ORTHODOX HOUSEНовиниОбщностКалендарМолитвеникЖития на светиите
Блажена Ксения Петербургска, Христа ради юродива
Жития на светиите · светията разказва сам

Блажена Ксения Петербургска, Христа ради юродива

Памет: 24 януари (6 февруари) — преставление · 24 май (6 юни) — прославление · XVIII — начало XIX века · Санкт-Петербург
«От какво звание произхождам, не мога да кажа — и сама не знам; но овдовяла на двадесет и шест години, раздадох имота си на бедните и започнах да се наричам с името на мъжа ми, Андрей Федорович»
Блажена Ксения Петербургска. Иконописна работилница «Елеон». Публикация на автора във Flickr, лиценз CC BY 2.0 (Уикисклад).
Как е направено. Разказ от първо лице — дословно близко преразказване на дореволюционното житиеописание (2-ро издание, СПб., 1891, с разрешение на С.-Петербургския духовен цензурен комитет); нито един факт, който го няма в източника. Под всеки откъс — самият текст на източника. Събитията след кончината (погребение, параклис, чудеса на гроба) са подадени от трето лице, както разказва житието; надписът на надгробната плоча е приведен в полето source и не се озвучава. Източник: Свещеник Димитрий Булгаковский. Раба Божия Ксения, или Юродивият Андрей Федорович. Издание второ. С.-Петербург: Типография В. С. Балашева, 1891 (дозволено от цензурата 17 януари 1891 година) — Раба Божия Ксения или Юродивият Андрей Федорович. Ликът е истинска икона; светлината и дишането я правят „жива икона“, без говорещи устни. Картините към откъсите са житийните сцени от иконата. Няма глас: четете вие.
Петербург от средата на XVIII век — градът, в който Ксения овдовя
Гравюра: Петербург от средата на XVIII век — градът, в който Ксения овдовя · Гравюра, 1753
1 · Петербург

Вдовство. Ксения Григориевна и Андрей Федорович

От какво звание произхождам, не мога да кажа — и сама не знам. Мисля, че баща ми, Григорий, беше човек не от просто звание, защото мен, Ксения Григориевна, на възраст омъжиха за полковника Андрей Федорович Петров: той служеше в придворния хор като певец.

Недълго ни се падна с мъжа ми да се наслаждаваме на съпружеско щастие. Скоро Андрей Федорович умря и аз останах вдовица, когато бях едва на двадесет и шест години от рождение. Ударът беше толкова силен, че едва не загубих разсъдъка си. Но, възложила на Господа печалта си, аз цялата се отдадох на молитва и в нея единствено търсех отрада и утешение.

Раздадох всичкото си имущество на бедните, започнах да юродствувам. И оттогава говоря на всички и всекиго: няма вече на света Аксинья Григориевна — тя умря, а аз съм Андрей Федорович; мъжът ми не умря, а само се обърна в мен, но по същество остана същият Андрей Федорович. На предишното си име вече не откликвам и се сърдя, когато ме наричат Аксинья: «да не закачате покойницата, какво ви е сторила, прости Господи!…» А когато ме наричат Андрей Федорович — отговарям: «Ась!»

Източник — св. Димитрий Ростовски, „Жития на светиите“
От какво звание произхожда Ксения – неизвестно. Трябва обаче да се предполага, че баща ѝ, Григорий, не е бил от просто звание […] омъжена за полковника Андрей Федорович Петров, който служеше в придворния хор като певец […] скоро Андрей Федорович умря, оставяйки Ксения Григориевна вдовица, когато тя беше едва на 26 години от рождение […] Раздавайки цялото си имущество на бедните, тя започна да юродствува […] уверяваше всички, че тя не е Аксинья Григориевна, а Андрей Федорович, и че Андрей Федорович не е умрял, а само се е обърнал в нея, Аксинья […] да не закачате покойницата, какво ви е сторила, прости Господи!
Уличният живот на Петербург, сред който Ксения просеше Христа ради
Картина: Уличният живот на Петербург, сред който Ксения просеше Христа ради · Б. Патерсен, края на XVIII в.
2 · Петербургска страна

Петербургска страна. «Царят на кон»

Любимо мое място стана Петербургската страна, а любими домове, където най-често се отбивах, бяха домовете на Евдокия Денисовна Гайдукова и нейната родна сестра Пелагия Денисовна, която беше омъжена за художника Николай Гаврилович Черепанов, надворен съветник.

