes llamaban a porfía a Andréi Fiódorovich
Foto: Mercado Sytny en San Petersburgo (en la foto, de principios del siglo XX), adonde los comerciantes llamaban a porfía a Andréi Fiódorovich · Foto, años 1920
5 · Mercado Sytny, parte de San Petersburgo

Mercado Sytny

No tenía un rincón propio, pero, siendo buena, apacible y extremadamente piadosa, en aquellas casas donde me conocían siempre encontraba refugio y un pedazo de pan; me recibían con cariño e incluso con profundo respeto los pobres habitantes de las diminutas casitas con las que en aquel tiempo estaba sembrada la parte de San Petersburgo. Las madres de familia se alegraban si yo mecía en la cuna o besaba a un niño, en la convicción de que el beso de la desdichada les traería felicidad.

Cuando yo aparecía en la plaza del Mercado Sytny, todos los vendedores de pan de jengibre, bollos, pasteles y demás abrían al instante sus puestos y cestas, suplicándome que tomara de ellos algo sin dinero, aunque fuera un pastelito, aunque fuera un trocito de pan de jengibre. Y el afortunado del que yo probara algo no alcanzaba a abastecer la mercancía, tan exitosamente iba después su comercio. La gente se dirigía a su puesto y comía con deleite los pasteles que habían atraído la atención, como decían de mí algunos, de la «sufridora voluntaria».

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
No tenía un rincón propio, y siendo buena, apacible y extremadamente piadosa, en aquellas casas donde la conocían siempre encontraba refugio y un pedazo de pan […] la recibían con cariño e incluso con profundo respeto los pobres habitantes de las diminutas casitas con las que en aquel tiempo estaba sembrada la parte de San Petersburgo […] Las madres de familia se alegraban si Andréi Fiódorovich mecía en la cuna o besaba a un niño, en la convicción de que el beso de la desdichada les traería felicidad […] Cuando Andréi Fiódorovich aparecía en la plaza del Mercado Sytny, todos los vendedores de pan de jengibre, bollos, pasteles y demás abrían al instante sus puestos y cestas […] no alcanzaba a abastecer la mercancía, tan exitosamente iba después el comercio […] de la sufridora voluntaria, como la llamaban algunos
Calle de San Petersburgo donde los muchachos se burlaban de la yuródiva
Cuadro: Calle de San Petersburgo donde los muchachos se burlaban de la yuródiva · B. Patersen, finales del s. XVIII
6 · Parte de San Petersburgo

La ira de Jsenia

Apacible y cariñosa era yo, y solo una vez, en el cuadragésimo quinto año de mi peregrinaje, los habitantes de la parte de San Petersburgo me vieron en pleno ardor de la ira: con un palo en la mano, con los cabellos canos ondeando al viento, con un grito de ira corría yo más veloz que el torbellino por la calle persiguiendo a una pandilla de muchachos que me habían irritado con palabras y suciedad. ¡Toda la parte de San Petersburgo se estremeció entonces por semejante crimen de sus hijos!

Comenzaron las pesquisas; una docena de culpables, acusados de perseguir a Andréi Fiódorovich con palabras y suciedad, fueron sometidos ante mí a azotes purificadores. Y desde entonces, dice la tradición, los niños temían a Andréi Fiódorovich.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
en el año 45 de su peregrinaje, los habitantes de la parte de San Petersburgo la vieron en pleno ardor de la ira […] con un palo en la mano, con los cabellos canos ondeando […] más veloz que el torbellino corría ella por la calle persiguiendo a una pandilla de muchachos que la habían irritado […] Toda la parte de San Petersburgo se estremeció por semejante crimen de sus muchachos […] una docena de culpables, acusados de perseguir a Andréi Fiódorovich con palabras y suciedad, fueron sometidos ante su rostro a azotes purificadores […] desde entonces, dice la tradición, los niños temían a Andréi Feodorovich
Cementerio de Smolensk en San Petersburgo, donde por las noches se levantaba la iglesia de piedra
Foto: Cementerio de Smolensk en San Petersburgo, donde por las noches se levantaba la iglesia de piedra · Cementerio de Smolensk, en nuestros días
7 · Cementerio de Smolensk

Ladrillos en el cementerio de Smolensk

Dónde pasaba yo las noches, nadie lo sabía. Solo una vez por la noche lograron notarme. En aquel tiempo en el cementerio de Smolensk construían, en lugar de la iglesia de madera que había caído en ruinas, una de piedra; y he aquí que los obreros, al llegar por la mañana al trabajo, empezaron a notar que alguien durante la noche había logrado acarrear ladrillos a las paredes de la iglesia en construcción. Empezaron a observar y me vieron a mí, la yuródiva Jsenia, o Andréi Fiódorovich, que toda la noche, hasta el amanecer, llevaba ladrillos arriba a la iglesia en construcción.

