Преподобен Сергиј, игумен Радонежски, на сета Русија чудотворец

Јас се родив во Ростовската област од благочестиви родители Кирил и Марија. Уште од утробата на мајка ми Бог ме избра за служење Нему: малку пред моето раѓање, мајка ми во неделен ден дојде на литургија во црквата, и пред почетокот на читањето на светото Евангелие јас во нејзината утроба така гласно извикав, што гласот мој го слушаа сите што стоеја во храмот; за време на Херувимската песна извикав по вторпат, а кога свештеникот изговори «Света на светите» — по третпат. Кога настапи денот на раѓањето, ми го дадоа името Варфоломеј. Од првите денови на животот јас не се хранев со млекото на мајка ми во среда и петок.

На седум години бев даден да учам букви заедно со браќата — постариот Стефан и помалиот Петар. Тие учеа добро, а јас многу заостанував: тешко ми одеше учењето, и иако учителот се занимаваше со мене многу усрдно, јас малку напредував. Ова беше по Божјиот промисол, за да го добијам книжниот разум не од луѓе, туку од Бога. Со солзи се молев, за да ми дарува Бог разбирање на буквите.

Еднаш татко ми ме прати по коњи. Патот ми минуваше низ шума, и таму сретнав некој инок, или подобро речено испратен од Бога Ангел во иночки образ: тој стоеше среде шумата и ја вршеше молитвата. Јас му се поклонив и, кога тој ја заврши молитвата, реков: «Јас сум даден, оче, на книжно учење, но малку разбирам што ми говори мојот учител; многу тагувам за тоа». Старецот се помоли за мене и рече: «Од сега Бог ќе ти даде, чедо мое, да разбереш што е потребно, така што и другите можеш да поучуваш». Тој извади садче и ми даде како дел од просфора: «Земи, чедо, и изјад; ова ти се дава во знак на Божјата благодат и за разбирање на Светото Писмо».

Јас го замолив инокот да ја посети куќата на моите родители. Кога сите почнаа да се молат, старецот ми нареди да читам псалми. «Јас не умеам, оче», — одговорив јас. Но инокот пророчки изговори: «Од сега Господ ти дарува знаење на буквите», — и јас веднаш почнав складно да читам псалми. При збогувањето старецот им рече на родителите: «Голем ќе биде синот ваш пред Бога и луѓето, тој некогаш ќе стане избрана обител на Светиот Дух и служител на Пресвета Троица».

Јас растев со годините, а заедно со тоа и со разумот и добродетелта, и си наложив строг пост: во среда и петок ништо не вкусував, а во другите денови се хранев само со леб и вода. Мајка ми ме советуваше да го оставам толку суровиот начин на живот, но јас ѝ одговорив: «Не одвраќај ме од воздржанието, зашто тоа е толку сладосно и полезно за мојата душа».

Меѓутоа, Кирил и Марија се преселија од Ростов во местото што се нарекуваше Радонеж; тогаш ми беа околу петнаесет години. Кога наполнив дваесет, почнав да ги молам родителите да ме благословат да се замонашам, но тие ме молеа да почекам, зашто освен мене нема никого кој би им послужил на старост: «потрпи уште малку време, предај нè на погреб». Јас им се покорив. Малку пред кончината Кирил и Марија примија иноштво во Покровскиот Хотьковски манастир, на околу три версти од Радонеж; тука дојде и овдовениот мој постар брат Стефан. Малку потоа родителите, еден набрзо по другиот, со мир се преставија кај Господа и беа погребани во овој манастир. Сето имот го оставија на мене, но јас размислував: «Јас сум смртен, и исто така ќе умрам, како и родителите мои», — и го раздадов сето, ништо не оставајќи за себе, зашто се надевав на Бога, «Кој им дава леб на гладните» (Пс. 145:7).

Стремејќи се кон отшелништво, јас заедно со братот Стефан тргнавме да бараме место погодно за пустински живот. Долго време одевме по шумите и дојдовме таму, каде што сега се возвишува манастирот на Пресветата Троица. Ова место беше покриено со густа, непроодна шума, каде што само ѕверови и птици живеевме. Со горешта молитва се обратиме кон Бога и, откако изградивме колиба, подигнавме мала црква; отидовме во Москва и го замоливме митрополитот Теогност да го благослови осветувањето нејзино во името на Пресветата Троица. Светителот нè пречека љубезно и испрати со нас свештенослужители. Така скромно беше поставено основањето на Светотроицкиот манастир.

