Sfânta Nina, întocmai cu apostolii, luminătoarea Georgiei

M-am născut în Capadocia și am fost singura fiică a unor părinți de neam bun și evlavioși: a voievodului roman Zavulon, rudă cu sfântul mare mucenic Gheorghe, și a Susanei, sora patriarhului Ierusalimului.

La vârsta de doisprezece ani, am venit împreună cu părinții mei în sfântul oraș Ierusalim. Aici tatăl meu Zavulon, arzând de dragoste pentru Dumnezeu și dorind să-I slujească prin nevoințe monahale, a primit, cu învoirea soției sale, binecuvântarea de la fericitul patriarh al Ierusalimului; apoi, luându-și rămas-bun cu lacrimi de la mine, tânăra sa fiică, și încredințându-mă lui Dumnezeu, Părintele orfanilor și Ocrotitorul văduvelor, a plecat și s-a ascuns în pustia Iordanului. Și pentru toți a rămas necunoscut locul nevoințelor lui, precum și locul morții lui.

Pe mama mea, Susana, fratele ei, patriarhul, a pus-o la sfântul templu ca diaconiță, ca să slujească femeilor sărace și bolnave; pe mine însă m-au dat la creștere unei bătrâne evlavioase, Nianfora. După trecerea a numai doi ani, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, am priceput și am însușit cu tărie regulile credinței și ale evlaviei. În fiecare zi, cu râvnă și rugăciune, citeam Scripturile cele dumnezeiești, și inima mea ardea de dragoste pentru Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Care a răbdat pentru mântuirea oamenilor patimile și moartea pe cruce.

Când citeam cu lacrimi povestirile evanghelice despre răstignirea lui Hristos Mântuitorul și despre tot ce s-a petrecut la Crucea Lui, gândul meu s-a oprit asupra sorții hitonului Domnului. «Unde se află acum această purpură pământească a Fiului lui Dumnezeu? – o întrebam pe învățătoarea mea. – Nu se poate ca o atât de mare sfințenie să fi pierit pe pământ».

Atunci Nianfora mi-a spus ceea ce știa și ea din tradiție: că la nord-est de Ierusalim se află țara Iviriei și în ea – cetatea Mțheta, și că tocmai acolo a fost dus hitonul lui Hristos de către ostașul căruia i-a căzut la sorți la răstignirea lui Hristos (In. 19:24). Nianfora a adăugat că locuitorii acestei țări, numiți cartveli, precum și armenii vecini cu ei și multe triburi de munte, până acum rămân cufundați în întunericul rătăcirii păgâne și al necredinței.

Adânc s-au înfipt în inima mea aceste povestiri ale bătrânei. Zile și nopți petreceam în rugăciune fierbinte către Preasfânta Născătoare de Dumnezeu Fecioara, ca să mă învrednicească să văd țara Iviriei, să găsesc și să sărut hitonul iubitului Său Fiu, Domnul Iisus Hristos, țesut de degetele Ei, ale Născătoarei de Dumnezeu, și să propovăduiesc numele cel sfânt al lui Hristos popoarelor de acolo care nu-L cunosc.

Preasfânta Născătoare de Dumnezeu Fecioara a auzit rugăciunea mea. Ea mi s-a arătat în vedenie de vis și mi-a spus: «Mergi în țara Iviriei, propovăduiește acolo Evanghelia Domnului Iisus Hristos și vei afla bunăvoință înaintea Feței Lui; Eu voi fi Ocrotitoarea ta». «Dar cum, – am întrebat eu, smerita fecioară, – eu, femeie slabă, voi fi în stare să săvârșesc o slujire atât de mare?»

La acestea, Preasfânta Fecioară, înmânându-mi o cruce împletită din vițe de vie, a spus: «Ia această cruce. Ea va fi pentru tine scut și zid împotriva tuturor vrăjmașilor văzuți și nevăzuți. Cu puterea acestei cruci vei înfige în acea țară steagul mântuitor al credinței în preaiubitul Fiul Meu și Domn». «Care voiește ca toți oamenii să se mântuiască și să ajungă la cunoștința adevărului» (1 Tim. 2:4).

