Cuviosul Serghie, egumen de Radonej, făcător de minuni al întregii Rusii

M-am născut în ținutul Rostovului din părinți evlavioși, Chiril și Maria. Încă din pântecele mamei, Dumnezeu m-a ales spre slujire Lui: nu cu mult înainte de nașterea mea, mama, într-o zi de duminică, a venit la liturghie în biserică, și înainte de începerea citirii sfintei Evanghelii, eu în pântecele ei am strigat atât de tare, încât glasul meu l-au auzit toți cei ce stăteau în biserică; în timpul cântării Heruvicului am strigat a doua oară, iar când preotul a rostit «Sfintele sfinților» — a treia oară. Când a sosit ziua nașterii, mi s-a pus numele Varfolomei. Din primele zile ale vieții nu mă hrăneam cu laptele mamei în zilele de miercuri și vineri.

La șapte ani am fost dat la învățătura cărții împreună cu frații — cel mai mare, Ștefan, și cel mai mic, Petru. Ei învățau bine, iar eu rămâneam mult în urmă: cu greu îmi venea învățătura, și deși învățătorul se ocupa cu mine foarte sârguincios, eu puțin izbuteam. Aceasta a fost după iconomia lui Dumnezeu, ca să primesc înțelegerea cărții nu de la oameni, ci de la Dumnezeu. Cu lacrimi mă rugam ca Dumnezeu să-mi dăruiască priceperea la carte.

Odată, tata m-a trimis după cai. Drumul meu trecea prin pădure, și aici am întâlnit un oarecare călugăr, sau mai degrabă un înger trimis de Dumnezeu în chip călugăresc: el stătea în mijlocul pădurii și se ruga. M-am închinat lui și, când a sfârșit rugăciunea, i-am spus: «Sunt dat, părinte, la învățătura cărții, dar puțin pricep ce-mi spune învățătorul meu; foarte mă mâhnesc pentru aceasta». Bătrânul s-a rugat pentru mine și a zis: «De acum înainte Dumnezeu îți va da, copilul meu, să pricepi ceea ce trebuie, încât și pe alții să poți învăța». A scos un vasuleț și mi-a dat ca o părticică din prescură: «Ia, fiule, și mănâncă; aceasta ți se dă ca semn al harului lui Dumnezeu și pentru priceperea Sfintei Scripturi».

L-am rugat pe călugăr să viziteze casa părinților mei. Când toți au început să se roage, bătrânul mi-a poruncit să citesc psalmi. «Nu știu, părinte», — i-am răspuns. Dar călugărul a rostit profetic: «De acum înainte Domnul îți va dărui cunoașterea cărții», — și eu îndată am început să citesc psalmi cu bună orânduială. La despărțire, bătrânul le-a spus părinților: «Mare va fi fiul vostru înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, el va deveni odată locuință aleasă a Sfântului Duh și slujitor al Preasfintei Treimi».

Creșteam cu anii, iar odată cu ei și cu mintea și cu virtutea, și mi-am pus un post aspru: în zilele de miercuri și vineri nu gustam nimic, iar în celelalte zile mă hrăneam numai cu pâine și apă. Mama mă îndemna să las un astfel de chip aspru de viață, dar eu îi răspundeam: «Nu mă abate de la înfrânare, căci ea este atât de dulce și de folositoare pentru sufletul meu».

Între timp, Chiril și Maria s-au mutat din Rostov în ținutul numit Radonej; pe atunci aveam aproape cincisprezece ani. Când am împlinit douăzeci de ani, am început să rog părinții să mă binecuvânteze să mă călugăresc, dar ei mă rugau să mai aștept, căci nu era nimeni afară de mine care să le slujească la bătrânețe: «mai rabdă puțin timp, predă-ne îngropării». M-am supus. Nu cu mult înainte de adormire, Chiril și Maria au primit călugăria în Mănăstirea Pokrovski Hotkov, la vreo trei verste de Radonej; aici a venit și fratele meu cel mare, Ștefan, rămas văduv. Puțin după aceea, părinții, unul curând după celălalt, s-au mutat cu pace la Domnul și au fost îngropați în această mănăstire. Toată averea au lăsat-o mie, dar eu cugetam: «Sunt muritor și voi muri și eu, ca și părinții mei», — și am împărțit totul, nimic neținând pentru mine, căci nădăjduiam în Dumnezeu, «Cel ce dă pâine celor flămânzi» (Ps. 145:7).

