დავიბადე კაპადოკიაში და ვიყავი ერთადერთი ასული ღირსეული და ღვთისმოშიში მშობლებისა: რომის სარდლის ზაბულონისა, წმიდა დიდმოწამე გიორგის ნათესავისა, და სუსანასა, იერუსალიმის პატრიარქის დისა.
თორმეტი წლის ასაკში მოვედი მშობლებთან ერთად წმიდა ქალაქ იერუსალიმში. აქ ჩემმა მამამ ზაბულონმა, ღვთისადმი სიყვარულით აღფრთოვანებულმა და მონაზვნური მოღვაწეობით მსახურების სურვილით, შეთანხმებით თავის მეუღლესთან, მიიღო კურთხევა ნეტარი იერუსალიმის პატრიარქისაგან; შემდეგ კი, ცრემლით დამემშვიდობა მე, თავის ახალგაზრდა ასულს, და მე ჩავაბარა ღმერთს, ობლების მამას და ქვრივთა მფარველს, წავიდა და დაემალა იორდანის უდაბნოში. და ყველასთვის უცნობი დარჩა მისი მოღვაწეობის ადგილი, ისევე როგორც მისი სიკვდილის ადგილი.
ჩემი დედა სუსანა, მისმა ძმამ პატრიარქმა დააყენა წმიდა ტაძარში დიაკვნისად, რათა ემსახურა ღარიბ და ავადმყოფ ქალებს; მე კი მომცეს აღსაზრდელად ერთ ბეროვან ღვთისმოშიშ ქალბატონ ნიანფორას. ორი წლის გასვლის შემდეგ, ღვთის მადლის თანადგომით, გავიგე და მტკიცედ შევითვისე რწმენისა და ღვთისმოსაობის წესები. ყოველდღე გულმოდგინებითა და ლოცვით ვკითხულობდი ღვთაებრივ წერილებს, და გული მეცხრობოდა სიყვარულით ქრისტესადმი, ღვთის ძისადმი, რომელმაც ხალხთა ხსნისათვის ჯვარცმული წამება და სიკვდილი განიცადა.
როდესაც მე ცრემლებით ვკითხულობდი სახარებისეულ ყ повествованияებს მაცხოვარი ქრისტეს ჯვარცმის შესახებ და ყველაფერზე, რაც მის ჯვარზე ხდებოდა, ჩემი აზრი შეჩერდა უფალთა კვართის ბედზე. «სად არის ახლა ღვთის ძის ეს მიწიერი პორფირა? – ვკითხე მე ჩემს მასწავლებელს. – არ შეიძლება, რომ დედამიწაზე ასეთი დიდი სიწმინდე წარწყმედილიყო».
მაშინ ნიანფორამ მითხრა ის, რაც თავად იცოდა გადმოცემით: რომ იერუსალიმის ჩრდილო-აღმოსავლეთით არის ქვეყანა ივერია და მასში – ქალაქი მცხეთა, და რომ სწორედ იქ წაიღო ქრისტეს კვართი იმ მეომარმა, რომელსაც იგი ხვედრით ერგო ქრისტეს ჯვარცმისას (იოან. 19:24). ნიანფორამ დასძინა, რომ ამ ქვეყნის მკვიდრნი, რომელთაც კართველები ეწოდებათ, აგრეთვე მათ მეზობელი სომხები და მთის მრავალი ტომები დღემდე ჩაძირულნი არიან წარმართული შეცდომისა და უღმერთობის ბნელში.
ღრმად ჩაესახა ჩემს გულში ამ უხუცესის ყველა ამბავი. დღეებსა და ღამეებს ვატარებდი ცეცხლოვან ლოცვაში უწმიდესი ღვთისმშობელი ქალწულისადმი, რათა მე მ удостоებოდა ივერიის ქვეყნის ხილვა, ვპოვო და ვამბობო მისი საყვარელი ძის უფალ იესო ქრისტეს კვართი, რომელიც მისი, ღვთისმშობლის, თითებით იყო ნაქსოვი, და ვქადაგო ქრისტეს წმიდა სახელი მის უცოდინარ ხალხთა შორის.
უწმიდესმა ღვთისმშობელმა ქალწულმა შეისმინა ჩემი ლოცვა. მან გამოეცხადა მე სიზმარში და თქვა: «წარმოედ გივერიის ქვეყანაში, ქადაგე იქ უფალ იესო ქრისტეს სახარება, და ჰპოვებ წყალობას მის წინაშე; მე კი ვიქნები შენი მფარველი». «მაგრამ როგორ, – ვკითხე მე, თვინიერი გოგონა, – მე, უძლური ქალი, როგორ შევძლებ ასეთი დიდი მსახურების ჩადენას?»