Posteriormente me vestía habitualmente, tanto en verano como en invierno, con la invariable blusa verde y falda roja, o falda verde y blusa roja.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Dónde pasaba ella las noches, nadie lo sabía […] Cuando en el cementerio de Smolensk construían en lugar de la iglesia de madera que había caído en ruinas una de piedra […] los obreros, al llegar por la mañana al trabajo, notaban que alguien había llevado de noche ladrillos a las paredes de la iglesia […] vieron a la yuródiva Jsenia o Andréi Fiódorovich, que toda la noche, hasta que amaneció, llevaba ladrillos arriba a la iglesia en construcción […] Posteriormente se vestía habitualmente tanto en verano como en invierno con la invariable blusa verde y falda roja, o falda verde y blusa roja
El muelle de San Petersburgo de aquellos años
Cuadro: El muelle de San Petersburgo de aquellos años · F. Alekséyev, principios del s. XIX
8 · Parte de San Petersburgo

Limosa y vida cotidiana

Lo que alguien me daba, al instante lo daba a los pobres o a otro, según mi criterio. Notaban que si yo misma pedía algo a alguien, mal le iba, todo se le iba de las manos desde entonces; si en cambio yo misma daba algo a alguien, ya fuera una moneda de cobre o un pedazo de pan, a ese le iba bien en todo. Los cocheros, al verme, se esforzaban por turnos en llevarme, en la convicción de que a quien lograra servirme le iría bien en la suerte.

A veces iba también al baño. Todo mi lavado, sin embargo, consistía en que, sin quitarme la camisa, subía al banco, me mojaba la cabeza y con la camisa mojada me vestía y salía, sin importar el tiempo, fuera en un frío otoño o en invierno.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Quien le daba algo, ella lo entregaba inmediatamente a los pobres o a otro, según su criterio […] si ella misma pedía algo a alguien, a ese le iba mal, como suele decirse, todo se le iba de las manos desde entonces […] pero si ella misma daba algo a alguien —ya fuera una moneda de cobre o un pedazo de pan—, a ese le iba bien en todo […] Los cocheros, al verla, rivalizaban por llevarla, convencidos de que a quien lograra servirle, le acompañaría la buena suerte […] Todo su lavado, sin embargo, consistía en que, sin quitarse la camisa, subía al banco, se mojaba la cabeza y, con la camisa mojada, se vestía y salía.
San Petersburgo a finales del siglo XVIII y principios del XIX
Cuadro: San Petersburgo a finales del siglo XVIII y principios del XIX · B. Patersen, 1799
9 · La parte de San Petersburgo

El patito y el kopek

Como ya he dicho, yo amaba mucho a dos hermanas: Evdokía Denísovna Gaidukova y Pelaguía Denísovna Cherepánova. Un día, al pasar por casa de la primera, le pedí de comer. Evdokía Denísovna me alimentó de buena gana. Al agradecerle el pan y la sal, yo, sonriendo, le dije: «pero del patito te has apiadado de darme; sí, tú temes a tu marido. ¡Ay, esa cabeza de yegua!». Evdokía Denísovna se turbó mucho, porque en efecto en su horno había un pato asado. A su marido yo no lo amaba y siempre lo llamaba «cabeza de yegua», seguramente porque tenía la mala costumbre de maldecir con palabras obscenas.

Un día, al encontrarme en la calle con Evdokía Denísovna, la detuve y, dándole un kopek de cobre, le dije: «toma, toma el kopek, aquí hay un zar a caballo, el incendio se apagará». ¿Y qué? Apenas Evdokía Denísovna entró en su calle, vio que su casa se incendiaba, pero aún no había llegado corriendo a la casa cuando las llamas ya habían sido apagadas.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Ksenia amaba mucho a dos hermanas: Evdokía Denísovna Gaidukova y Pelaguía Denísovna Cherepánova […] la yuródiva pidió de comer. Evdokía Denísovna la alimentó de buena gana […] pero del patito te has apiadado de darme; sí, tú temes a tu marido. ¡Ay, esa cabeza de yegua! […] en su horno había un pato asado […] A su marido Ksenia no lo amaba y siempre lo llamaba «cabeza de yegua», seguramente porque tenía la mala costumbre de maldecir con palabras obscenas […] toma, toma el kopek, aquí hay un zar a caballo, el incendio se apagará […] vio que su casa se incendiaba, pero aún no había llegado corriendo a la casa cuando las llamas ya habían sido apagadas
San Petersburgo alrededor del año 1803
Cuadro: San Petersburgo alrededor del año 1803 · B. Patersen, ca. 1803
10 · Ojta