Мојот брат Стефан, отежнувајќи од животот на такво пустинско место, ме остави и се пресели во Москва, во Богојавленскиот манастир. Останувајќи сам, јас се утврдив во трудовите и решив да примам постриг. Кај мене дојде еден игумен, по име Митрофан; тој ме пострижи во дваесет и третата година од мојот живот, на денот на споменот на светите маченици Сергиј и Вакх, и ми беше дадено името Сергиј. Седум дена јас непрекинато престојував во црквата, и секој ден Митрофан ме причестуваше со Светите Тајни. Заминувајќи, тој пророчки рече: «На ова место Бог ќе воздвигне голема и славна обител».

Јас ја умртвував плотьта со пост, бдение и трудови, а во време на лютата зима, кога од мразот земјата пукала, ја поднесував студот само во една облека. Демоните, претворајќи се ту во ѕверови, ту во змии, сакаа да ме исплашат, за да го напуштам тоа место. Еднаш ноќе демоните со цел војводство се приближија кон мене и викаа: «Оди си од ова место, оди си, инаку ќе загинеш од љута смрт!» – и од нивните усти излегуваше пламен. Но, повикувајќи го името Господово, јас ги разрушував демоните наведувања како тенка пајажина.

По демонските виденија не толку страшен ми беше погледот на дивите ѕверови: покрај мојата осамена келија трчаа стада гладни волци, доаѓаа овде и медведи, но силата на молитвата ме спасуваше. Еднаш забележав пред келијата медвед; гледајќи дека ѕверот е многу гладен, се сожалив над него, изнесов парче леб и го положив на пн. Оттогаш медведот почна често да доаѓа кај келијата, чекаше вообичаената милостина и со кротост гледаше кон мене; јас се делев со него од храната, често дури му го давав и последното парче. И дивиот ѕвер стана толку кроток што се покоруваше дури и на мојот повик.

Меѓутоа, за мене почна насекаде да се шири слава, и мнозина од околните градови и села почнаа да се собираат кај мене: кој за совет, кој заради душеспасителна беседа. Некои молеа дозвола да живеат заедно со мене, но јас ги одвраќав, покажувајќи дека местата се пустински и диви и многу лишения претстојат овде. Гледајќи ја цврстината на нивната намера, јас мораев да отстапам. Наскоро се собраа дванаесет луѓе, и долго не се менуваше оваа бројка: ако некого од браќата го снајдеше смртта, на негово место доаѓаше друг. Дојдените изградија дванаесет келии, и јас заедно со браќата ги оградив со дрвен плот. Така настана манастирот, кој постои по благодатта Божја и до денес.

Тиво и мирно поминуваше нашиот живот: седум пати на ден црквата ги примаше под својот покрив иноките — ние извршувавме полуноќница, утрена, третиот, шестиот и деветтиот час, вечерна и повечерие, а за извршување на Божествената литургија повикувавме кај нас свештеник од најблиските села.

По една година откако ми дојде братијата, се насели во обителта и свештеноинокот Митрофан, кој ме пострижа; тој беше еднодушно избран за игумен, но наскоро ја предаде на Господа својата душа. Тогаш братијата почнаа да молат да го примам сан на свештенството и да бидам кај нив игумен. Јас одбив: сакав да Го подражувам Господа и да бидам слуга на сите. Сам јас изградив неколку келии, ископав бунар, носев вода и ја ставав пред келијата на секој брат, сечев дрва, печев лебови, шиевав облека, приготвував храна.