ამაზე პასუხად უწმიდესმა ქალწულმა, მოცემული ჩემთვის ყურძნის ვაზისგან ნაქსოვი ჯვარი, თქვა: «აიღე ეს ჯვარი. იგი იქნება შენთვის ფარი და დამცავი ყველა ხილული და უხილავი მტრისაგან. ამ ჯვრის ძალით შენ დაამყარებ იმ ქვეყანაში რწმენის მაცხოვნებელ დროშას ჩემი სიყვარულის ძისა და უფლისადმი». «რომელიც ყველა კაცის ცხონებას და ჭეშმარიტების შეცნობას ისურვებს» (1 ტიმ. 2:4).
გამოღვიძებისას და ხელში საკვირველი ჯვრის დანახვისას, მე დავიწყე მისი კოცნა სიხარულისა და აღტაცების ცრემლებით; შემდეგ შევუსჯე იგი ჩემი თმებით და წავედი ჩემს ბიძას პატრიარქთან. როდესაც ნეტარი პატრიარქმა გაიგო ჩემგან ღვთისმშობლის ჩემთვის გამოცხადებისა და ბრძანების შესახებ წასვლის შესახებ გივერიის ქვეყანაში სახარების ქადაგებისათვის, მან, დაინახა ამაში ღვთის ნების ცხადი გამოვლენა, არ შეეპარა მე, ახალგაზრდა ქალწულს, მიცემოდა კურთხევა წავსულიყავი ქადაგების საქმეზე.
როდესაც დადგა დრო, მოსახერხებელი შორეულ გზაზე გასასვლელად, პატრიარქმა მიყვანა მე უფლის ტაძარში წმიდა საკურთხეველთან და, დაყენებული ჩემს თავზე თავისი მღვდელმთავრის ხელი, ლოცულობდა: «უფალო ღმერთო, ჩვენო მაცხოვარო! გამოგზავნი ამ ობლ გოგონას შენი ღმრთეების ქადაგებაზე, გადავცემ მას შენს ხელში. კრძალვით, ქრისტე ღმერთო, იყავი მისი თანამგზავრი და მოძღვარი ყველგან, სადაც იგი ქადაგებდეს შენს შესახებ».
იმ დროს წმინდა ქალაქიდან სომხეთისკენ მიმავალ გზაზე იყვნენ ორმოცდაცამეტი ქალწული მეგობარი, ერთ დედოფალთან, რიფსიმესთან, და მათ მასწავლებელ გაიანესთან ერთად. ისინი გაქცეულები იყვნენ ძველ რომიდან უღმერთო მეფე დიოკლეტიანეს სასტიკი დევნისგან, რომელიც სურდა დედოფალ რიფსიმეზე დაქორწინება, მიუხედავად იმისა, რომ მან შეწირულობა მისცა ქალწულობას და ერთგულებით შეირთო ზეციური პატარძალი-ქრისტე. მე ამ წმინდა ქალწულებთან ერთად მივაღწიე სომხეთის საზღვრებს და დედაქალაქ ვაღარშაპატს. ჩვენ დავსახლდით ქალაქგარეთ, ვენახის საწნახელზე მოწყობილი სახურავის ქვეშ და საკვებს ვიღებდით ჩვენი ხელის შრომით.
მალე სასტიკმა დიოკლეტიანემ გაიგო, რომ რიფსიმე სომხეთში იმალებოდა. მან წერილი გაუგზავნა სომხეთის მეფე ტირიდატეს, რომელიც მაშინ კიდევ წარმართი იყო, რომ მან მოიძიოს რიფსიმე და გაუგზავნოს რომში, ან თუ სურს, თავად შეირთოს იგი ცოლად, რადგან, წერდა იგი, იგი ძალიან ლამაზია. ტირიდატეს მსახურთა მალე იპოვეს რიფსიმე, და როდესაც მეფემ დაინახა იგი, განაცხადა, რომ სურს ცოლად შეირთოს იგი. მან კი თავისუფლად უთხრა მას: «მე შეცოლებული ვარ ზეციურ პატარძალს-ქრისტეს; როგორ გაბედავ შენ, უღმერთო, შეეხო ქრისტეს პატარძალს?»
უღმერთო ტირიდატე, გაღვივებული მხეცური ვნებით, რისხვითა და სირცხვილით, ბრძანა მისი წამება. მრავალი და სასტიკი წამების შემდეგ რიფსიმეს ამოჭრეს ენა, თვალები ამოუთხარეს და მთელი სხეული დაჭრეს ნაწილებად. იგივე ბედი ეწია მის ყველა მეგობარსა და მათ მასწავლებელ გაიანეს. მხოლოდ მე გადავრჩი სასწაულებრივად სიკვდილს: უჩინარი ხელით წარმართული, დავიმალე ველური, ჯერ კიდევ აყვავებული ვარდის ბუჩქებში.