Имайки множество познати, предимно от търговското съсловие, аз често идвах при тях за милостиня и нищо повече не вземах, освен «царя на кон» — така наричах старинните копейки, на които имаше изображение на конник на кон. «Дайте ми царя на кон», — говорех винаги с умилителен глас, вземах копейката и си отивах.

Едни ме наричаха луда, други прокажена или юродива, трети предсказателка, защото предсказвах щастие или нещастие на онзи дом, в който идвах, макар и много рядко и неохотно да произнасях пророческите си думи. Нощем отивах в полето да се моля на Бога и се молех по няколко часа, кланяйки се до земята на всички четири страни. Нощните ми отлъчвания отначало възбуждаха съмнение у недоверчивите хора и дори полицията започна да ме следи, но скоро се убеди, че аз наистина ходех в полето да се моля на Бога.

Източник — св. Димитрий Ростовски, „Жития на светиите“
Любимо нейно място стана Петербургската страна […] домовете на Евдокия Денисовна Гайдукова […] нейната родна сестра Пелагия Денисовна, по рождение Беляева, която беше омъжена за художника Николай Гаврилович Черепанов, който имаше чин надворен съветник […] тя често идваше при тях за милостиня и нищо повече не вземаше, освен «царя на кон» […] Дайте ми «царя на кон», – говореше тя винаги с умилителен глас, вземаше копейката и си отиваше […] Едни я наричаха «луда», други «прокажена» или юродива, трети «предсказателка» […] Нощем тя отиваше в полето да се моли на Бога и се молеше по няколко часа, кланяйки се до земята на всички четири страни […] полицията започна да я следи, но скоро се убеди, че тя наистина ходеше в полето да се моли на Бога
Петербург от края на XVIII век
Картина: Петербург от края на XVIII век · Ф. Алексеев, края на XVIII в.
3 · Петербургска страна

Дар на предсказанието

Предсказанията ми невинаги съдържаха в себе си някакъв съкровен смисъл, а понякога служеха само за удостоверение в това, че аз наистина съм надарена с дар на прорицание. Така, идвайки някъде, аз внезапно изисквах да ми дадат пирог с риба, и когато ми отговаряха нарочно, че такъв пирог в този ден не са пекли, аз с увереност казвах: «Не, пекли са, а не искате да ми дадете». Тогава ми подаваха такъв пирог, защото той наистина беше изпечен.

А понякога предсказвах нещо лошо, но не направо, а косвено, с намеци, сякаш не желаейки да смущавам този, с когото говорех. Така, посещавайки веднъж дома на търговката Крапивіна и излизайки от него, аз погледнах към прозорците на дома и казах: «зелена коприва, а скоро ще повехне». Крапивіна скоро след това умря.

Източник — св. Димитрий Ростовски, „Жития на светиите“
Предсказанията ѝ невинаги съдържаха в себе си някакъв апокрифичен, съкровен смисъл, а понякога те служеха като че ли само за удостоверение в това, че тази странна жена наистина е надарена с дар на прорицание […] тя внезапно изискваше да ѝ дадат пирог с риба […] Не, пекли са, а не искате да ми дадете […] посещавайки веднъж дома на търговката Крапивіна и, излизайки от него, тя погледна към прозорците на дома, каза: «зелена коприва, а скоро ще повехне» […] Крапивіна скоро след това умря
Улиците на Петербург, по които Ксения ходеше в износеното облекло на мъжа си
Картина: Улиците на Петербург, по които Ксения ходеше в износеното облекло на мъжа си · Б. Патерсен, 1801
4 · Петербургска страна

Дрехата на Андрей Федорович

След смъртта на съпруга си аз облякох неговото бельо, камзол, кафтан и изобщо цялото облекло на покойния и, като напуснах дома, се разхождах по мръсните улици на тогава съвсем убогата Петербургска страна, уверявайки всички и всекиго, че аз съм Андрей Фьодорович. Дълго носих аз това облекло, докато то не изгни и не се разпадна на тялото ми.

Бидейки известна на цялата околност като юродива, но честна жена, аз отначало предизвиквах към себе си жалост, а после особено уважение. «Който не принадлежи на света, той принадлежи на Бога», — говореха за мен и хранеха, и обличаха своя беден Андрей Фьодорович. Топли дрехи аз не вземах и, като прикривах гърдите си с остатъка от камзола на мъжа си, носех само най-необходимото женско облекло. Зиме, в жестоките студове, аз се разхождах по улиците и Пазарния площад в някакъв оръфан балахон и износени обувки, обути на босите ми крака, подпухнали и зачервени от студа.