Поминаа повеќе од десет години, и со секој ден се посилно се чувствуваше потребата од игумен и иереј. Иноките, собравши се заедно, ми рекоа: «Оче, не можеме да живееме без игумен, сакаме ти да ни бидеш наставник и раководител», — и молеа: «Служи кај нас света Литургија, за да се причестуваме од твоите чесни раце со Божествените Тајни». Силно и долго одбивав, говорејќи дека «кај мене никогаш немало ни помисла за игуменство, едно сака душата моја — да ги завршам дните свои како прост инок». Победен од нивните молби, јас отидов со двајца старци во Перејаслав Залески кај Атанасиј, епископот Волински, и почнав да молам од него игумен во својата обител. Светителот одговори: «Отсега биди отец и игумен за братијата, собрана од тебе во новата обител на Живоначалната Троица!» Тој ме посвети најпрвин во јерођакон, потоа во јеромонах, и, цел исполнет со страв и умиление, јас ја извршив првата литургија, по која бев поставен за игумен.

Станувајќи игумен, јас не ја изменив поранешната строгост; секојдневно ја извршував Божествената литургија и секогаш сам ги приготвував просфорите; прв доаѓав во црква и последен си одавав од храмот Божји.

Во првото време нашата обител беше бедна. Недостигаше вино за Литургија, пшеница за просфори, восок за свеќи, елеј за кандилца — иноките палеа лучки. Садовите за Причестување беа од дрво, облеките — од проста бојадисана ткаенина, богослужбените книги се пишуваа на бреста. Да бараме храна од миряните јас строго им забранував на иноките, барајќи да ја возложуваат надежта на Бога.

Еднаш кај мене не остана ниту залак леб; три дена трпев. На зората од четвртиот ден ја зедов секирата и отидов кај старецот Даниил: «Јас слушнав, старче, дека сакаш да приградиш трем кон својата келија», — и го замолив да ми дозволи да ги изградам. Тој не се решаваше да ми ја довери работата, зашто мене требаше добро да ме награди. Јас барав само неколку парчиња стар, плескав леб, но реков: «Не откако ќе ја завршам работата, не ја земам платата». Цел ден работев и навечер го примив лебот; иноките забележаа дека од устата моја излегува прав од лебот, покриен со плесен.

Се населив на безводно место, и кога се умножи братијата, водата требаше да ја носиме оддалеку; некои негодуваа, зошто јас ја уредив обителта таму каде што нема вода. Јас одговарав: «Братија, јас сакав сам да безмолвствувам на ова место, но на Бога му беше угодно да овде настане обител. Тој може да ни дарува и вода». Со еден од братијата тајно слегов во шумата под манастирот, најдов во долот малку дождовна вода, ги преклонив колената и се молев, за да Господ, како преку Мојсеја изведе вода од камен, да ја дарува водата и на ова место. Тогаш ненадејно бликна изобилен извор. Иноките почнаа да го нарекуваат «Сергиев», но јас реков: «Не јас, братија, ви ја дадов оваа вода, туку самиот Господ ја испрати нам недостојните. Затоа не го нарекувајте со моето име».

Во околината на обителта живееше еден човек, кој имаше голема вера кон мене; единствениот син негов беше обземен од неизлечлива болест, и таткото го донесе кај мене. Но кога тој дојде во келијата и почна да моли да му помогнам на болниот, момчето умре. Таткото горко плачеше и излезе за да донесе сè потребно за погребение. Јас се сожалив на него и, откако направив молитва, го воскреснав момчето. Кога селанецот се врати со ковчегот, јас му реков: «Напразно ти неразумно се предаваш на тага: момчето не умре, туку е живо». Таткото почна да ми благодари, но јас реков: «Кога го носеше момчето овде, од силната студенина тој изнеможе, — ти пак помисли дека умрел; сега во топлата келија тој се стопли — а тебе ти се чини дека воскреснал», — и му забранив да зборува за ова. За чудото раскажа еден од моите ученици.