შიშით შეძრწუნებულმა ჩემი მეგობრების ბედის დანახვით, აღვმართე თვალნი ჩემნი ზეცისაკენ ლოცვით მათთვის და ვიხილე ზემოთ ნათლისმფრქვეველი ანგელოზი, შემოსილი ნათელი ორარით. სურნელოვანი კადილით ხელში, თანმხლები მრავალრიცხოვანი ზეცის მკვიდრთა, იგი ჩამოდიოდა ზეცის სიმაღლეებიდან; მიწიდან კი – თითქოს მის შესახვედრად – აღმავლენდნენ წმინდა მოწამეთა სულნი, რომლებიც შეუერთდნენ ნათელ ზეცის მკვიდრთა ლაშქარს და მათთან ერთად ამაღლდნენ ზეცის სიმაღლეებამდე.
ამის დანახვით, მე ტირილით ვღაღადებდი: «უფალო, უფალო! რატომ მიტოვებ მე ერთს ამ გველეშაპთა და ასპიდთა შორის?» ამაზე პასუხად ანგელოზმა მითხრა: «ნუ მწუხარებ, არამედ მოიცადე ცოტა ხანს, რამეთუ შენც წაიყვანენ უფლის ს слаვის სასუფეველში; ეს იქნება მაშინ, როცა შენს გარშემო მყოფი ეკლიანი და ველური ვარდი დაფარული იქნება სურნელოვანი ყვავილებით, ვარდის მსგავსად, რომელიც დარგეს და მოვლეს ბაღში. ახლა კი ადექი და წადი ჩრდილოეთისაკენ, სადაც მწიფდება დიდი მკისი, მაგრამ მკის მუშები არ არიან» (ლკ. 10:2).
მთავარანგელოზის ბრძანებით მე ერთი გავმართე შემდგომ გზაზე და, დიდი მოგზაურობის შემდეგ, მივედი უცნობი მდინარის ნაპირზე, სოფელ ხერთვისის მახლობლად. მდინარე კი ეს იყო მტკვარი, რომელიც, დასავლეთიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთისკენ მიმართული, კასპიის ზღვამდე, რწყავს მთელ შუა ივერიას. ნაპირზე შემეხვიწნენ ცხვრის მწყემსები, რომლებმაც მცირედი საჭმელი მომცეს გზის სიღრმით დაღლილ მოგზაურს. ამ ხალხს სომხური დიალექტი ჰქონდა; მე ვიცოდი სომხური ენა – მას გამაცნო მოხუცმა ნიანფორამ. მე ერთ-ერთ მწყემსს ვკითხე, სად არის ქალაქი მცხეთა. მან მიპასუხა: «ამ მდინარის ნაპირებზე, შორს დინების ქვემოთ, დგას დიდი ქალაქი მცხეთა, რომელშიც ბატონობენ ჩვენი ღმერთები და მეფობენ ჩვენი მეფეები».
გზის გაგრძელებისას ერთხელ, დაღლილმა, ქვაზე დავჯექი და დავფიქრდი, სად მიყვანს მე უფალი. ასეთი ფიქრების შორის მე იქვე დავიძინე და ვიხილე სიზმარი: გამოჩნდა მე კაცი სახიერი ხედვით; თმები მხრებზე ჩამოყრილი ჰქონდა, და ხელში ჰქონდა წიგნის რულონი, ბერძნულად დაწერილი. რულონი გაშალა, მე მომცა და წაკითხვა მიბრძანა, თვითონ კი უცებ უჩინარი გახდა.
გაღვიძებისას და ხელში საკვირველი რულონის დანახვისას, წავიკითხე მასში: «არ არსებობს მამრობითი სქესი, არც მდედრობითი: რამეთუ ყველანი ერთი ხართ ქრისტე იესოში» (გალ. 3:28); «მაშ, წარმოიდგინეთ, ნათლავდეთ ყველა ხალხს, მამისა და ძისა და წმინდა სულის სახელით, და აჰა, მე თქვენთან ვარ ყველა დღეს, საუკუნის აღსასრულამდე. ამინ» (მათ. 28:19–20).
ამ ღვთაებრივი ხილვით განმტკიცებული, მე აღფრთოვანებითა და ახალი შეუპოვრობით გავაგრძელე ჩემი გზა. მძიმე შრომის, შიმშილის, წყურვილისა და მხეცთა შიშის გადალახვით, მივაღწიე უძველეს ქართლის ქალაქ ურბნისს, რომელშიც დავრჩი თითქმის ერთი თვე, ცხოვრობდი ებრაელთა სახლებში და ვსწავლობდი ახალი ხალხის ზნე-ჩვეულებებს, ჩვეულებებსა და ენას.