Deșteptându-mă și văzând în mâinile mele crucea cea minunată, am început să o sărut cu lacrimi de bucurie și entuziasm; apoi am legat-o cu părul meu și m-am dus la unchiul meu, patriarhul. Când fericitul patriarh a auzit de la mine despre arătarea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu și despre porunca de a merge în țara Iviriei pentru propovăduirea evanghelică, văzând în aceasta o expresie vădită a voii lui Dumnezeu, nu s-a îndoit să-mi dea, mie, tinerei fecioare, binecuvântarea de a merge la nevoința propovăduirii.

Când a sosit vremea potrivită pentru plecarea în lunga călătorie, patriarhul m-a adus în templul Domnului, la sfântul altar, și, punându-și pe capul meu mâna sa arhierească, s-a rugat: «Doamne Dumnezeule, Mântuitorul nostru! Slobozind pe această orfană-fecioară la propovăduirea Dumnezeirii Tale, o încredințez în mâinile Tale. Binevoiește, Hristoase Dumnezeule, să-i fii tovarăș și îndrumător pretutindeni unde va propovădui despre Tine».

În acel timp, din sfântul oraș porneau spre Armenia cincizeci și trei de fecioare-tovarășe, împreună cu o prințesă, Ripsimia, și cu învățătoarea lor Gaiania. Ele fugeau din vechiul Roma de prigoana nelegiuitului împărat Dioclețian, care voia să se căsătorească cu prințesa Ripsimia, cu toate că ea dăduse votul fecioriei și se logodise cu Mirele Ceresc – Hristos. Eu, împreună cu aceste sfinte fecioare, am ajuns la hotarele Armeniei și la orașul de scaun Vagharșapat. Ne-am așezat în afara orașului, sub un acoperiș ridicat deasupra unui teasc de struguri, și ne câștigam hrana cu munca mâinilor noastre.

Curând, crudul Dioclețian a aflat că Ripsimia se ascunde în Armenia. El a trimis o scrisoare regelui armean Tiridat, pe atunci încă păgân, ca să o caute pe Ripsimia și să i-o trimită la Roma sau, dacă vrea, să o ia de soție, căci ea, scria el, este foarte frumoasă. Slujitorii lui Tiridat au găsit-o curând pe Ripsimia, și când regele a văzut-o, i-a spus că dorește să o aibă de soție. Ea însă cu îndrăzneală i-a spus: «Eu sunt logodită cu Mirele Ceresc – Hristos; cum îndrăznești tu, nelegiuitule, să te atingi de mireasa lui Hristos?»

Nelegiuitul Tiridat, stârnit de patimă trupească, de mânie și de rușine, a dat poruncă să o supună la chinuri. După multe și cumplite chinuri, Ripsimiei i-au tăiat limba, i-au scos ochii și i-au tăiat tot trupul în bucăți. Aceeași soartă a ajuns și pe toate tovarășele ei și pe învățătoarea lor Gaiania. Numai eu singură m-am mântuit în chip minunat de la moarte: îndrumată de o mână nevăzută, m-am ascuns în tufișurile unui trandafir sălbatic, încă neînflorit.

Cuprinsă de frică la vederea soartei tovarășelor mele, mi-am ridicat ochii spre cer cu rugăciune pentru ele și am văzut sus un Înger purtător de lumină, încins cu un orar luminos. Cu o cădelniță cu miresme în mâini, însoțit de mulțime de cerești, el cobora din înălțimile cerești; iar de pe pământ – ca și cum i-ar fi ieșit înainte – se ridicau sufletele sfintei mucenițe, care s-au alăturat soborului celor luminoși cerești și împreună cu ei s-au înălțat în înălțimile cerești.