Източник — св. Димитрий Ростовски, „Жития на светиите“
Ксения Григориевна облече неговото бельо, камзол, кафтан и изобщо цялото облекло на покойника […] разхождаше се по мръсните улици на тогава съвсем убогата Петербургска страна, уверявайки всички и всекиго, че тя е Андрей Фьодорович […] Дълго носи тя това облекло, докато не изгни и не се разпадна то на тялото ѝ […] Който не принадлежи на света, той принадлежи на Бога […] Тя не вземаше топли дрехи и, като прикриваше гърдите си с остатъка от камзола на своя мъж, носеше само най-необходимото женско облекло […] разхождаше се по улиците и Пазарния площад в някакъв оръфан балахон и износени обувки, обути на босите крака, подпухнали и зачервени от студа
Ситният пазар в Петербург (на снимката — началото на XX век), където търговците надпреварваха се зовяха Андрей Фьодорович
Снимка: Ситният пазар в Петербург (на снимката — началото на XX век), където търговците надпреварваха се зовяха Андрей Фьодорович · Снимка, 1920-те
5 · Ситен пазар, Петербургска страна

Ситен пазар

Свой ъгъл аз нямах, но, бидейки добра, кротка и извънредно набожна, в онези домове, където ме познаваха, винаги намирах за себе си подслон и къшей хляб; приемаха ме ласкаво и дори с дълбоко уважение бедните жители на мъничките къщички, с каквито по онова време беше осеяна Петербургска страна. Майките на семейства се радваха, ако аз полюлея в люлката или целуна детето, в убеждението, че целувката на нещастната ще им донесе щастие.

Когато аз се появявах на площада на Ситния пазар, всички търговци на меденки, хлебчета, пирожки и прочее мигновено отваряха своите сергии и кошници, умолявайки ме да взема от тях нещо без пари, поне една пирожка, поне да отчупя късче меденка. И щастливецът, от когото аз хапнех, не успяваше да запаси стока — толкова успешно след това вървеше неговата търговия. Народът се стремеше към неговата сергия и с възторг изяждаше пирожките, които бяха привлекли внимание, както говореха за мен някои, на «доброволната страдалица».

Източник — св. Димитрий Ростовски, „Жития на светиите“
Тя нямаше свой ъгъл, и бидейки добра, кротка и извънредно набожна, в онези домове, където я познаваха, винаги намираше за себе си подслон и къшей хляб […] приемаха я ласкаво и дори с дълбоко уважение бедните жители на мъничките къщички, с каквито по онова време беше осеяна Петербургска страна […] Майките на семейства се радваха, ако Андрей Фьодорович полюлее в люлката или целуне детето, в убеждението, че целувката на нещастната ще им донесе щастие […] Когато Андрей Фьодорович се появяваше на площада на Ситния пазар, всички търговци на меденки, хлебчета, пирожки и проч. мигновено отваряха своите сергии и кошници […] не успяваше да запаси стока, толкова успешно след това вървеше търговията […] доброволната страдалица, както я наричаха някои
Петербургска улица, където момчетата дразнеха юродивата
Картина: Петербургска улица, където момчетата дразнеха юродивата · Б. Патерсен, края на XVIII в.
6 · Петербургска страна

Гневът на Ксения

Кротка и ласкава бях аз, и само веднъж, на четиридесет и петата година на своето странстване, жителите на Петербургска страна ме видяха в пълния разгар на гнева: с тояга в ръка, с развени от вятъра бели коси, с гневен вик се носех аз по-бързо от вихър по улицата след тълпата момчета, които ме бяха раздразнили с думи и кал. Цялата Петербургска страна потрепери тогава от такова престъпление на своите деца!

Започнаха издирвания; дузина виновни, обвинени в преследване на Андрей Фьодорович с думи и кал, бяха подложени пред мен на очистителни пръчки. И оттогава, гласи преданието, децата се бояха от Андрей Фьодорович.