Dornic de sihăstrie, eu împreună cu fratele meu Ștefan am pornit să căutăm un loc potrivit pentru viață pustnicească. Mult am umblat noi prin păduri și am ajuns acolo unde acum se înalță mănăstirea Preasfintei Treimi. Locul acesta era acoperit de o pădure deasă, întunecată, unde numai fiarele și păsările sălășluiau. Cu fierbinte rugăciune ne-am întors către Dumnezeu și, ridicând o colibă, am zidit o mică biserică; ne-am dus la Moscova și l-am rugat pe mitropolitul Teognost să binecuvânteze sfințirea ei în numele Preasfintei Treimi. Sfântul ierarh ne-a întâmpinat cu blândețe și a trimis cu noi slujitori bisericești. Astfel a fost pus cu modestie temelia Mănăstirii Sfânta Treime.

Fratele meu Ștefan, împovărat de viața într-un loc atât de pustiu, m-a părăsit și s-a mutat la Moscova, la mănăstirea Epifaniei. Rămas în singurătate, m-am întărit în osteneli și am hotărât să primesc călugăria. La mine a venit un egumen, pe nume Mitrofan; el m-a și călugărit în al douăzeci și treilea an al vieții mele, în ziua pomenirii sfinților mucenici Serghie și Vah, și mi s-a dat numele Serghie. Șapte zile am rămas neîncetat în biserică și în fiecare zi Mitrofan mă împărtășea cu Sfintele Taine. Plecând, el a proorocit: «Pe acest loc Dumnezeu va ridica o mare și slăvită obște».

Îmi omoram trupul cu post, priveghere și osteneli, iar în timpul iernii cumplite, când pământul crăpa de ger, înduram frigul numai cu o haină. Diavolii, prefăcându-se când în fiare, când în șerpi, voiau să mă înspăimânte ca să părăsesc acel loc. Odată, noaptea, diavolii s-au apropiat de mine cu o întreagă oștire și strigau: «Pleacă de pe acest loc, pleacă, altfel vei pieri de moarte cumplită!» – și din gurile lor ieșea flacără. Dar, chemând numele Domnului, eu nimiceam ca pe o pânză de păianjen nălucirile diavolești.

După vedeniile demonice, nu mai era atât de înfricoșător pentru mine chipul fiarelor sălbatice: pe lângă chilia mea singuratică treceau turme de lupi flămânzi, veneau aici și urși, dar puterea rugăciunii mă mântuia. Odată am văzut un urs înaintea chiliei; văzând că fiara era foarte flămândă, mi s-a făcut milă de el, am scos o bucată de pâine și am pus-o pe un ciot. De atunci ursul a început să vină des la chilie, aștepta obișnuita milostenie și se uita cu blândețe la mine; eu împărțeam cu el hrana, adesea chiar îi dădeam ultima bucată. Și fiara sălbatică s-a făcut atât de blândă, încât se supunea chiar și chemării mele.

Între timp, slava despre mine s-a răspândit pretutindeni și mulți din orașele și satele învecinate au început să se adune la mine: unii pentru sfat, alții pentru o convorbire mântuitoare de suflet. Unii cereau îngăduință să locuiască împreună cu mine, dar eu îi descurajam, arătându-le că locurile acestea sunt pustii și sălbatice și multe lipsuri ne așteaptă aici. Văzând hotărârea lor neclintită, a trebuit să cedez. Curând s-au adunat doisprezece oameni și mult timp numărul acesta nu s-a schimbat: dacă pe vreunul dintre frați îl ajungea sfârșitul, în locul lui venea altul. Cei veniți au construit douăsprezece chilii și eu împreună cu frații le-am împrejmuit cu un gard de lemn. Astfel a luat naștere mănăstirea, care există prin harul lui Dumnezeu până astăzi.