ერთხელ გავიგე, რომ ამ ქალაქის ყველა კაცი, ისევე როგორც მოსული მახლობელი სოფლებიდან, მიდიოდნენ დედაქალაქ მცხეთაში თავიანთ ცრუ ღმერთებს თაყვანისცემად, მეც წავედი მათთან ერთად. როცა ქალაქს ვუახლოვდებოდით, პომპეუს ხიდთან ახლოს შევხვდით მეფე მირიანისა და დედოფალ ნანას მსვლელობას; მათ თან სდევდა მრავალრიცხოვანი ხალხი და მიდიოდნენ ქალაქის წინაშე მდებარე მთის მწვერვალისკენ, რათა იქ თაყვანი ეცათ უსულო კერპისადმი, რომელსაც არმაზი ერქვა.
ხალხის მიერ წარმართული, მივმართე მთისკენ, იმ ადგილისკენ, სადაც კერპთა სამსხმელი იყო, და ვიხილე მთავარი კერპი არმაზი. იგი გარეგნულად ჰგავდა უჩვეულოდ დიდი ზომის ადამიანს; ოქროს პატინით მოჭედილი სპილენძისგან ყოფილა ჩამოსხმული, შემოსილი ოქროს პანცირით, თავზე ოქროს შუბლით; ერთი თვალი მისი იყო იაგუნდის, მეორე კი — მწვანე ქვისგან ყოფილა გაკეთებული. არმაზის მარჯვნივ იდგა სხვა პატარა ოქროს კერპი სახელად კაცი, მარცხნივ კი — ვერცხლის კერპი სახელად გაიმი. მთელი ხალხის სიმრავლე თავის მეფესთან ერთად იდგა უგუნური თაყვანისცემით თავისი ღმერთების წინაშე, ხოლო მღვდლები ამზადებდნენ სისხლიანი მსხვერპლის შესაწირად. როცა კურთხევის კვამლი აიწია, მსხვერპლის სისხლი დინებოდა, საყვირები და ტიმპანები გაისმა, მეფე და ხალხი პირით მიწაზე დაემხნენ უსულო კერპების წინაშე.
მაშინ წარმოგვიდგა წინასწარმეტყველ ილიას შურისძიება ჩემს გულში. ღრმად ამოიოხრა სულიდან და ცრემლებით აღმართა თვალები ცისკენ, დაიწყო ლოცვა: «ყოვლისშემძლე ღმერთო! მიიყვანე ეს ხალხი შენი უსაზღვრო წყალობით შენს, ერთადერთ ჭეშმარიტ ღმერთად, შეცნობამდე. გააფანტე ეს კერპები ისევე, როგორც ქარი აფანტავს მიწის პირიდან მტვერსა და ნაცარს. ნებაყოფილება მომეც, უფალო, ჩემი თვალებით ვიხილო ამაყად მდგომი კერპების სრული განადგურება».
ჯერ კიდევ არ დამიწურებია ეს ლოცვა, როცა უცებ ღრუბლები აღმოსავლეთიდან ასულიყვნენ და სწრაფად მიიწევდნენ მდინარე მტკვრის დინებით. საფრთხის შენიშვნისთანავე მეფე და ხალხი გაქცევას მოეცვნენ; მე კი კლდის ნაპრალში შევიფარე. ღრუბელი ჭექა-ქუხილითა და ელვებით განძრა იმ ადგილს, სადაც კერპთა სამსხმელი იდგა. ამაყად აღმართული კერპები ფერფლად იქცნენ, ტაძრის კედლები დაინგრა, წვიმის ნაკადებმა ისინი უდრეკში ჩააგდეს, მდინარის წყლებმა კი დინებით ჩამოიტანეს; კერპებისა და ტაძრისგან კვალი არ დარჩენილა. მე კი, ღმერთის მიერ დაცული, უვნებოდ ვიდგავდი კლდის ნაპრალში და მშვიდად ვუყურებდი, როგორ დაწყნარდა ელემენტები და ციდან კვლავ ამობრწყინდა მზის ნათელი. და ეს ყველაფერი იყო უფალთა უფლის გარდაქმნის დიდებულ დღეს.
მრავალი დროის შემდეგ მე შევედი, მოხეტიალის სახით, ქალაქ მცხეთში, თავს ვარქმევდი ტყვეს. როდესაც მივმართავდი სამეფო ბაღისაკენ, ბაღის მცველის ცოლმა ანასტასიამ სწრაფად გამომეგება, თითქოს ნაცნობსა და დიდი ხნის მოლოდინში მყოფს. თაყვანისცემით მიხვედრა მან მე თავის სახლში და შემდეგ, ფეხების დაბანითა და თავის ზეთით ცხებით, შემომთავაზა პური და ღვინო. ანასტასიამ და მისმა ქმარმა შემთხოვეს, რომ დავრჩენოდი მათ სახლში, როგორც დას, რადგან ისინი უშვილონი იყვნენ და მწუხარებდნენ თავიანთ მარტოობაზე. შემდგომში, ჩემი სურვილისამებრ, ანასტასიას ქმარმა მოაწყო ჩემთვის პატარა კარავი ბაღის კუთხეში. ამ კარავში დავაყენე ღვთისმშობლის მიერ მომეცემული ჯვარი და იქ ატარებდი დღეებსა და ღამეებს ლოცვაში და ფსალმუნთა გალობაში.