Източник — св. Димитрий Ростовски, „Жития на светиите“
в 45-ата година на своето странстване, жителите на Петербургска страна я видяха в пълния разгар на гнева […] с тояга в ръка, с развени бели коси […] по-бързо от вихър се носеше тя по улицата след тълпата момчета, които я бяха раздразнили […] Цялата Петербургска страна потрепери от такова престъпление на своите деца […] дузина престъпници, обвинени в преследване на Андрей Фьодорович с думи и кал, бяха подложени пред лицето ѝ на очистителни пръчки […] оттогава, гласи преданието, децата се бояха от Андрей Феодорович
Смоленското гробище в Петербург, където нощем издигаха каменната църква
Снимка: Смоленското гробище в Петербург, където нощем издигаха каменната църква · Смоленското гробище, наши дни
7 · Смоленско гробище

Тухли на Смоленското гробище

Къде аз нощем пребивавах — никой не знаеше. Само веднъж нощем успяха да ме забележат. По онова време на Смоленското гробище строяха, вместо дошлата в ветхост дървена църква, каменна; и ето, работниците, идвайки сутрин на работа, започнаха да забелязват, че някой през нощта успяваше да натрупа тухли на стените на строящата се църква. Започнаха да наблюдават — и видяха мен, юродивата Ксения, или Андрей Фьодорович, която цяла нощ, чак до утринната зора, носеше тухли горе на строящата се църква.

По-късно се обличах обикновено, и лете и зиме, в неизменните зелена блузка и червена пола, или зелена пола и червена блузка.

Източник — св. Димитрий Ростовски, „Жития на светиите“
Къде тя нощем прекарваше – никой не знаеше […] Когато на Смоленското гробище строяха вместо дошлата в ветхост дървена църква каменна […] работниците, идвайки сутрин на работа, забелязваха, че някой на стените на църквата носеше нощем тухли […] видяха юродивата Ксения или Андрей Фьодорович, която цяла нощ, докато не се зазори утринната зора, носеше тухли горе на строящата се църква […] По-късно тя се обличаше обикновено и лете и зиме в неизменните зелена блузка и червена пола, или зелена пола и червена блузка
Петербургска крайбрежна на онези години
Картина: Петербургска крайбрежна на онези години · Ф. Алексеев, нач. XIX в.
8 · Петербургска страна

Милостиня и всекидневен живот

Който каквото ми даваше, веднага го отдавах на бедните или на някого другиго, по свое усмотрение. Забелязваха, че ако аз сама от някого поискам нещо, то лошо му ставаше, от ръцете му оттогава всичко се изплъзваше; ако ли пък на някого сама нещо давах — медна ли монета или късче хляб, на него вървеше печалба във всичко. Файтонджиите, като ме зърнеха, надпреварваха се да ме повозят, в убеждението, че ако някому се удаде да ми услужи, нему ще провърви в щастието.

Ходех аз понякога и в баня. Цялото ми миене обаче се състоеше в това, че, биваше, без да свалям от себе си ризата, се кача на полока, намокря си главата и в мократа риза се облека и изляза, без да гледам времето — в студена ли есента, или зима.

Източник — св. Димитрий Ростовски, „Жития на светиите“
Който каквото ѝ даваше, тя веднага го раздаваше на бедните или на някого другиго, по усмотрение […] ако тя самата от някого попросеше нещо, то зле ставаше с онзи, както се казва, от ръцете му се изплъзваше оттогава […] ако пък на някого сама дадеше – медна ли монета или къшей хляб, на онзи всичко му вървеше на печалба […] Файтонджиите, щом я видеха, надпреварваха се да я повозят, в убеждението, че ако някому се удаде да ѝ услужи, нему ще му провърви в щастието […] Цялото ѝ миене обаче се състоеше в това, че, без да сваля от себе си ризата, се качваше на полока, намокряше си главата и в мократа риза се обличаше и излизаше
Петербург на границата на XVIII–XIX век
Картина: Петербург на границата на XVIII–XIX век · Б. Патерсен, 1799
9 · Петербургска страна

Патенце и петак

Както вече казах, много обичах двете сестри – Евдокия Денисовна Гайдукова и Пелагия Денисовна Черепанова. Веднъж, като отидох при първата от тях, помолих да обядвам. Охотно ме нахрани Евдокия Денисовна. Благодарейки за хляба и солта, аз, усмихвайки се, казах: «а патенцето ми пожали да дадеш; да, ти нали от мъжа си се боиш. Ох, тази ми кобилешка глава!» Силно се смути Евдокия Денисовна, тъй като наистина в пещта у нея се намираше печена патица. Мъжа ѝ не обичах и винаги го наричах «кобилешка глава» – навярно затова, че той имаше лошия навик да се псува с мръсни думи.

Веднъж, срещайки на улицата Евдокия Денисовна, аз я спрях и, подавайки ѝ меден петак, казах: «вземи, вземи петака, тук царят на кон, пожарът ще угасне». И какво? Щом Евдокия Денисовна влезе в своята улица, видя, че къщата ѝ се е запалила, но не успя още да дотича до дома, както пламъкът беше угасен.