Јас секогаш носев ветха и проста облека, така што многумина не ме познаваа. Еден селанец дојде во обителта да праша каде е светиот Сергиј. Јас тогаш копав земја во градината; братијата ми покажаа на мене, но селанецот, гледајќи старец во лоша, раскината облека, помисли дека му се подбиваат, и се сврте. Јас пак го повикав кај себе, му поставив трпеза и реков: «Не тагувај, пријателе, ти наскоро ќе го видиш оној кого сакаше да го видиш». Тука пристигна кнезот; гледајќи ме, тој уште оддалеку се поклони до земја, барајќи благослов, и ние седнавме еден до друг да разговараме. Селанецот праша еден од присутните, кој е тој старец што седи со кнезот, и чу: «Ова е — преподобниот Сергиј». Кога кнезот излезе, селанецот ми се поклони во нозете. Јас пак го ободрив: «Чедо, не тагувај, зашто ти единствено верно мислеше за мене, велејќи дека сум прост човек, сите други се лажат, сметајќи дека сум голем!»

Еднаш доцна навечер јас го извршував правилото и се молевав за своите ученици; одеднаш чув глас кој ме повикуваше: «Сергиј!» Отворив го прозорецот, видов големо сијање од небото; стана посветло од ден. Гласот се чу по вторпат: «Сергиј! Ти се молиш за своите чеда, и твојата молитва е услышана: погледни — гледаш бројот на иноките што се собираат под твоето раководство во името на Пресветата Троица». Огледнувајќи се, видов множество прекрасни птици во манастирот и околу него, пеејќи неизречено сладко. И повторно се слушна глас: «Така ќе се умножи бројот на твоите ученици, слично на овие птици; и по тебе тој нема да се намали и да опадне». Го повикав Симеон, кој живееше поблиску од другите; тој виде само дел од ова небесно светло, и двајцата поминавме без сон цела ноќ, прославувајќи Го Бога.

Наскоро по ова дојдоа кај мене пратеници од светјејшиот патријарх Константинополски Филотеј и ми предадоа дарови: крст, параманд и схима. «Не сте ли пратени кај некој друг?» — реков јас. — «Кој сум јас грешниот, за да примам дарови од светјејшиот патријарх?» Но тие донесоа послание, во кое патријархот советуваше да се устрои општежитие. Митрополитот Алексиј го одобри истиот совет. Од тоа време јас воведов во својата обител општежитие и строго наредив да се спазуваат општежителните устави: ништо да не се стекнува за себе, ништо да не се нарекува свое, туку сè да се има заедничко.

Тешкоти од човечката слава, јас тајно излегов од обителта и, отидувајќи околу шеесет версти, се населив близу до реката Киржач, каде учениците подигнаа манастир со мене. Но иноките од лаврата го замолија митрополитот Алексиј да ме убеди да се вратам, и јас беспрекословно го исполнив барањето на светителот, со што братијата многу се утеши.

Уште за време на животот мој се удостоив да имам општење со бесплотните. Еднаш јас служев Божествена Литургија заедно со братот мој Стефан и внукот Феодор; во храмот се наоѓаше и Исакиј молчаливиот. Одеднаш Исакиј виде во олтарот четврти човек, во чудесно блескави одежди; при малиот вход со Евангелието небесниот сослужител следеше по мене, и лицето негово блескаше како снег. Исакиј го праша отецот Макариј, кој е тој човек; Макариј помисли дека не е дојден некој свештенослужител со кнезот Владимир, кој тогаш се наоѓаше во храмот, но со кнезот немаше презвитер. По завршувањето на Литургијата, учениците пристапија кон мене. Најпрвин не сакав да ја откријам тајната, но тие продолжија да молат, и јас реков: «Чеда, ако Самиот Господ Бог ви го откри, можам ли јас да го сокријам ова? Тој, Кого го видовте, беше Ангел Господен; не само сега, туку и секогаш, кога на мене недостојниот ми се случува да служам Литургија, тој, по Божја волја, служи заедно со мене. Вие, пак, строго чувајте го ова во тајност, додека сум жив».

Светителот Алексиј, митрополит Московски, сакаше да ме види за свој наследник. Забележувајќи го приближувањето на својата кончина, тој ме повика и ми го подаде својот архиерејски крст, украсен со злато и скапоцени камења. Јас смирено се поклонив: «Прости ми, владико свети, од младоста не бев златоносец, а во староста уште повеќе посакувам да пребивам во сиромаштија». Тој самиот ми го возложи крстот и ми предложи да го восприемам епископскиот чин. «Прости ми, владико», — му одговорив на светителот, — «ти сакаш да ми наложиш бреме над моите сили. Ова е невозможно: јас сум грешник и најпоследен од сите луѓе». Долго ме убедуваше светителот, но јас останав непоколеблив, и тој со мир ме отпушти во обителта.