ამ კარავიდან დაიწყო ჩემი მოღვაწეობისა და სასწაულების ნათელი მწკრივი, რომლებიც აღესრულა ქრისტეს სახელის სადიდებლად. ივერიაში ქრისტეს ეკლესიის პირველი შეძენა იყო პატიოსანი ქორწინებული წყვილი, რომელმაც თავისთან შეიფარა ქრისტეს მონა: ჩემი ლოცვით ანასტასია განთავისუფლდა უშვილობისაგან და შემდგომში გახდა მრავალრიცხოვანი და ბედნიერი ოჯახის დედა, და პირველი ქალი, რომელიც ივერიაში ირწმუნა ქრისტე კაცებზე ადრე.
ერთმა ქალმა ხმამაღალი ტირილით ატარებდა ქალაქის ქუჩებში თავის მომაკვდავ ბავშვს, ყველას ევედრებოდა დახმარებას. ავიღე ავადმყოფი ბავშვი, დავაწვენინე ჩემს ფოთლებით მოწყობილ საწოლზე; ლოცვის შემდეგ დავადე პატარაზე ჩემი ჯვარი ვაზის რტოებისაგან და შემდეგ დავუბრუნე მას ტირილით მყოფ დედას ცოცხალად და ჯანმრთელად. ამ დროიდან მე დავიწყე ღიად და საყოველთაოდ ქადაგება სახარებისა და მოვუწოდებდი ივერიელ წარმართებსა და იუდეველებს მონანიებისა და ქრისტესადმი რწმენისაკენ.
მრავალნი — განსაკუთრებით კი ებრაელი ქალები — ხშირად მოდიოდნენ ჩემთან, რათა პირიდან ჩემიდან მოესმინათ ახალი მოძღვრება ღვთის სასუფეველზე და საუკუნო ხსნაზე, და იწყებდნენ ფარულად ქრისტეს რწმენის მიღებას. ასეთნი იყვნენ: სიდონია, ქართლის ებრაელთა მღვდელმთავარ ავიათარის ასული, და სხვა ექვსი ებრაელი ქალი. მალე ქრისტეს რწმენა მიიღო თვით ავიათარმაც — მას შემდეგ, რაც მოისმინა ჩემი განმარტებები ძველ წინასწარმეტყველებათა შესახებ იესო ქრისტესზე და თუ როგორ აღსრულდნენ ისინი მასზე, როგორც მესიაზე.
ხშირად საუბრობდი ამ ავიათართან და მოვისმინე მისგან ზღაპარი უფლის კვართზე. იგი ამბობდა: „მე მოვისმინე ჩემი მშობლებისგან, ხოლო ისინი — თავიანთი მამებისა და პაპებისგან, რომ როდესაც იერუსალიმში მეფობდა ჰეროდე, ებრაელებმა, რომლებიც ცხოვრობდნენ მცხეთაში და მთელ ქართლის ქვეყანაში, მიიღეს ამბავი, რომ იერუსალიმში მოვიდნენ სპარსთა მეფეები და ეძებდნენ ახალშობილ ყრმას. ამის შემდეგ გავიდა ოცდაათი წელი, და აჰა, ჩემმა პაპამ ელიოზმა მიიღო იერუსალიმიდან მღვდელმთავარ ანასგან წერილი. ელიოზი კარენიელ ლონგინოსთან ერთად მივიდა იერუსალიმში და იყო ქრისტეს ჯვარცმისას. დედა კი მისი რჩებოდა მცხეთაში. პასექის წინა დღეს მან უცაბედად იგრძნო თავის გულში თითქოს ჩაქუჩის დარტყმები, რომლებიც ლურსმნებს აჭედებდნენ, და ხმამაღლა შეჰღაღადა: „დღეს დაიღუპა ისრაელის სამეფო, რადგან მოკლეს მისი მხსნელი და გამომსყიდველი“. ეს რომ თქვა, გარდაიცვალა.
ელიოზი კი, რომელიც იყო ქრისტეს ჯვარცმისას, შეიძინა მისი კვართი რომაელი მეომრისგან, რომელსაც იგი წილით მიუვიდა, და მოიტანა იგი მცხეთაში. ელიოზის დამ, სიდონიამ, ძმის კარგად დაბრუნებით მიყვანისას, უამბო მას დედის უცაბედ სიკვდილზე და მის სიკვდილის წინა სიტყვებზე. როდესაც ელიოზმა აჩვენა დას უფლის კვართი, სიდონიამ, რომელმაც იგი აიღო, დაიწყო კოცნა ცრემლებით, მიიდო იგი თავის გულზე და მაშინვე გარდაიცვალა. და არცერთმა ადამიანურმა ძალამ ვერ შეძლო ამ წმინდა სამოსელის ამოღება გარდაცვლილის ხელებიდან. ელიოზმა მიწას მიაბარა თავისი დის სხეული, მასთან ერთად დამარხა ქრისტეს კვართიც, და ეს ისე ფარულად გააკეთა, რომ დღემდე არავინ იცის სიდონიას საფლავის ადგილი“.
