Великомученица Варвара Илиопољска

Отац мој Диоскор био је човек племенитог рода, богат и славан; живео је на Истоку, у Илиопољу, и био је незнабожац по пореклу и по вероисповедању. Ја сам била његова једина кћи: осим мене није имао више деце, и он ме чувао као зеницу ока.

Када сам почела долазити у године, постала сам веома лепа лицем, тако да у целом оном крају није било девојке која би ми била слична по лепоти. Тада ми отац сазида високу кулу са дивним одајама и затвори ме у њу, приставивши ми поуздане васпитачице и слушкиње, јер ми је мати већ била умрла: хтео је да такву лепоту моју не могу видети обични људи.

Живећи у кули, налазила сам утеху у томе што сам са те висине посматрала горња и доња створења Божија — небеска светила и лепоту земаљског света. Гледајући у небо и посматрајући сјај сунца, ток месеца и лепоту звезда, упитала сам слушкиње које су живеле са мном: «Ко је створио ово?» Погледавши пак на поља и горе, упитала сам: «Чијом руком је све ово створено?» Оне су одговарале да је све ово створило богове — златне, сребрне и дрвене — које поштује мој отац.

Чувши такве речи, посумњала сам: богови које поштује отац мој, направљени су рукама људским; како су онда ти направљени богови могли створити такво пресветло високо небо и такву лепоту земаљску, када сами не могу ни ходити ногама, ни радити рукама? Тако сам често гледала у небо, трудећи се да по творевини познам Творца, док ми у срцу изненада није засијала светлост Божанске благодати и није отворила умне очи моје ка познању Јединог Невидљивог, Непознатог и Непостижног Бога. И збило се на мени Давидово слово: «Размишљам о свим делима Твојим, разматрам дела руку Твојих» (Пс. 142:5).

Када је дошло време да ме удају, многи угледни младићи, чувши за моју лепоту, просили су од оца моју руку. Ушавши на кулу к мени, Диоскор поче говорити о браку, називајући ми разне женике. Ја, стидећи се и да помислим на брак, на сваки начин сам се одбијала, јер сам сматрала великим губитком за себе да изгубим драгоцени бисер девства. На неотступна убеђивања оца ја сам, најзад, објавила: «Ако, оче мој, још будеш говорио о овоме и будеш ме принуђавао на веридбу, онда више нећеш бити називан оцем, јер ћу се убити, и ти ћеш се лишити свог јединог чеда».

Чувши ово, Диоскор се ужаснуо и изашао од мене, не смејући више да ме принуђава на брак. После тога он је наумио да отпутује на далек пут; лицима пристављеним мени заповедио је да ми не бране слободно силазити с куле куда пожелим.

Када је отац отпутовао, ја, користећи слободу да беспрепречно разговарам с ким хоћу, спријатељила сам се са неким хришћанским девојкама и од њих чула Име Исуса Христа. Оне су ми испричале о Његовом неизрецивом Божанству, о оваплоћењу од Пречисте Дјеве Марије, о добровољном страдању и васкрсењу, о будућем суду и о бесконачном блаженству верних хришћана у Царству Небеском. Слушајући о свему овоме, осећала сам сладост у срцу и желела да примим крштење.

Десило се у то време да један презвитер дође у Илиопољ под видом трговца. Сазнавши за њега, позвала сам га к себи и тајно научила од њега познање Јединог Саздатеља свега и веру у Господа нашег Исуса Христа, чега сам се од давнина жарко желела. Презвитер, изложивши ми све тајне свете вере, крстио ме је у Име Оца и Сина и Светога Духа и отишао у своју земљу. Просвећена крштењем, ја сам се распалила још већом љубављу према Богу и подвизавала се у посту и молитви, служећи Господу моме, Њему се обручивши, давши завет да сачувам у непорочности своје девство.

Оче мој, полазећи на пут, заповедио је да се при купатилу које се налазило у врту сазида раскошно купатило, а у купатилу да се направе два прозора окренута на југ. Док је трајала градња, ја сам једном сишла са своје куле да је погледам и, видевши у купатилу два прозора, упитала сам раднике: «Зашто сте уредили само два прозора? Не би ли било боље да се направе три прозора? Тада ће и зид бити лепши, и купатило светлије». Радници су одговорили да им је тако заповедио отац мој. Али ја сам настојала да уреде три прозора, у образ Свете Тројице, и рекла сам им: «Ја ћу се за вас заузети пред оцем и одговарам за вас, а ви учините оно што вам ја заповедам». Тада су радници, по мојој жељи, учинили у купатилу трећи прозор.

Тамо је била, као што је речено, купаоница, при којој се купатило и градило; та купаоница била је обложена тесаним мермерним камењем. Дошавши једном до те купаонице и погледавши на исток, ја сам прстом нацртала на мермеру изображение светога Крста, које се тако јасно отиснуло на камену као да је исковано гвожђем. Осим тога, код истог купатила, такође на камену, отиснуо се и траг моје девичанске ноге, и из тога трага стала је да истиче вода; касније је овде било много исцељења онима који су долазили с вером.