Viața noastră trecea liniștită și pașnică: de șapte ori pe zi biserica primea sub acoperământul său pe călugări – săvârșeam miezonoptica, utrenia, ceasul al treilea, al șaselea și al nouălea, vecernia și apodiplul, iar pentru săvârșirea Dumnezeieștii Liturghii chemam la noi un preot din satele apropiate.

La un an după ce a venit la mine frăția, s-a așezat în mănăstire și ieromonahul Mitrofan, care m-a călugărit; el a fost ales în unanimitate egumen, dar curând și-a dat sufletul Domnului. Atunci frații au început să mă roage să primesc preoția și să le fiu egumen. Eu am refuzat: voiam să-L imit pe Domnul și să fiu slujitorul tuturor. Eu însumi am construit câteva chilii, am săpat o fântână, căram apă și o puneam la chilia fiecărui frate, tăiam lemne, coceam pâini, coseam haine, pregăteam mâncare.

Au trecut mai bine de zece ani și cu fiecare zi se simțea tot mai mult nevoia de egumen și de preot. Călugării, adunându-se împreună, mi-au spus: «Părinte, nu putem trăi fără egumen, dorim ca tu să fii învățătorul și călăuzitorul nostru», – și mă rugau: «Săvârșește la noi sfânta Liturghie, ca să ne împărtășim cu Tainele Dumnezeiești din mâinile tale cinstite». M-am împotrivit cu tărie și îndelung, spunând că «niciodată nu am avut gând de egumenie, un singur lucru dorește sufletul meu – să-mi sfârșesc zilele ca simplu călugăr». Biruit de rugămințile lor, am plecat cu doi bătrâni la Pereiaslav Zalesski, la Atanasie, episcopul Volâniei, și am început să-i cer un egumen pentru mănăstirea mea. Sfântul ierarh a răspuns: «De acum să fii părinte și egumen pentru frații adunați de tine în noua mănăstire a Sfintei Treimi celei de viață dătătoare!» El m-a hirotonit mai întâi ierodiacon, apoi ieromonah, și, plin cu totul de frică și de umilință, am săvârșit prima Liturghie, după care am fost rânduit egumen.

Devenind egumen, nu am schimbat vechea asprime; zilnic săvârșeam Dumnezeiasca Liturghie și întotdeauna eu însumi pregăteam prescurile; primul veneam la biserică și ultimul plecam din templul lui Dumnezeu.

În primele timpuri, mănăstirea noastră era săracă. Nu era destul vin pentru Liturghie, grâu pentru prescuri, ceară pentru lumânări, untdelemn pentru candele – călugării aprindeau surcele. Vasele pentru Împărtășanie erau din lemn, veșmintele – din pânză simplă vopsită, cărțile de cult se scriau pe scoarță de mesteacăn. Le interziceam cu strictețe călugărilor să ceară hrană de la mireni, cerându-le să-și pună nădejdea în Dumnezeu.

Odată nu-mi mai rămăsese nici o bucată de pâine; am răbdat trei zile. În zorii celei de-a patra zile, am luat securea și am venit la bătrânul Daniil: «Am auzit, bătrâne, că vrei să-ți adaugi un pridvor la chilie», – și l-am rugat să-mi îngăduie să-l zidesc. El nu îndrăznea să-mi încredințeze lucrarea, căci trebuia să fiu bine răsplătit. Eu ceream doar câteva bucăți de pâine veche, mucegăită, dar am spus: «Fără să fac lucrarea, nu iau plată». Toată ziua am lucrat și seara am primit pâinea; călugării au observat că din gura mea ieșea praf din pâinea acoperită de mucegai.

M-am așezat într-un loc fără apă, iar când s-a înmulțit frăția, apa trebuia adusă de departe; unii murmurau: de ce am întemeiat mănăstirea acolo unde nu este apă. Le-am răspuns: «Fraților, eu am dorit să viețuiesc singur în liniște în acest loc, dar lui Dumnezeu i-a plăcut ca aici să se ridice o mănăstire. El poate să ne dăruiască și apă». Cu unul dintre frați, am coborât pe ascuns în desișul de sub mănăstire, am găsit în șanț puțină apă de ploaie, am plecat genunchii și m-am rugat ca Domnul, precum prin Moise a scos apă din piatră, să dăruiască apă și în locul acesta. Atunci, deodată, a țâșnit un izvor bogat. Călugării au început să-l numească «al lui Serghie», dar eu am spus: «Nu eu, fraților, v-am dat această apă, ci însuși Domnul ne-a trimis-o nouă, celor nevrednici. De aceea, nu-l numiți cu numele meu».