El café en Ojta y el espejo del comerciante Razhivin

Un día visité a una conocida mía que vivía en la parte de San Petersburgo. Ella tomaba café con su hija; la hija ya era una novia. Dirigiéndome a la muchacha, le dije: «Tú aquí tomas café, y tu marido en Ojta está enterrando a su esposa». La madre y la hija no pudieron comprender estas palabras, y yo ya me había ido. «Vamos a Ojta, veamos si ha ocurrido allí algo especial», dijo la madre a la hija. Llegan a Ojta y, con gran asombro suyo, ven que en efecto están llevando al cementerio a una difunta. Se unieron a la multitud que acompañaba el féretro. Poco tiempo después, aquel viudo se convirtió realmente en el marido de aquella muchacha, casándose con ella.

Un día llegué a la casa del comerciante Razhivin y, acercándome al espejo, dije: «he aquí un espejo bueno, pero no hay nada en qué mirarse». Apenas pronuncié esto, el espejo cayó de la pared y se hizo añicos. Todos los de la casa se horrorizaron al ver cómo se cumplían mis palabras.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Ksenia visitó a una conocida suya que vivía en la parte de San Petersburgo. Ella tomaba café con su hija. La hija ya era una novia […] Tú aquí tomas café, y tu marido en Ojta está enterrando a su esposa […] Vamos a Ojta, veamos si ha ocurrido allí algo especial […] ven que en efecto están llevando al cementerio a una difunta. Se unieron a la multitud que acompañaba el féretro […] aquel viudo se convirtió realmente en el marido de aquella muchacha, casándose con ella […] acercándose al espejo, dijo: «he aquí un espejo bueno, pero no hay nada en qué mirarse» […] el espejo cae de la pared y se hace añicos. Todos los de la casa se horrorizaron al ver cómo se cumplían las palabras de la yuródiva
La emperatriz Isabel Petrovna, cuyo fallecimiento predijo Ksenia
Cuadro: La emperatriz Isabel Petrovna, cuyo fallecimiento predijo Ksenia · I. Vishniakov, s. XVIII
11 · San Petersburgo

Lamento por los inocentes. El fallecimiento de la emperatriz

Tres semanas antes de la muerte de Iván Antónovich Ulrij, que estaba preso en la fortaleza de Schlisselburg y allí mismo fue ejecutado posteriormente, yo lloraba por él todos los días. Los que me encontraban me preguntaban: «¿Por qué lloras, Andréi Fiódorovich? ¿Acaso alguien te ha ofendido?» — «Allí los arroyos se han llenado de sangre, allí los canales son de sangre, allí hay sangre, sangre, sangre» — solo respondía yo.

También predije el fallecimiento de la emperatriz Isabel Petrovna. La víspera de su muerte, yo, pasando de calle en calle por toda la ciudad, gritaba a voz en cuello: «¡Haced blinis, haced blinis, toda Rusia va a hacer blinis!». Al día siguiente la emperatriz falleció repentinamente.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Tres semanas antes de la muerte de Iván Antónovich Ulrij, que estaba preso en la fortaleza de Schlisselburg y fue ejecutado bajo la emperatriz Catalina II, Ksenia lloraba todos los días […] ¿Por qué lloras, Andréi Fiódorovich? ¿Acaso alguien te ha ofendido? […] Allí los arroyos se han llenado de sangre, allí los canales son de sangre, allí hay sangre, sangre, sangre! […] También predijo ella el fallecimiento de la emperatriz Isabel Petrovna […] Ksenia, pasando de calle en calle, gritaba: «¡Haced blinis, haced blinis, toda Rusia va a hacer blinis!» […] Al día siguiente, el 25 de diciembre, la emperatriz falleció repentinamente
Cementerio ortodoxo de Smolensk en San Petersburgo, lugar de sepultura de Ksenia
Fotografía: Cementerio ortodoxo de Smolensk en San Petersburgo, lugar de sepultura de Ksenia · Cementerio de Smolensk, 2008
12 · El cementerio de Smolensk

El fallecimiento

Como narra la vida, en qué año la sierva de Dios Ksenia terminó su peregrinación terrenal, no se sabe con certeza. Fue sepultada en el cementerio de Smolensk en San Petersburgo; en su tumba, como dice la vida, siempre se encontraba una multitud de orantes.