Източник — св. Димитрий Ростовски, „Жития на светиите“
Ксения много обичаше двете сестри – Евдокия Денисовна Гайдукова и Пелагия Денисовна Черепанова […] юродивата помоли да обядва. Охотно я нахрани Евдокия Денисовна […] а патенцето ми пожали да дадеш; да, ти нали от мъжа си се боиш. Ох, тази ми кобилешка глава! […] в пещта у нея се намираше печена патица […] Мъжа ѝ не обичаше Ксения и винаги го наричаше «кобилешка глава», навярно затова, че той имаше лошия навик да се псува с мръсни думи […] вземи, вземи петака, тук царят на кон, пожарът ще угасне […] както видя, че къщата ѝ се е запалила, но не успя още да дотича до дома, както пламъкът беше угасен
Петербург около 1803 година
Картина: Петербург около 1803 година · Б. Патерсен, ок. 1803
10 · Охта

Кафе на Охта и огледалото на търговеца Разживин

Веднъж посетих една своя позната, която живееше на Петербургска страна. Тя пиеше кафе с дъщеря си; дъщерята вече беше годеница. Обръщайки се към момичето, аз казах: «Ти ето кафе пиеш, а мъжът ти на Охта жена погребва». Майката с дъщерята не можеха да разберат тези думи, а аз вече си отидох. «Да отидем на Охта, да видим, не се ли е случило там нещо особено», – каза майката на дъщерята. Пристигат на Охта и, за най-голямо свое изумление, виждат, че наистина изпращат на гробищата някаква покойница. Те се присъединиха към тълпата, която съпровождаше ковчега. След кратко време този вдовец наистина стана мъж на това момиче, като се ожени за нея.

Веднъж дойдох в дома на търговеца Разживин и, приближавайки се до огледалото, казах: «ето огледалото е хубаво, а да се огледаш – няма в какво». Щом изрекох това, огледалото падна от стената и се разби на парчета. Всички домашни се ужасиха, виждайки как се сбъднаха думите ми.

Източник — св. Димитрий Ростовски, „Жития на светиите“
Ксения посети една своя позната, която живееше на Петербургска страна. Тя пиеше кафе с дъщеря си. Дъщерята вече беше годеница […] Ти ето кафе пиеш, а мъжът ти на Охта жена погребва […] Да отидем на Охта, да видим, не се ли е случило там нещо особено […] виждат, че наистина изпращат на гробищата някаква покойница. Те се присъединиха към тълпата, която съпровождаше ковчега […] този вдовец наистина стана мъж на това момиче, като се ожени за нея […] приближавайки се до огледалото, каза: «ето огледалото е хубаво, а да се огледаш – няма в какво» […] огледалото пада от стената и се разбива на парчета. Всички домашни се ужасиха, виждайки как се сбъднаха думите на юродивата
Императрица Елизавета Петровна, за чиято кончина предсказа Ксения
Картина: Императрица Елизавета Петровна, за чиято кончина предсказа Ксения · И. Вишняков, XVIII в.
11 · Петербург

Плач за невинните. Кончина на императрицата

Три седмици преди смъртта на Иоан Антонович Улрих, който седеше в Шлиселбургската крепост и там впоследствие беше екзекутиран, аз всеки ден плачех за него. Посрещащите ме питаха: «Защо плачеш, Андрей Фьодорович? Не те ли обиди някой?» – «Там рекички се напълниха с кръв, там канали кървави, там кръв, кръв, кръв!» – само това отговарях аз.

Също предсказах кончината на императрица Елизавета Петровна. В навечерието на смъртта ѝ аз, преминавайки от улица на улица по целия град, виках с пълен глас: «Печете палачинки, печете палачинки, цяла Русия ще пече палачинки». На другия ден след това императрицата скоропостижно се престави.