În împrejurimile mănăstirii trăia un bărbat care avea către mine o mare credință; singurul său fiu era cuprins de o boală nevindecabilă și tatăl l-a adus la mine. Dar când a ajuns la chilie și a început să ceară ajutor pentru cel bolnav, copilul a murit. Tatăl plângea cu amar și a ieșit ca să aducă tot ce era nevoie pentru înmormântare. Mie mi s-a făcut milă de el și, făcând rugăciune, l-am înviat pe copil. Când săteanul s-a întors cu sicriul, i-am spus: «În zadar te lași pradă fără chibzuială întristării: copilul nu a murit, ci este viu». Tatăl a început să-mi mulțumească, dar eu i-am spus: «Când îl aduceai pe copil aici, de gerul puternic a slăbit, – iar tu ai crezut că a murit; acum, în chilia caldă, s-a încălzit – iar ție ți se pare că a înviat», – și i-am interzis să vorbească despre aceasta. Despre minune a povestit unul dintre ucenicii mei.

Eu purtam întotdeauna haine vechi și simple, astfel încât mulți nu mă recunoșteau. Un țăran a venit la mănăstire să întrebe unde este sfântul Serghie. Eu atunci săpam pământul în grădina de zarzavaturi; frații mi-au arătat, dar țăranul, văzând un bătrân în haine proaste, rupte, a crezut că își bat joc de el și s-a întors. Eu însă l-am chemat la mine, i-am pus înainte masă și i-am spus: «Nu te întrista, prietene, curând îl vei vedea pe cel pe care ai vrut să-l vezi». Atunci a sosit un cneaz; văzându-mă, încă de departe s-a închinat până la pământ, cerând binecuvântare, și ne-am așezat alături să vorbim. Săteanul l-a întrebat pe unul dintre cei de față ce bătrân este acesta care stă cu cneazul și a auzit: «Acesta este cuviosul Serghie». Când cneazul a ieșit, țăranul s-a închinat la picioarele mele. Eu l-am îmbărbătat: «Fiule, nu te întrista, căci tu singur ai gândit cu adevărat despre mine, spunând că sunt un om simplu, iar toți ceilalți se înșală, socotind că sunt mare!»

Odată, târziu seara, săvârșeam pravila și mă rugam pentru ucenicii mei; deodată am auzit un glas care mă chema: «Serghie!» Deschizând fereastra, am văzut o mare strălucire din cer; s-a făcut mai lumină decât ziua. Glasul s-a auzit a doua oară: «Serghie! Tu te rogi pentru copiii tăi și rugăciunea ta a fost ascultată: privește – vezi numărul călugărilor care se adună sub conducerea ta în numele Preasfintei Treimi». Privind în jur, am văzut o mulțime de păsări frumoase în mănăstire și împrejurul ei, care cântau nespus de dulce. Și iarăși s-a auzit glasul: «Așa se va înmulți numărul ucenicilor tăi, asemenea acestor păsări; și după tine nu se va împuțina și nu se va micșora». L-am chemat pe Simeon, care locuia mai aproape decât ceilalți; el a văzut numai o parte din această lumină cerească, și amândoi am petrecut fără somn toată noaptea, slăvindu-L pe Dumnezeu.

Curând după aceasta au venit la mine soli de la preasfințitul patriarh al Constantinopolului Filotei și mi-au adus daruri: o cruce, un paramand și o schimă. «Nu cumva ați fost trimiși la altcineva?» – am spus eu. – «Cine sunt eu, păcătosul, ca să primesc daruri de la preasfințitul patriarh?» Dar ei au adus epistola în care patriarhul sfătuia să se întemeieze viața de obște. Mitropolitul Alexie a încuviințat același sfat. De atunci am statornicit în mănăstirea mea viața de obște și am poruncit cu strictețe să se păzească rânduielile obștei: nimic să nu dobândească cineva pentru sine, nimic să nu numească al său, ci toate să fie de obște.