Văzând aceasta, eu, cu plânsete, strigam: «Doamne, Doamne! De ce mă lași singură în mijlocul acestor năpârci și aspide?» La acestea, Îngerul mi-a spus: «Nu te mâhni, ci așteaptă puțin, căci și tu vei fi luată în Împărăția Domnului slavei; aceasta va fi atunci când trandafirul spinos și sălbatic care te înconjoară se va acoperi cu flori mirositoare, asemenea trandafirului sădit și îngrijit în grădină. Acum însă scoală-te și mergi spre miazănoapte, unde se coace o seceriș mare, dar unde nu sunt secerători» (Lc. 10:2).

La porunca Îngerului, am pornit singură mai departe în călătorie și, după o lungă călătorie, am ajuns la malul unui râu necunoscut mie, lângă satul Hertvisi. Râul acesta era Kura, care, îndreptându-se de la vest spre sud-est, până la Marea Caspică, udă toată Iviria de mijloc. Pe mal mi-au ieșit în cale păstori de oi, care mi-au dat puțină hrană călătoarei obosite de lungimea drumului. Oamenii aceștia vorbeau în dialect armean; eu înțelegeam limba armeană – m-a învățat-o bătrâna Nianfora. L-am întrebat pe unul dintre păstori unde se află cetatea Mțheta. Acela a răspuns: «Pe malurile acestui râu, departe în josul apei, stă marele oraș Mțheta, în care stăpânesc zeii noștri și domnesc împărații noștri».

Continuându-mi drumul, m-am așezat odată, obosită, pe o piatră și am început să cuget încotro mă conduce Domnul. În mijlocul unor astfel de cugetări, am adormit în acel loc și am văzut un vis: mi s-a arătat un bărbat de înfățișare măreață; părul lui cădea pe umeri și în mâinile lui avea un sul de carte scris în grecește. Desfăcând sulul, mi l-a dat mie și mi-a poruncit să citesc, iar el deodată s-a făcut nevăzut.

Deșteptându-mă și văzând în mâna mea minunatul sul, am citit în el: «Nu este parte bărbătească, nici parte femeiască: căci voi toți una sunteți în Hristos Iisus» (Gal. 3:28); «Duceți-vă, deci, de învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, și iată, Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârșitul veacului. Amin» (Mt. 28:19–20).

Întărită de această vedere dumnezeiască, am continuat drumul meu cu însuflețire și cu o nouă râvnă. Biruind grelele osteneli, foamea, setea și frica de fiare, am ajuns la vechiul oraș kartalin Urbnisi, în care am rămas aproape o lună, locuind în case evreiești și studiind obiceiurile, rânduielile și limba noului popor pentru mine.

Aflând odată că toți bărbații acestui oraș, precum și cei veniți din împrejurimi, se adună să meargă în cetatea de scaun Mțheta pentru a se închina falșilor lor zei, m-am dus și eu acolo cu ei. Când ne apropiam de oraș, am întâlnit lângă podul lui Pompeius alaiul împăratului Mirian și al împărătesei Nana; însoțiți de mulțime numeroasă de popor, ei se îndreptau spre vârful de munte aflat în fața orașului, ca să săvârșească acolo închinare idolului fără suflet, numit Armaz.

Trasă de mulțime, m-am îndreptat spre munte, spre locul unde se afla jertfelnicul idolilor, și am văzut idolul principal Armaz. El era asemenea la înfățișare unui om de statură neobișnuit de mare; turnat din aramă aurită, era îmbrăcat în platoșă de aur, cu coif de aur pe cap; un ochi al lui era de iacint, iar celălalt era făcut din smarald. La dreapta lui Armaz stătea un alt idol mic de aur, pe nume Kați, iar la stânga – un idol de argint, pe nume Gaim. Toată mulțimea poporului, împreună cu împăratul său, stătea într-o evlavie nebună înaintea zeilor lor, în timp ce preoții făceau pregătiri pentru aducerea de jertfe însângerate. Când s-a ridicat tămâia, a curs sângele jertfei, au răsunat trâmbițele și timpanele, împăratul și poporul au căzut cu fața la pământ înaintea idolilor fără suflet.