Шетајући се једном по очевој палати, ја сам угледала његове богове, бездушне идоле, који су стајали на почасном месту, и дубоко сам уздахнула због погибли душа оних људи који служе идолима. Затим сам опљувала лица идола говорећи: «Нека буду слични вама сви који вам се клањају и од вас, бездушних, очекују помоћ!» Рекавши то, ја сам се попела на своју кулу и, по обичају, предала се молитви и посту, свим умом својим углубљујући се у богомислије.

У међувремену се отац мој вратио из путовања. Разгледајући грађевине, он је пришао новосазиданој бањи и, видевши у њеном зиду три прозора, почео је с гневом да кори слуге и раднике зашто су послушали његову заповест. Они су одговорили да то није била њихова воља, него моја. Отац је одмах позвао мене и упитао зашто сам заповедила да се у бањи уреди трећи прозор.

Ја сам одговорила: «Три је боље него два, јер си ти, оче мој, заповедио да се направе два прозора у складу, како ми се чини, са два небеска светила, сунцем и месецом, а ја сам заповедила да се направи и трећи, у образ Тројичне Светлости, јер неприступна, неизрецива, незалазима и неугасива Светлост Тројична има три прозора, којима се просвећује сваки човек који долази на свет».

Отац се смутио од таквих дивних, али за њега неразумљивих речи. Довевши ме до оног места купаонице где је прстом мојим био изображен на камену крст, он је питао на који начин светлост три прозора просвећује сваког човека. Ја сам одговорила: «Отац, Син и Свети Дух, Три Лица Једнога у Тројици Бога, Који живи у светлости неприступној, просвећују и оживљују свако дисање; зато сам и заповедила да се уреде три прозора, да један изображава Оца, други Сина, трећи – Духа Светога». Показавши руком на крст на мермеру, ја сам рекла да сам овим знаком изобразила Сина Божијег, Који се оваплотио од Пречисте Дјеве и по вољи пострадао на крсту, да сила крсна одгони одавде сву силу демонску.

Ово и још много другога говорила сам још жестокосрдачном оцу моме о Светој Тројици, о оваплоћењу и страдању Христовом, о сили крста, чиме сам га довела у страшни бес. Диоскор се распалио гневом и, заборавивши природну љубав према мени, извукао је свој мач и хтео да ме прободе, али ја сам се обратила у бег.

С мачем у рукама отац се погна за мном, као вук за овцом, и већ ме је стизао, када ми пут неочекивано прегради камена гора. Ја нисам знала куда да побегнем од руке и мача мучитеља мога; имала сам само једно прибежиште – Бога, у Кога и замолих помоћи и заштите, узневши к Њему душевне и телесне очи.

Свевишњи брзо услиши рабу Своју и превари ме Својом помоћи, заповедавши каменој гори да се расцепи предомном надвоје, као некада пред првомученицом Теклом, када је бежала од развратника. Ја се сакрих у образовану раселину, и одмах се стена затвори за мном, давши ми слободан пут на врх горе; попевши се тамо, ја се сакрих у једној пећини.

Отац мој, не видећи пред собом бегуће кћери, удиви се и, обилазећи гору, тражаше ме дуго време; угледа он на гори два пастира, који пасу стада оваца, – они видеше како се ја попех на гору и сакрих у пећину. Један од пастира, човек саосећајан, видећи да је отац мој испуњен гњевом, не хтеде издати невину девицу и рече да је није видео; али други, ћутећи, показа руком на оно место где се ја кријем.

Отац се устреми тамо, а пастира који ме издаде, постиже на истоме месту казна Божија: сам се претвори у камени стуб, а овце његове – у скакавце. Нашавши ме у пећини, отац поче безосећајно да ме бије; бацивши ме на земљу, газио ме је ногама и, ухвативши за косу, одвукао ме је ка својој кући. Затим ме је затворио у тесној, мрачној колиби, закључао врата и прозоре, приложио печат, поставио стражу и морио ме гладом и жеђу.

После тога отац оде к управнику оне земље Мартијану и исприча му све о мени, казавши да ја одбацујем њихове богове и верујем у Распетога; доведе ме к њему и предаде у његове руке, говорећи: «Ја се одричем ње, јер она одбацује богове моје; мучи је, моћни управниче, како буде угодно твојој вољи».