Împovărat de slava omenească, am ieșit în taină din mănăstire și, depărtându-mă aproape șaizeci de verste, m-am așezat lângă râul Kirjac, unde ucenicii au ridicat împreună cu mine o mănăstire. Dar călugării lavrei l-au rugat pe mitropolitul Alexie să mă convingă să mă întorc, și eu am împlinit fără împotrivire cererea sfântului ierarh, cu care obștea s-a mângâiat foarte mult.

Încă în timpul vieții m-am învrednicit să am împărtășire cu cei fără de trup. Odată, săvârșeam Dumnezeiasca Liturghie împreună cu fratele meu Ștefan și cu nepotul meu Teodor; în biserică se afla și Isaachie tăcutul. Deodată, Isaachie a văzut în altar un al patrulea bărbat, în veșminte minunat strălucitoare; la micul intrare cu Evanghelia, slujitorul ceresc îmi urma, și fața lui strălucea ca zăpada. Isaachie l-a întrebat pe părintele Macarie cine este acest bărbat; Macarie a crezut că nu cumva a venit vreun slujitor împreună cu cneazul Vladimir, care se afla atunci în biserică, dar cu cneazul nu era niciun preot. După sfârșitul Liturghiei, ucenicii au venit la mine. Mai întâi nu am vrut să dezvălui taina, dar ei au continuat să roage, și eu am spus: «Copii, dacă Însuși Domnul Dumnezeu v-a descoperit vouă, pot eu oare să ascund aceasta? Acela pe care l-ați văzut a fost Îngerul Domnului; nu numai acum, ci și întotdeauna, când mie, celui nevrednic, mi se întâmplă să săvârșesc Liturghia, el, prin voia lui Dumnezeu, slujește împreună cu mine. Voi însă păziți cu strășnicie aceasta în taină, cât timp eu sunt în viață».

Sfântul Ierarh Alexie, mitropolitul Moscovei, dorea să mă vadă ca urmaș al său. Observând apropierea sfârșitului său, m-a chemat și mi-a dat crucea sa arhierească, împodobită cu aur și pietre scumpe. Eu m-am închinat cu smerenie: «Iartă-mă, stăpâne sfinte, din tinerețe nu am fost purtător de aur, iar la bătrânețe cu atât mai mult doresc să rămân în sărăcie». El însuși a pus pe mine crucea și mi-a propus să primesc rangul de episcop. «Iartă-mă, stăpâne», — i-am răspuns sfântului ierarh, — «vrei să pui asupra mea o povară mai presus de puterile mele. Aceasta este cu neputință: eu sunt păcătosul și cel mai de pe urmă dintre toți oamenii». Mult m-a îndemnat sfântul ierarh, dar eu am rămas neclintit, și el m-a slobozit cu pace în mănăstire.

Mai bine de o sută cincizeci de ani pământul rusesc a îndurat jugul tătar. Prin îngăduința lui Dumnezeu, pentru păcatele oamenilor, hanul Mamai s-a ridicat asupra Rusiei cu toate mulțimile sale nenumărate, amenințând să prădeze bisericile creștine. Marele cneaz Dimitrie Ivanovici a venit la mănăstirea Treimii ca să ceară binecuvântare pentru campanie: «Roagă-te, părinte, ca Dumnezeu să ne izbăvească de această mare primejdie». Eu l-am îmbărbătat pe cneaz: «Se cuvine să ai grijă de turma încredințată ție de Dumnezeu și să pornești împotriva celor fără de Dumnezeu». După Liturghie și masă, l-am stropit cu apă sfințită: «Pe vrăjmaș îl așteaptă pieirea desăvârșită, iar pe tine milă, ajutor și slavă de la Dumnezeu», — iar numai cneazului i-am spus: «Mergi, stăpâne, fără teamă: Domnul îți va ajuta împotriva celor fără de Dumnezeu: vei birui pe vrăjmașii tăi».

În mănăstire se nevoiau atunci doi călugări, Alexandru Peresvet și Andrei Osleabie; în lume ei fuseseră oșteni. Marele cneaz mi i-a cerut, și eu am poruncit să li se pună schima cu închipuirea Crucii lui Hristos: «Iată, copii, armă nebiruită: să vă fie vouă în loc de coifuri și scuturi de luptă!»