Atunci s-a aprins inima mea cu râvna proorocului Ilie. Suspinând din adâncul sufletului și ridicându-mi ochii cu lacrimi spre cer, am început să mă rog: «Dumnezeule atotputernic! Adu acest popor, după mulțimea milei Tale, la cunoașterea Ta, a unuia adevăratului Dumnezeu. Risipește acești idoli, precum vântul risipește praful și cenușa de pe fața pământului. Binevoiește, Doamne, să dea ochilor mei să vadă distrugerea desăvârșită a idolilor care stau aici cu trufie».

Încă nu terminasem această rugăciune, când deodată nori de furtună s-au ridicat dinspre vest și au pornit repede pe cursul râului Kura. Observând primejdia, împăratul și poporul au luat-o la fugă; eu însă m-am adăpostit în prăpastia stâncii. Norul cu tunete și fulgere s-a dezlănțuit peste locul unde stătea jertfelnicul idolilor. Idolii care se înălțau cu trufie au fost sfărâmați în pulbere, zidurile templului au fost dărâmate, șuvoaiele de ploaie i-au prăvălit în prăpastie, iar apele râului i-au dus în josul apei; de la idoli și de la templu nu a rămas urmă. Eu însă, păzită de Dumnezeu, stăteam nevătămată în prăpastia stâncii și priveam liniștită cum s-au potolit stihiile și a strălucit din nou de pe cer soarele luminos. Iar toate acestea au fost în ziua preaslăvitei Schimbări la Față a Domnului.

După multă vreme după aceea, am intrat, sub înfățișarea unei străine, în cetatea Mțheta, numindu-mă roabă de război. Când mă îndreptam spre grădina regală, soția grădinarului, Anastasia, a ieșit repede în întâmpinarea mea, ca și cum aș fi fost o cunoscută și de mult așteptată. Închinându-mi-se, m-a adus în casa ei și apoi, spălându-mi picioarele și ungându-mi capul cu untdelemn, mi-a oferit pâine și vin. Anastasia și soțul ei m-au rugat stăruitor să rămân să locuiesc la ei în casă, ca o soră, căci erau fără de copii și se mâhneau de singurătatea lor. Mai târziu, la dorința mea, soțul Anastasiei mi-a făcut o mică sălaș în colțul grădinii. Așezând în această sălaș crucea încredințată mie de Născătoarea de Dumnezeu, îmi petreceam acolo zilele și nopțile în rugăciuni și cântări de psalmi.

Din această sălaș s-a deschis luminoasa serie a nevoințelor și minunilor mele, săvârșite spre slava Numelui lui Hristos. Prima dobândire a Bisericii lui Hristos în Iviria a fost cinstita pereche căsătorită care a primit la sine roaba lui Hristos: prin rugăciunea mea, Anastasia s-a izbăvit de nerodirea ei și a devenit mai târziu mamă a unei familii numeroase și fericite, și prima femeie care a crezut în Iviria în Hristos înaintea bărbaților.

O femeie, cu plâns puternic, purta pe ulițele cetății copilul ei pe moarte, chemând pe toți la ajutor. Luând copilul bolnav, l-am așezat pe patul meu făcut din frunze; rugându-mă, am pus pe prunc crucea mea din viță de vie și apoi l-am înapoiat mamei care plângea viu și sănătos. Din acest timp am început să propovăduiesc deschis și înaintea întregului popor Evanghelia și să chem pe păgânii și iudeii ivirieni la pocăință și la credința în Hristos.

Mulți – și mai ales femeile evreice – au început să vină des la mine, ca să asculte din gura mea noua învățătură despre Împărăția lui Dumnezeu și despre mântuirea veșnică, și începeau să primească în taină credința în Hristos. Astfel au fost: Sidonia, fiica marelui preot al evreilor kartalini Aviatar, și alte șase femei evreice. Curând a crezut în Hristos și însuși Aviatar – după ce a auzit tâlcuirile mele ale profețiilor vechi despre Iisus Hristos și cum s-au împlinit în El, ca Mesia.