Повеќе од сто педесет години руската земја трпеше татарско иго. Со Божјо допуштение, заради гревовите човечки, ханот Мамај се кренал на Русија со сите свои безбројни полчиња, заканувајќи се да ги разори христијанските цркви. Великиот кнез Димитриј Иванович дојде во обителта на Троица да побара благослов за походот: «Помоли се, оче, за да нè избави Бог од оваа голема беда». Јас го ободрив кнезот: «Тебе ти прилега да се грижиш за стадото, доверено од Бога, и да излезеш против безбожните». По Литургијата и трпезата јас го попрскав со света вода: «Непријателот го очекува конечната погибель, а тебе милост, помош и слава од Бога», — а само на кнезот му реков: «Оди, господару, без страв: Господ ќе ти помогне против безбожните: ќе ги победиш своите непријатели».

Во обителта тогаш се подвизуваа двајца инока, Александар Пересвет и Андреј Осљабја; во светот тие беа воини. Великиот кнез ги побара од мене, и јас наредив да им се возложи схима со изобразение на Крстот Христов: «Еве, чеда, оружје непобедливо: нека ви биде наместо шлемови и штитови војнички!»

Војската се префрли преку Дон и застана на Куликовското поле; пред самата битка јас му испратив на кнезот со инокот Нектариј благослов на Пресвета Троица, Богородична просфора и грамота. Против богатирот Челубеј излезе смирениот инок Пересвет; со страшна сила тие се судрија, и двајцата паднаа мртви. Страшната битка заврши со целосно поразување на непријателите. Во сето време на битката јас, собравши ја братијата, стоев со неа на молитва; провидувајќи сè, јас ѝ ја соопштував на братијата победата, ги именував паднатите по имиња и самиот принесував за нив молитва. Великиот кнез, кој го доби прекарот Донски, нареди да се служат панихиди за сите воини, убиени на Куликовското поле.

Еднаш ноќе стоев пред иконата на Пречистата, извршувајќи го вообичаеното правило, и се молев да Го погледне ова свето место. Откако ја завршив молитвата, седнав да се одморам и одеднаш му реков на мојот ученик Михеј: «Чедо, бди и трезни се! Во овој час кај нас ќе има неочекувано и чудесно посещение». Одеднаш се слушна глас: «Ете, доаѓа Пречистата». Јас брзо излегов во сеништето; тука ме озари светлина посјајна од сончевата, и се удостоив да ја видам Пречистата, придружувана од двајца Апостоли, Петар и Јован. Не издржувајќи го сијанието, паднав ничкум. Пречистата, пак, ме допре со Своите раце и рече: «Не се плаши, Мој избранику! Дојдов да те посетам, зашто се чуени твоите молитви за учениците. Не тагувај повеќе за оваа обител: одсега таа ќе има изобилие во сè не само за време на твојот живот, туку и по твоето заминување кај Бога. Јас, пак, никогаш нема да го оставам ова место».

Откако го изрече ова, Пречистата стана невидлива. Кога се собрав, видов дека мојот ученик лежи како мртов; го кренав и можев да кажам само: «Чедо, почекај малку, зашто и во мене од чудното видење трепери душата!» Потоа го повикав Исаак и Симон, и сите заедно извршивме молебен на Богородица.

Друг пат, кога ја извршував литургијата, мојот ученик Симон, којшто тогаш беше еклисијарх, виде дека по светиот престол се носи оган, опкружувајќи ме, а кога пристапив кон примањето на Христовите Тајни, огнот, свивајќи се како некоја чудесна завеса, се спушти во светата чаша, од која и се причестив. «Оче, видов чудно видење: ја видов благодатта на Светиот Дух, Кој дејствува со тебе», — ми рече тој. Јас, пак, му забранив: «Не кажувај за ова никому, додека Господ не ме повика кај Себе».