Източник — св. Димитрий Ростовски, „Жития на светиите“
Три седмици преди смъртта на Иоан Антонович Улрих, който седеше в Шлиселбургската крепост и беше екзекутиран при императрица Екатерина II, Ксения всеки ден плачеше […] Защо плачеш, Андрей Фьодорович? Не те ли обиди някой? […] Там рекички се напълниха с кръв, там канали кървави, там кръв, кръв, кръв! […] Също предсказа тя кончината на императрица Елизавета Петровна […] Ксения, преминавайки от улица на улица, викаше: «Печете палачинки, печете палачинки, цяла Русия ще пече палачинки» […] На другия ден, 25 декември, императрицата скоропостижно се престави
Смоленско православно гробище в Петербург, място на погребението на Ксения
Снимка: Смоленско православно гробище в Петербург, място на погребението на Ксения · Смоленско гробище, 2008
12 · Смоленско гробище

Кончина

Както повествува житието, в коя година рабинята Божия Ксения завърши своето земно странстване – достоверно не е известно. Погребана беше на Смоленското гробище в Петербург; на гроба ѝ, както казва житието, винаги се срещаха множество молещи се.

На гроба ѝ лежи надгробна плоча. Надписът на плочата говори, че тук е положено тялото на рабинята Божия Ксения Григориевна, жена на придворния певец в чин полковник Андрей Фьодорович; че остана тя след мъжа си на двадесет и шест години, странства четиридесет и пет години, а всичко житието ѝ беше седемдесет и една година; че се наричаше с името Андрей Фьодорович, и всеки, който я познаваше, да помене душата ѝ за спасение на своята душа.

Източник — св. Димитрий Ростовски, „Жития на светиите“
В коя година рабинята Божия Ксения завърши своето земно странстване, достоверно не е известно […] Ние самите бяхме наскоро на Смоленското гробище […] В параклиса лежи надгробна плоча, на която е изобразен следният надпис […] На това място е положено тялото на рабинята Божия Ксения Григориевна, жена на придворния певец, в чин полковник Андрей Фьодорович […] Остана след мъжа 26 години, странства 45 г. А всичко житие 71 година, наричаше се с името Андрей Фьодорович […] Който ме познаваше, да помене душата ми за спасение на своята душа
Параклисът на гроба на блажената Ксения, където, както повествува житието, се стичаха за помощ вярващите
Снимка: Параклисът на гроба на блажената Ксения, където, както повествува житието, се стичаха за помощ вярващите · Параклисът на Ксения, наши дни
13 · Смоленско гробище

Параклис и чудеса на гроба

Както повествува житието, много чудеса се извършваха и се извършват на гроба на блажената Ксения. Една полковница, на която не можеха да определят синовете в кадетския корпус, по нечий съвет отслужи панихида на нейния гроб – и, завръщайки се вкъщи, веднага узна, че децата са приети.

Една вдовица от почтено звание съгради на гроба на Ксения параклис на собствени средства. Дъщерята на тази вдовица имаше годеник-полковник; в навечерието на сватбата се откри, че той е беглец-каторжник, заклал по пътя истинския полковник и присвоил дрехите и документите му, а бракът не се състоя. Мнозина видяха в това застъпничеството на блажената, към която в скръбта си прибягнаха майката и невестата.

Параклисът над гроба на блажената Ксения и до днес стои на Смоленското гробище в Петербург, цял обкичен, по усърдието на стичащите се тук богомолци, с различни икони.

Източник — св. Димитрий Ростовски, „Жития на светиите“
Някоя полковница доведе веднъж в Петербург двамата си сина, за да бъдат определени в кадетския корпус. Колкото и да се стараеше, децата ѝ не бяха приети […] Върни се и отслужи панихида на гроба на Ксения, и всичко ще бъде добре за теб […] Когато полковницата отслужи панихида на гроба на Ксения и се завърна в квартирата си, там вече я очакваше пратеник от корпуса с известие да се яви в корпуса […] ѝ обявиха, че децата ѝ са приети […] Една вдовица, от почтено звание, благоговеейки пред паметта на Ксения, съгради на нейния гроб параклис на собствени средства […] Годеникът-полковник беше екзекутиран и бракът не се състоя. Той беше каторжник […] аз го заклах и кочияша. Свалих от полковника дрехите, взех документите му, взех парите […] Облякох формата му, явих се в Петербург и се представих, както виждате, за полковник […] Параклисът ѝ е цял обкичен, по усърдието на посещаващите и благодарните вярващи, с различни икони
Църквата пее

Тропар, тон 7

Като възлюби Христовата бедност,/ сега се наслаждава на безсмъртни ястия,/ като изобличи лудостта на света чрез въображаема лудост,/ чрез смирение на кръста си получил Божията сила./ Поради това си придобил дара на чудотворната помощ, / Ксения блажена, моли Христа Бога // да ни избави от всяко зло чрез покаяние.

Молитви към блажената Ксения Петербургска„Жития на светиите“ от св. Димитрий в библиотекатаВсички жития