დედოფალმა ნანამ მძიმედ ივარაუდა; და რაც უფრო მეტ ძალისხმევას მოიხმარდნენ ექიმები, მით უფრო ძლიერი ხდებოდა სნეულება, ისე რომ იგი სიკვდილის პირას იყო. მის გარშემო მყოფი ქალები შეევედრებოდნენ, რომ მოეწვია მოხეტიალე ნინა, რომელიც მხოლოდ ლოცვითა და მის მიერ ქადაგებული ღმერთისადმი მიმართვით კურნავს ყოველგვარ სნეულებას. დედოფალმა ბრძანა, რომ მე მიყვანილიყავი მისთვის; გამოცდილობდი დედოფლის რწმენასა და თვინიერებას, ვუთხარი მოციქულებს: «თუ დედოფალი განკურნებას ისურვებს, დაე მოვიდეს ჩემთან აქ, ამ კარავში, და მე მწამს, რომ აქ მიიღებს კურნებას ჩემი ღმერთის, ქრისტეს ძალით». დედოფალი დამორჩილდა და ბრძანა, რომ საწოლით მომეტანათ იგი ჩემს კარავში. მე, განწესებული რომ დამწვარი დაესვათ ჩემს ფოთლოვან საწოლზე, მუხლი მოვიყარე და გულმოდგინედ ვილოცე უფალს, სულთა და ხორცთა მკურნალს; შემდეგ, აღვიღე ჩემი ჯვარი, დავადე იგი ავადმყოფის თავზე, ფეხებზე და ორივე მხარზე და ჯვარი გადავუსვი. როგორც კი ეს შევასრულე, დედოფალი მაშინვე აღდგა სნეულების საწოლიდან ჯანმრთელი და, მადლობა შესწირა უფალ იესუ ქრისტეს, იქვე ჩემსა და ხალხის წინაშე, ხოლო შემდეგ სახლშიც თავისი ქმრის, მეფე მირიანის წინაშე, ხმამაღლა აღიარა, რომ ქრისტე არის ჭეშმარიტი ღმერთი.
მაგრამ მეფე მირიანი კვლავ აყოვნებდა ქრისტეს ღმერთად ღიად აღიარებას, პირიქით კი ცდილობდა, რომ იყოს მოშურნე კერპთმსახური; ერთხელ კი განიზრახა კიდეც, რომ განძვრეულიყო ქრისტეს აღმსარებლები და მათთან ერთად მეც. ასეთი მტრული აზრებით შეპყრობილი, წავიდა მუხრანის ტყეებში სანადიროდ განსაცვიფრებლად და ეუბნებოდა თავის თანამგზავრებს: «ჩვენ თავს დავაწყევეთ ჩვენი ღმერთების საშინელი რისხვა იმიტომ, რომ დავუშვით ჯადოქრ-ქრისტიანებს, რომ ჩვენს მიწაზე ქადაგებდნენ თავიანთ რწმენას. თუმცა მალე მახვილით გავანადგურებ ყველას, ვინც თაყვანს სცემს ჯვარს და მასზე ჯვარცმულს».
ამ სიტყვებით მეფე ავიდა ციცაბო მთის თხოთის მწვერვალზე. და უცაბედად ნათელი დღე გაუხვიწყდა უკიდეგვარ სიბნელეს და ატყდა ქარიშხალი, მსგავსი იმისა, რომელმაც დაამხო არმაზის კერპი; ელვის ბლიანმა დააბრმავა მეფის თვალები, ქუხილმა გაფანტა ყველა მისი თანამგზავრი. სასოწარკვეთილებაში მეფე დაიწყო თავისი ღმერთებისადმი დახმარებისთვის მოწოდება, მაგრამ ისინი ხმას არ იძლეოდნენ; თავის თავზე გრძნობდა ცოცხალი ღმერთის მსაჯულ ხელს, მეფემ დაიძახა: «ნინას ღმერთო! გააქრე სიბნელე ჩემი თვალების წინ და მე აღვიარებ და გადიდებ შენს სახელს!» და მაშინვე გაირკვა გარშემო და ქარიშხალი დაწყნარდა.