Поживев многу години во големо воздржание меѓу неуморните трудови, јас достигнав длабока старост: исполнија ми се веќе седумдесет и осум години. Шест месеци пред кончината, предвидувајќи го своето заминување кај Бога, јас ги повикав кај себе братијата и ѝ ја доверив раководството на мојот ученик Никон: тој, иако беше млад по години, беше умудрен со духовно искуство. Поставувајќи го за игумен, самиот јас се предадов на совршено безмолвие и почнав да се подготвувам за заминувањето од овој привремен живот.

Во месецот септември јас паднав во тешка болест и, почувствувајќи ја кончината, ги повикав братијата. Последен пат се обратив кон нив со поука: ги увештував иноките да остануваат во верата и единомислието, ги молевав да ја чуваат чистотата душевна и телесна, им го завештав да имаат нелицемерна љубов кон сите, да се оддалечуваат од злите похоти и страсти, да набљудуваат умереност во јадењето и пиењето, да не го забораваат гостопримството, да бидат смирени и да бегаат од земната слава. Најпосле им реков: «Јас одам кај Бога, Кој ме повикува, и ве предавам на Сèмоќниот Господ и Неговата Пречиста Мајка; нека Таа ви биде прибежиште и ѕид од стрелите на лукавиот».

Во самите последни минути јас посакав да се удостојам на светите Тајни Христови. Јас веќе не можев сам да се кренам од своето легло: учениците благоговејно ме поддржуваа под рацете кога јас последен пат го вкусував Телото и Крвта Христови; потоа, кога ги кренав рацете, јас со молитва Му ја предадов на Господа душата. Штом јас се преставив, неизкажливо благоухание се разлеа по келијата. Братијата пролеваа горки солзи, како овци што го загубиле својот пастир; со надгробни песни и псалмопенија тие го погребаа моето тело и го положија во обителта, каде што јас толку ревносно се подвизував во текот на својот живот.

Оставајќи ја братијата видливо, јас не ја оставав без невидливо општење со неа: инокот Игнатиј виде како јас стоев за всеноќното бдение на своето место и заедно со останатите братија учествував во црковното пеење. Поминаа повеќе од триесет години по моето преставување, и Господ посака уште повеќе да го прослави Својот угодник. Еден благочестив човек, кој живееше близу до манастирот, често доаѓаше на мојот гроб; еднаш ноќе, по молитвата, тој падна во лесен сон, и јас му се јавив: «Извести му на игуменот на оваа обител: зошто ме оставаат толку долго под покривот на земјата во гробот, каде што водата го опкружува моето тело?»

Тој го раскажа видението на Никон, кој тогаш беше игумен, и многу луѓе се собраа во обителта; пристигна и кнезот Јуриј Дмитриевич, кој ме почитуваше како отец. Штом собраните го отворија гробот, големо благоухание се распространи наоколу, и тие видоа дивно чудо: моето тело се сочува цело и невредимо, и тлеењето не се допре ниту до облеката; од двете страни на гробот стоеше вода, но таа не се допираше ниту до моштите, ниту до облеката. Со ликување беа положени моштите во нова рака. Ова обретение се случи на петти јули илјада четиристотини дваесет и осмата година, во спомен на што и беше установено празнувањето.

Од тогаш многубројни чудеса се даваат на сите, кои со вера го повикуваат моето име и се припаѓаат кон раката. Еден беден слепец, кој од седумгодишна возраст го загуби видот, стоеше надвор од црквата на празникот на Пресвета Троица и горко плачеше што не може да влезе и да се поклони; јас го фатив за рака, го воведов во црквата и го доведов до раката, — слепецот ѝ се поклони, и веднаш исчезна неговата слепота. И до денес мојот гроб е неисцрпен извор на чудотворства за сите, кои со вера доаѓаат.

И подвижник на добродетели, како вистински воин на Христа Бога, се трудеше во страста на великиот во својот привремен живот, во пеење, бденија и пост, и ликот стана твој ученик: така и во тебе се всели Пресветиот Дух, со чие дело си светло украсен. Но бидејќи имаш смелост кон Света Троица, спомни се за стадото што си го собрал мудро: и не заборавај, како што си ветил, кога си ги посетил своите деца, оче Сергиј, оче наш.