Adesea vorbind cu acest Aviatar, am auzit de la el povestirea despre haina Domnului. El zicea: «Am auzit de la părinții mei, iar ei auziseră de la tații și bunicii lor, că, pe când domnea Irod la Ierusalim, evreii care locuiau în Mțheta și în toată țara kartalină au primit vestea că la Ierusalim au venit împărații perși, că ei căutau Pruncul cel nou-născut. Au trecut după aceasta treizeci de ani, și iată că străbunicul meu Elioz a primit de la Ierusalim, de la marele preot Ana, o scrisoare. Elioz, împreună cu Longhin din Kareni, a venit la Ierusalim și a fost de față la răstignirea lui Hristos. Mama lui însă rămăsese în Mțheta. În ajunul Paștilor ea a simțit deodată în inima sa ca și cum ar fi lovituri de ciocan care bat cuie, și a strigat cu glas tare: «A pierit acum împărăția lui Israel, pentru că L-au dat la moarte pe Mântuitorul și Izbăvitorul ei». Spunând aceasta, a murit.

Elioz însă, care fusese de față la răstignirea lui Hristos, a dobândit haina Lui de la un ostaș roman, căruia îi căzuse la sorți, și a adus-o în Mțheta. Sora lui Elioz, Sidonia, întâmpinându-și fratele cu întoarcere cu bine, i-a povestit despre moartea neașteptată a mamei și despre cuvintele ei de pe patul de moarte. Când Elioz i-a arătat surorii haina Domnului, Sidonia, luând-o, a început să o sărute cu lacrimi, a strâns-o la pieptul său și îndată a căzut moartă. Și nici o putere omenească nu a putut să smulgă din mâinile moartei această sfântă haină. Elioz a dat pământului trupul surorii sale, împreună cu ea a îngropat și haina lui Hristos, și a făcut aceasta atât de tainic, încât nici până în vremea de acum nimeni nu știe locul îngropării Sidoniei».

Împărăteasa Nana s-a îmbolnăvit grav; și cu cât mai mult se străduiau doctorii, cu atât mai puternică devenea boala, încât era pe moarte. Femeile apropiate ei au început să o roage să o cheme pe străina Nina, care numai prin rugăciune către Dumnezeu pe care-L propovăduiește vindecă orice boli. Împărăteasa a poruncit să mă aducă la ea; încercând credința și smerenia împărătesei, le-am spus celor trimiși: «Dacă împărăteasa vrea să fie sănătoasă, să vină la mine aici, în această colibă, și eu cred că va primi aici vindecare prin puterea lui Hristos, Dumnezeul meu». Împărăteasa s-a supus și a poruncit să fie purtată pe targă în coliba mea. Eu, poruncind ca bolnava să fie așezată pe patul meu de frunze, am plecat genunchii și m-am rugat cu râvnă Domnului, Doctorul sufletelor și al trupurilor; apoi, luând crucea mea, am pus-o pe capul bolnavei, pe picioarele ei și pe ambele umere și am făcut peste ea semnul crucii. De îndată ce am săvârșit aceasta, împărăteasa s-a ridicat îndată de pe patul bolii sănătoasă și, mulțumind Domnului Iisus Hristos, acolo, înaintea mea și a poporului, iar mai apoi și acasă înaintea soțului său, împăratul Mirian, a mărturisit cu glas tare că Hristos este adevăratul Dumnezeu.

Dar împăratul Mirian mai zăbovea încă să mărturisească pe față pe Hristos ca Dumnezeu, ci, dimpotrivă, se străduia să fie un închinător zelos la idoli; odată a voit chiar să nimicească pe mărturisitorii lui Hristos și, împreună cu ei, pe mine. Furtunat de astfel de gânduri vrăjmașe, a plecat în pădurile Muhranului ca să se destindă la vânătoare și le spunea tovarășilor săi: «Am atras asupra noastră mânia cumplită a zeilor noștri pentru că am îngăduit vrăjitorilor-creștini să propovăduiască credința lor în țara noastră. De altfel, curând îi voi nimici cu sabia pe toți cei ce se închină Crucii și Celui Răstignit pe ea».