Oastea a trecut peste Don și s-a așezat pe câmpul Kulikovo; înainte de bătălie, eu i-am trimis cneazului, prin călugărul Nectarie, binecuvântarea Preasfintei Treimi, o prescură a Născătoarei de Dumnezeu și o scrisoare. Împotriva viteazului Celebei a ieșit smeritul călugăr Peresvet; cu putere înfricoșătoare s-au ciocnit și amândoi au căzut morți. Înfricoșătoarea bătălie s-a sfârșit cu desăvârșita înfrângere a vrăjmașilor. În tot timpul bătăliei, eu, adunând frații, am stat cu ei la rugăciune; prevăzând totul, le-am vestit fraților despre biruință, am numit pe cei căzuți pe nume și eu însumi am adus pentru ei rugăciune. Marele cneaz, care a primit porecla de Donscoi, a poruncit să se slujească panihide pentru toți oștenii uciși pe câmpul Kulikovo.

Odată, noaptea, stăteam înaintea icoanei Preacuratei, săvârșind pravila obișnuită, și mă rugam ca Ea să privească spre acest loc sfânt. Sfârșind rugăciunea, m-am așezat să mă odihnesc și deodată i-am spus ucenicului meu Mihei: «Fiule, priveghează și fii treaz! În ceasul acesta vom avea o vizită neașteptată și minunată». Deodată s-a auzit un glas: «Iată, vine Preacurata». Am ieșit în grabă în tindă; aici m-a strălucit o lumină mai strălucitoare decât cea a soarelui și m-am învrednicit să o văd pe Preacurata, însoțită de doi Apostoli, Petru și Ioan. Neîncăpând lumina, am căzut cu fața la pământ. Preacurata însă s-a atins de mine cu mâinile Sale și a zis: «Nu te înspăimânta, alesul Meu! Am venit să te cercetez, căci s-au auzit rugăciunile tale pentru ucenici. Nu te mâhni mai mult pentru această mănăstire: de acum înainte ea va avea belșug în toate, nu numai în timpul vieții tale, ci și după plecarea ta la Dumnezeu. Eu însă nu voi părăsi niciodată acest loc».

Spunând acestea, Preacurata s-a făcut nevăzută. Venindu-mi în fire, am văzut că ucenicul meu zace ca mort; l-am ridicat și am putut spune numai: «Fiule, așteaptă puțin, căci și în mine de la această minunată vedenie tresaltă sufletul!» Apoi l-am chemat pe Isaac și pe Simon și toți împreună am săvârșit un paraclis al Născătoarei de Dumnezeu.

Altădată, când săvârșeam Liturghia, ucenicul meu Simon, care era atunci ecleziarh, a văzut că deasupra sfintei mese se poartă foc, înconjurându-mă, iar când m-am apropiat să primesc Sfintele Taine ale lui Hristos, focul, încolăcindu-se ca o minunată pânză, s-a cufundat în sfântul potir, din care m-am și împărtășit. «Părinte, am văzut o minunată vedenie: am văzut harul Duhului Sfânt lucrând cu tine», mi-a zis el. Eu însă i-am poruncit: «Să nu spui nimănui despre aceasta până când Domnul nu mă va chema la Sine».

Trăind mulţi ani în mare înfrânare printre neadormite osteneli, am ajuns la adâncă bătrâneţe: împlinisem deja şaptezeci şi opt de ani. Cu şase luni înainte de sfârşit, prevăzând plecarea mea la Dumnezeu, am chemat la mine obştea şi i-am încredinţat conducerea ucenicului meu Nicon: el, deşi era tânăr cu anii, era însă înţelepţit cu experienţa duhovnicească. Rânduindu-l egumen, eu însumi m-am dedat desăvârşitei linişti şi am început să mă pregătesc pentru plecarea din această viaţă vremelnică.