მეფემ, სახე აღმოსავლეთისკენ მიუბრუნა, აღმართა ხელები ცისკენ და ცრემლებით იძახდა: «ღმერთო, რომელსაც ქადაგებს შენი მონა ნინა! შენ ერთი ხარ ჭეშმარიტად ღმერთი ყველა ღმერთზე მაღლა. ამ ადგილას აღვმართავ ჯვრის ხეს, რათა საუკუნოდ იყოს ხსოვნაში შენ მიერ ახლა ჩემთვის ნაჩვენები ნიშანი!» მეფე მეძებდა და იკითხავდა: «სად არის ის მოხეტიალე, რომლის ღმერთიც არის ჩემი მხსნელი?» მეფე და მის შესახვედრად გამოსული დედოფალი მოვიდნენ ჩემს კარავთან და, მე რომ დაინახეს, ფეხებს მივარდნენ; მეფე ღაღადებდა: «ო დედო ჩემო! მასწავლე და გამხადე ღირსი, რომ ვიხმობდე შენი დიდი ღმერთის, ჩემი მხსნელის სახელს!»
მირიანმა გაგზავნა ელჩები საბერძნეთში, მეფე კონსტანტინესთან, თხოვნით, რომ მისთვის ეპისკოპოსი და მღვდლები გამოეგზავნა. მეფემ კი, ჯერ კიდევ მღვდლების მოსვლამდე, გადაწყვიტა ღვთის ტაძარი აეშენებინა და ამისთვის ადგილი აირჩია ჩემი მითითებით, თავის ბაღში, სადაც დიდი კედარი იდგა, და თქვა: «ნეტავ ეს ხრწნადი და სწრაფად გარდამავალი ბაღი გარდაიქმნას უხრწნელ და სულიერ ბაღად, რომელიც ნაყოფს გამოიღებს საუკუნო სიცოცხლისათვის!» კედარი მოიჭრა და მისი ექვსი რტისაგან გამოითლეს ექვსი სვეტი, რომლებიც უდიდესი სიმარტივით დამკვიდრდნენ თავიანთ განკუთვნილ ადგილებზე. მაგრამ როდესაც ხუროებმა მეშვიდე სვეტი, რომელიც თავად კედრის მაგისტრალიდან იყო გამოთლილი, ასამაღლებლად მოისურვეს, რათა ტაძრის საძირკველად დაედოთ, ყველა განცვიფრდა, ვინაიდან არცერთი ძალით შეუძლებელი იყო მისი ადგილიდან გადაადგილება.
საღამოს დადგომისას მწუხარებით შეპყრობილი მეფე სახლში წავიდა. მხოლოდ მე დავრჩი მთელი ღამე ხუროთმოძღვრების ადგილას ჩემს მოწაფეებთან ერთად, ლოცვაში და ცრემლებით აღვავლებდი მოჭრილი ხის მორის ღეროს. ადრე დილით გამოეცხადა მე საკვირველი ახალგაზრდა კაცი, რომელიც ცეცხლოვანი ქამრით იყო შემოსილი, და მითხრა ყურში სამი რაღაც საიდუმლო სიტყვა, რომელთა გაგონების შემდეგ მიწაზე დავეცი და თაყვანი ვცი მას. შემდეგ ეს ახალგაზრდა კაცი მივიდა სვეტთან და, ხელებით შემოსავლებული, ასწია თან ზეცაში მაღლა. სვეტი ბრწყინავდა ელვის მსგავსად, ისე რომ ანათებდა მთელ ქალაქს.
მეფე და ხალხი შეიყარა ამ ადგილას; შიშითა და სიხარულით უყურებდნენ საკვირველ ხილვას, ყველა განცვიფრებული იყო, თუ როგორ ეს მძიმე სვეტი, რომელსაც არავინ უჭერდა, ზოგჯერ მაღლა იწევდა, ზოგჯერ კი ქვევით ჩამოდიოდა და ეხებოდა მორს, რომელზეც იზრდებოდა; ბოლოს კი გაჩერდა და უძრავად დადგა თავის ადგილზე. სვეტის საძირკველიდან დაიწყო სურნელოვანი და სამკურნალო მირონის ამოსდინება, და ყველა, ვინც სხვადასხვა სნეულებითა და წყლულებით იტანჯებოდა, ამ მირონით რწმენით წაცხებული იღებდა განკურნებას.
მაშინ მეფე მირიანმა ბრძანება გასცა ყველა მხარის მმართველთ, სარდალთ და კარისკაცთ, რომ ყველანი მისკენ, დედაქალაქში მოსულიყვნენ. და როცა ისინი შეიყარეს, მეფემ, დედოფალმა და ყველა მათმა შვილმა მაშინვე, ყველას თანდასწრებით მიიღო წმინდა ნათლისღება; დიდი შეგნებითა და სიხარულით მოდიოდა ნათლისღების მისაღებად ხალხიც. ამგვარად მალე მშვიდობით იქნა ნათლული მთელი ქართლის ქვეყანა.