Sobre su tumba yace una lápida. La inscripción en la lápida dice que aquí yace el cuerpo de la sierva de Dios Ksenia Grigórievna, esposa del cantor de la corte con rango de coronel Andréi Fiódorovich; que quedó viuda a los veintiséis años, peregrinó cuarenta y cinco años, y en total vivió setenta y un años; que se llamaba con el nombre de Andréi Fiódorovich, y que todo el que la conoció, recuerde su alma para la salvación de su propia alma.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
En qué año la sierva de Dios Ksenia terminó su peregrinación terrenal, no se sabe con certeza […] Nosotros mismos estuvimos hace poco en el cementerio de Smolensk […] En la capilla yace una lápida sobre la cual está grabada la siguiente inscripción […] En este lugar yace el cuerpo de la sierva de Dios Ksenia Grigórievna, esposa del cantor de la corte, con rango de coronel Andréi Fiódorovich […] Quedó viuda a los 26 años, peregrinó 45 años. Y en total vivió 71 años, se llamaba con el nombre de Andréi Fiódorovich […] Quien me conoció, que recuerde mi alma para la salvación de su propia alma
Capilla sobre la tumba de la bienaventurada Xenia, adonde, como narra el relato de su vida, acudían en busca de ayuda los fieles
Fotografía: Capilla sobre la tumba de la bienaventurada Xenia, adonde, como narra el relato de su vida, acudían en busca de ayuda los fieles · Capilla de Xenia, en nuestros días
13 · Cementerio de Smolensk

La capilla y los milagros en la tumba

Como narra el relato de su vida, muchos milagros se obraron y se obran en la tumba de la bienaventurada Xenia. Una coronela, cuyos hijos no podían ser admitidos en el cuerpo de cadetes, siguiendo el consejo de alguien, mandó celebrar un panegírico en su tumba, y al regresar a casa se enteró inmediatamente de que los niños habían sido aceptados.

Una viuda de honorable linaje erigió sobre la tumba de Xenia una capilla con sus propios medios. El novio de la hija de esta viuda era un coronel; la víspera de la boda se descubrió que era un presidiario fugitivo que había degollado en el camino al verdadero coronel, apropiándose de su ropa y documentos, y el matrimonio no se celebró. Muchos vieron en ello la intercesión de la bienaventurada, a la que en su aflicción acudieron la madre y la novia.

La capilla sobre la tumba de la bienaventurada Xenia de Petersburgo se mantiene hasta hoy en el cementerio de Smolensk en Petersburgo, completamente cubierta, por la devoción de los peregrinos que acuden aquí, de diversos iconos.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Cierto coronela trajo una vez a Petersburgo a sus dos hijos para ingresarlos en el cuerpo de cadetes. Por más que se esforzó, no aceptaron a sus hijos […] Regresa y manda celebrar un panegírico en la tumba de Xenia, y todo te irá bien […] Cuando la coronela mandó celebrar el panegírico en la tumba de Xenia y regresó a su alojamiento, ya la esperaba un mensajero del cuerpo de cadetes con la noticia de que se presentara en el cuerpo […] le anunciaron que sus hijos habían sido aceptados […] Una viuda de honorable linaje, que veneraba la memoria de Xenia, erigió sobre su tumba una capilla con sus propios medios […] El novio coronel fue ejecutado y el matrimonio no se celebró. Era un presidiario […] lo degollé a él y al cochero. Le quité la ropa al coronel, le tomé los documentos, le tomé el dinero […] Me puse su uniforme, llegué a Petersburgo y me hice pasar, como ven, por coronel […] Su capilla está completamente cubierta, por la devoción de los fieles que la visitan y agradecen, de diversos iconos.
La Iglesia canta

Troparion, tono 7

Habiendo amado la pobreza de Cristo,/ disfrutando ahora de alimentos inmortales,/ habiendo expuesto la locura del mundo a través de una locura imaginaria,/ por la humildad en la cruz has recibido el poder de Dios./ Por eso, has adquirido el don de una ayuda milagrosa, / Beata Xenia, ruega a Cristo Dios // que nos libre de todo mal mediante el arrepentimiento.

Oraciones a la bienaventurada Xenia de PetersburgoLas «Vidas de los santos» de san Demetrio en la bibliotecaTodas las vidas