Cu astfel de cuvinte, împăratul s-a suit pe vârful muntelui prăpăstios Thoti. Și deodată, pe neașteptate, ziua luminoasă s-a prefăcut în întuneric de nepătruns, și s-a ridicat o furtună, asemenea aceleia care a doborât idolul lui Armaz; strălucirea fulgerului a orbit ochii împăratului, tunetul a risipit pe toți tovarășii lui. În deznădejde, împăratul a început să strige după ajutor către zeii săi, dar ei nu dădeau glas; simțind deasupra sa mâna pedepsitoare a Dumnezeului celui Viu, împăratul a strigat: «Dumnezeul Ninei! Împrăștie întunericul dinaintea ochilor mei, și eu voi mărturisi și voi slăvi numele Tău!» Și îndată s-a făcut lumină împrejur, și furtuna s-a potolit.

Împăratul, întorcându-se cu fața spre răsărit, și-a ridicat mâinile spre cer și, cu lacrimi, striga: «Dumnezeule, pe care-L propovăduiește roaba Ta Nina! Tu unul ești cu adevărat Dumnezeu peste toți zeii. În acest loc voi ridica lemnul crucii, ca pe veșnicie să fie pomenit semnul arătat mie acum de Tine!» Împăratul mă căuta și întreba: «Unde este acea străină, al cărei Dumnezeu este Izbăvitorul meu?» Împăratul și împărăteasa care i-a ieșit înainte au venit la coliba mea și, văzându-mă, au căzut la picioarele mele; împăratul striga: «O, mamă! Învață-mă și fă-mă vrednic să chem numele marelui Dumnezeu al tău, al Mântuitorului meu!»

Mirian a trimis soli în Grecia la împăratul Constantin cu rugămintea să-i trimită un episcop și preoți. Împăratul a dorit încă înainte de venirea preoților să zidească o biserică a lui Dumnezeu și a ales pentru aceasta locul după îndrumarea mea, în grădina sa, acolo unde se afla un mare cedru, zicând: «Să se prefacă această grădină pieritoare și trecătoare într-o grădină nepieritoare și duhovnicească, care rodește roade spre viața veșnică!» Cedrul a fost tăiat și din cele șase ramuri ale lui au fost cioplite șase stâlpi, care au fost așezați fără nici o osteneală la locurile lor rânduite. Dar când dulgherii au vrut să ridice al șaptelea stâlp, cioplit din trunchiul cedrului, ca să-l pună la temelia bisericii, toți au fost uimiți, căci cu nici o putere nu era cu putință să-l clintească din loc.

La venirea serii, împăratul mâhnit s-a dus acasă. Numai eu am rămas toată noaptea la locul zidirii, cu ucenicele mele, rugându-mă și udând cu lacrimi butucul copacului tăiat. Dis-de-dimineață mi s-a arătat un minunat tânăr, încins cu un brâu de foc, și mi-a spus la ureche trei cuvinte tainice, auzind care, am căzut la pământ și m-am închinat lui. Apoi acest tânăr s-a apropiat de stâlp și, îmbrățișându-l, l-a ridicat cu sine sus în aer. Stâlpul strălucea ca fulgerul, încât lumina toată cetatea.

Împăratul și poporul s-au adunat la acest loc; privind cu frică și bucurie la minunata vedenie, toți se mirau cum acest stâlp greu, neținut de nimeni, când se ridica în sus, când cobora jos și atingea butucul pe care crescuse; în sfârșit, s-a oprit și a stat neclintit la locul său. De sub temelia stâlpului a început să izvorască mir cu bună mireasmă și tămăduitor, și toți cei ce sufereau de felurite boli și răni, ungându-se cu credință cu acest mir, primeau tămăduire.