დიდებისა და პატივის აცილებისათვის, რომელსაც მე მაგვარებდნენ როგორც მეფე, ისე ხალხი, გულისწადილით აღფრთოვანებული, რომ კიდევ უფრო დიდად გამეხადა ქრისტეს სახელი, გამოვედი მრავალრიცხოვანი ქალაქიდან მთებში, არაგვის უწყლო მაღლობებზე. პატარა გამოქვაბულის პოვნით, ხეების რტოებით დაფარული, მასში დავსახლდი; აქ ცრემლიანი ლოცვით წყარო ამომდინარე ქვიდან.
თან წამოვიყვანე მღვდელი იაკობი და ერთი დიაკონი, წავედი მთის ქვეყნებში, მცხეთის ჩრდილოეთით. შემდეგ გავიარე კოკაბეთი და ყველა მცხოვრები ქრისტიანულ რწმენაში მოვაქციე, შემდეგ კახეთის სამხრეთისკენ წავემართე და, ბოდბის სოფელს მივაღწიე, ჩემი წმინდა მოღვაწეობისა და მიწიერი მოგზაურობის საზღვარს, იქ დავსახლდი. მთის ფერდობზე კარავი მოვაწყე და დღეებსა და ღამეებს წმინდა ჯვრის წინაშე ლოცვაში ვატარებდი. მალე კახეთის დედოფალმა სოფიამ თავის კარისკაცებთან და მრავალრიცხოვან ხალხთან ერთად მღვდელ იაკობისგან მიიღო წმინდა ნათლისღება.
ამგვარად შევასრულე კახეთში ჩემი უკანასკნელი საქმე სამოციქულო მსახურებისა ივერიის ქვეყანაში, მივიღე ღვთისგან გამოცხადება ჩემი აღსასრულის მოახლოების შესახებ და მივწერე მეფე მირიანს: «გევედრები, მეფევ, გამომიგზავნე ეპისკოპოსი იოანე, რათა მომამზადოს საუკუნო გზისათვის, ვინაიდან უკვე ახლოსაა ჩემი სიკვდილის დღე». მეფე, მისი კარისკაცები და მთელი განწმენდილი სამღვდელოება მალე მოვიდნენ ჩემთან და ჩემი სიცოცხლისას მიპოვეს. ჩემი სიცოცხლის დასასრულს, ჩემს საწოლთან მყოფი მოსწავლეების უწყვეტი თხოვნით, მათ გავაცანი ჩემი წარმოშობა და ჩემი ცხოვრება; შემდეგ მივეცი რამდენიმე რჩევა საუკუნო სიცოცხლის შესახებ, ღირსეულად ვზიარე ეპისკოპოსის ხელიდან მაცხოვნებელი საიდუმლოებანი ქრისტეს ხორცისა და სისხლისა, გავაჩინა, რომ ჩემი სხეული დამარხულიყო იმავე უბრალო კარავში, სადაც მაშინ ვიყავი, რათა ახალდაფუძნებული კახეთის ეკლესია ობოლი არ დარჩენილიყო, და მშვიდობით ჩავაბარე ჩემი სული უფალს ხელში.
მეფემ და ეპისკოპოსმა, მათთან ერთად მთელმა ხალხმა, ღრმად შეწუხებულმა, გადაწყვიტეს ჩემი ნეშტი გადაეტანათ მცხეთის საკათედრო ტაძარში, მაგრამ ვერ შეძლეს კუბოს გადაადგილება ჩემ მიერ თვით არჩეული დასვენების ადგილიდან. ჩემი სხეული დამარხეს უბრალო კარავის ადგილას ბუდის სოფელში. საფლავზე მეფე მირიანმა ჩაუყარა საძირკველი, ხოლო მისმა ძემ, მეფე ბაკურმა დაამთავრა და აკურთხა ტაძარი ჩემი ნათესავის, წმინდა დიდმოწამე გიორგის სახელზე. ყოვლადკეთილი ღმერთმა განადიდა უხრწნელობით ჩემი სხეული, ჩემი ბრძანებით დაფარული სპუდის ქვეშ; ჩემს საფლავთან ხდებოდა მრავალრიცხოვანი და უწყვეტი ნიშნები და სასწაულები. ამ მადლმოსილი ნიშნებმა წაახალისა ახალგაზრდა ივერიის ეკლესია, რომ მე მეწოდებინა წმინდა თანასწორი მოციქულისა ივერიის გ просветительница, წმინდანთა ლიკთან შემოერთებულიყო და დამედგინა ჩემს პატივსაცემად ყოველწლიური დღესასწაული 14 იანვარს, ჩემი ნეტარი აღსასრულის დღეს.
სიტყვა ღმრთისა მსახურისა, / მოციქულის ქადაგებაში პირველწოდებულ ანდრიას, / და სხვა მოციქულთა მიმართ, რომელთაც ბაძავდნენ, / იბერიის განმანათლებელს და სულიწმიდას, წმიდა მოციქულთა ნინოს ტოლს, / ევედრეთ ქრისტე ღმერთს // ჩვენი სულების ცხონებას.