În luna septembrie am căzut într-o grea boală şi, simţind sfârşitul, am chemat obştea. Pentru ultima oară m-am întors către ea cu învăţătură: îi îndemnam pe călugări să stăruie în credinţă şi unire de cuget, îi rugam să păzească curăţia sufletească şi trupească, le-am lăsat poruncă să poarte către toţi dragoste nefăţarnică, să se ferească de poftele şi patimile rele, să păzească cumpătarea în mâncare şi băutură, să nu uite de iubirea de străini, să fie smeriţi şi să fugă de slava pământească. În cele din urmă le-am spus: «Eu plec la Dumnezeu, Care mă cheamă, şi vă încredinţez Atotputernicului Domn şi Preacuratei Maicii Lui; să fie Ea vouă adăpost şi zid împotriva săgeţilor vicleanului».

În ultimele clipe am dorit să mă învrednicesc de sfintele Taine ale lui Hristos. Eu nu mai puteam să mă ridic singur de pe patul meu: ucenicii mă sprijineau cu evlavie de subsuori când eu, pentru ultima oară, mă împărtăşeam cu Trupul şi Sângele lui Hristos; apoi, ridicând mâinile, m-am rugat şi mi-am dat sufletul Domnului. De îndată ce m-am mutat, o negrăită mireasmă s-a răspândit prin chilie. Fraţii vărsau lacrimi amare, ca nişte oi care şi-au pierdut păstorul; cu cântări de îngropăciune şi psalmodii mi-au îngropat trupul şi l-au aşezat în mănăstire, unde eu m-am nevoit cu atâta râvnă în timpul vieţii mele.

Părăsind obştea în chip văzut, eu nu am părăsit-o de la comuniunea cea nevăzută: călugărul Ignatie a văzut cum eu stăteam la privegherea de toată noaptea la locul meu şi împreună cu ceilalţi fraţi luam parte la cântarea bisericească. Au trecut mai mult de treizeci de ani după mutarea mea şi Domnul a voit să-Şi mai slăvească încă şi mai mult plăcutul Său. Un om evlavios, care locuia aproape de mănăstire, venea adesea la mormântul meu; odată, noaptea, după rugăciune, a căzut într-un somn uşor şi eu i-am apărut: «Spune egumenului acestei mănăstiri: de ce mă lăsaţi atât de mult sub acoperământul pământului, în mormânt, unde apa înconjoară trupul meu?»

El a povestit vedenia lui Nicon, care era atunci egumen, şi mulţi oameni s-au adunat la mănăstire; a venit şi cneazul Iuri Dmitrievici, care mă cinstea ca pe un părinte. De îndată ce cei adunaţi au deschis mormântul, o mare mireasmă s-a răspândit împrejur şi au văzut o minunată minune: trupul meu se păstrase întreg şi nevătămat, şi putrezirea nu atinsese nici măcar veşmântul; de ambele părţi ale mormântului stătea apă, dar ea nu se atingea nici de moaşte, nici de veşmânt. Cu bucurie au fost aşezate moaştele într-o nouă raclă. Această aflare a avut loc în cinci iulie o mie patru sute douăzeci şi opt, spre pomenirea căreia s-a şi rânduit prăznuirea.

De atunci numeroase minuni se dăruiesc tuturor celor ce cheamă cu credinţă numele meu şi se închină la raclă. Un orb sărac, care îşi pierduse vederea de la vârsta de şapte ani, stătea în afara bisericii de praznicul Preasfintei Treimi şi plângea cu amar că nu poate intra şi să se închine; eu l-am luat de mână, l-am dus în biserică şi l-am adus la raclă, — orbul s-a închinat ei şi îndată i-a pierit orbirea. Şi până în ziua de astăzi mormântul meu este izvor nesecat de minuni pentru toţi cei ce vin cu credinţă.

Chiar și ascet al virtuților, ca un adevărat războinic al lui Hristos Dumnezeu, ai muncit în patima celui mare în viața ta vremelnică, în cântare, privegheri și post, iar chipul s-a făcut ucenic al tău: tot așa, Duhul Preasfânt a locuit în tine, cu a cărui acțiune ești strălucit împodobit. Dar fiindcă ai îndrăzneală față de Sfânta Treime, adu-ți aminte de turma pe care ai adunat-o cu înțelepciune și nu uita, precum ai făgăduit, când ai vizitat copiii tăi, Cuvios Serghie, Părinte nostru.