Atunci regele Mirian a dat poruncă tuturor dregătorilor ținuturilor, voivozilor și curtenilor, ca toți să se înfățișeze la el în cetatea de scaun. Și când s-au adunat, regele, regina și toți copiii lor au primit de îndată, în fața tuturor, sfântul botez; cu mare râvnă și bucurie mergea să se boteze și poporul. Astfel, în curând, a fost botezată în pace toată țara Cartaliniei.

Fugiind de slava și cinstirile pe care mi le aduceau și regele și poporul, arzând de dorința de a sluji spre și mai marea preamărire a numelui lui Hristos, am plecat din cetatea cea plină de lume în munți, pe înălțimile fără apă ale Aragvei. Găsind o peșteră mică, ascunsă după ramurile copacilor, am început să locuiesc în ea; aici mi-am izvorât mie, prin rugăciune cu lacrimi, apă din piatră.

Luând cu mine pe preotul Iacov și pe un diacon, am mers în ținuturile muntoase, la nord de Mțheta. Trecând apoi prin Kokabeti și convertind pe toți locuitorii la credința creștină, m-am îndreptat spre sudul Kahetiei și, ajungând la satul Bodbi, hotarul sfinților mei osteneli și al pribegiei mele pământești, m-am așezat acolo. Întocmindu-mi o colibă pe coasta muntelui, îmi petreceam zilele și nopțile în rugăciune înaintea sfintei cruci. În scurt timp, Sofia, regina Kahetiei, împreună cu curtenii ei și cu mulțime de popor, a primit de la preotul Iacov sfântul botez.

Împlinind astfel în Kahetia ultima lucrare a slujirii mele apostolești în țara Iviriei, am primit de la Dumnezeu descoperire despre apropierea sfârșitului meu și i-am scris regelui Mirian: «Te rog, rege, trimite-mi pe episcopul Ioan, ca să mă pregătească pentru calea veșnică, căci este aproape ziua morții mele». Regele, curtenii lui și tot clerul sfințit au venit în grabă la mine și m-au găsit încă în viață. Spre sfârșitul vieții mele, la stăruința neîncetată a ucenicelor care plângeau la patul meu, le-am povestit despre obârșia mea și despre viața mea; apoi le-am dat câteva învățături despre viața veșnică, m-am împărtășit cu evlavie din mâinile episcopului cu mântuitoarele Taine ale Trupului și Sângelui lui Hristos, am lăsat poruncă să se îngroape trupul meu în aceeași colibă săracă în care mă aflam atunci, ca nou-întemeiata Biserică a Kahetiei să nu rămână orfană, și cu pace mi-am dat duhul în mâinile Domnului.

Regele și episcopul, împreună cu tot poporul, adânc mâhniți, au voit să mute moaștele mele la soborniceasca biserică din Mțheta, dar n-au putut clinti sicriul de pe locul odihnei pe care mi-l alesesem eu însămi. Trupul meu a fost îngropat pe locul colibei sărace din satul Budi. Pe mormânt, regele Mirian a pus temelia, iar fiul său, regele Bakur, a desăvârșit și a sfințit o biserică în numele rudeniei mele, al sfântului mare mucenic Gheorghe. Preabunul Dumnezeu a preaslăvit cu nestricăciune trupul meu, ascuns după porunca mea sub obroc; la mormântul meu s-au petrecut numeroase și neîncetate semne și minuni. Aceste semne harice au îndemnat tânăra Biserică a Iviriei să mă recunoască drept întocmai cu apostolii luminătoare a Iviriei, să mă alăture soborului sfinților și să rânduiască în cinstea mea o sărbătoare anuală la 14 ianuarie, în ziua fericitei mele adormiri.

Cuvintele lui Dumnezeu către slujitor, / în predica apostolului către întâi-numitul Andrei, / și celorlalți apostoli, care au imitat, / luminatorul Iberiei și Sfântului Duh, pe sfântul Egal cu Apostolii Nino,/ roagă-te lui Hristos Dumnezeu // ca sufletele noastre să fie mântuite.