Управник, удививши се лепоти мојој, поче да говори са мном кротко и ласкаво, увећавајући да се поклоним боговима и слушам оца. Али ја, изобличивши мудром речју таштину језичких богова, исповедах и прослављах Име Исуса Христа. Најзад он рече: «Пожали себе, прекрасна дево, и похитај да принесеш с нама жртву боговима; ако ли се не покориш, натераћеш ме да те жестоко мучим». Ја одговорих: «Ја хоћу сама да будем Њему жртва, јер је Он Једини истинити Бог, Творац неба и земље, а твоји богови – ништа су, они сами – дело руку људских, као што говори пророк Божији: «А њихови идоли – сребро и злато, дело руку људских. Јер сви богови народа – идоли су, а Господ небеса створи» (Пс. 113:12; Пс. 95:5). Ове пророчке речи ја признајем, а о вашим боговима исповедам да су лажни».

Разгњевљени, управник одмах заповеди да ме обнаже – ово прво мучење беше за мене страдање теже од самих рана. Затим мучитељ заповеди да ме положе на земљу и јако бију воловским жилама, и земља се обагри мојом крвљу; прекинувши бичевање, мучитељи стадоше да трљају моје ране власеницом и оштрим крхотинама. Сва ова мучења не поколебаше крепку у вери мученицу, јер је вера моја била основана на камену – Христу Господу. После тога управник заповеди да ме затворе у тамницу, док не смисли за мене најжешћа мучења.

Једва жива од тешких истјазања, ја сам са сузама молила се у тамници љубљеном Жениху моме, Христу Богу, да ме не остави у таквим тешким страдањима, и говорила сам речима Давидовим: «Не остави ме, Господе, Боже мој! Не удаљи се од мене. Похитај ми у помоћ, Господе, Спаситељу мој!» (Пс. 37:22–23).

Када сам се тако молила, у поноћ обасја ме велика светлост; страх и заједно радост осетих у срцу своме: мени се приближавао Нечезнући Жених мој, желећи да посети Своју невесту, и ево Сам Цар Славе јави ми се у неизрецивој слави. Господ, с љубављу гледајући на мене, рече ми Својим најслађим устима: «Дерзај, невесто Моја, и не бој се, јер Ја сам с тобом, Ја те чувам, Ја гледам на подвиг твој и олакшавам твоје болести. За твоја страдања Ја ти уготовљавам у Мојој небесној дворани вечну награду, и тако, претрпи до краја, да би ускоро наслађивала се вечним добрима у Царству Моме!»

Слушајући речи Господа Христа, ја, као восак од огња, топила сам се од жеље да се сјединим с Богом. Утешивши ме и усладивши Својом љубављу, Најслађи Исус исцели ме и од рана, тако да не оста ни трага од њих на моме телу; после тога Он постаде невидљив, оставивши ме у неизрецивој духовној радости. И боравила сам у тамници, као да сам на небу, славословећи Га срцем и устима и узносећи благодарност Господу за то што Он није презрео, него је посетио рабу Своју, која страда ради Имена Његовог.

Живела у том граду нека жена, по имену Јулијанија, верујућа у Христа. Од онога времена када ме ухватише, она је издалека пратила моја страдања и, видећи да ме је Христос исцелио од рана, пожелела је и сама да пострада за Њега.

Ујутру ме изведоше на суд ради новог мучења; Јулијанија је издалека следовала за мном. Када стадох пред управитеља, он се с чуђењем увери да сам сасвим здрава, и рече: «Видиш ли, девојко, како се брину о теби наши богови? Поклони им се и принеси жртве». Ја одговорих: «Исцелио ме је Исус Христос, Бог мој, Који исцељује сваку болест; Њему се ја клањам. Али је ум твој ослепљен, и ти не можеш видети овога Божанственог Исцелитеља».

Таква реч доведе управитеља у јарост: он нареди да ме обесе на дрво, да стругају тело моје гвозденим канџама, да опаљују моја ребра ужареним свећама и да ме ударају по глави чекићем. Јулијанија пак, гледајући моје страдање, није могла задржати сузе и поче да изобличава управитеља; одмах би ухваћена и објави да је хришћанка. Управитељ нареди да је муче исто као мене, и обеси је заједно са мном, и њу стругаху гвозденим гребенима. Сама трпећи мучења, ја уздигох поглед свој к небу, к Богу, и молих се: «Не остави ме, Господе, но милостиво погледавши на мене и на сапатницу моју Јулијанију, утврди нас обе и дај нам снаге да извршимо садашњи подвиг: «Дух је бодар, а тело немоћно» (Мт. 26:41; Мк. 14:38)».

После тога мучитељ нареди да нам обе одсеку груди. Када се наше страдање појача, ја завопих: «Духа Твога Светога не одузми од нас, врати нам, Господе, радост спасења Твога, и Духом владалачким утврди нас у љубави Твојој!» (Пс. 50:13–14).

После таквих мучења управитељ нареди да одведу Јулијанију у тамницу, а мене, ради већег посрамљења, да воде обнажену по граду, с ругобама и ударањем. Покривајући се стидом као оделом, ја завопих ка љубљеном Женику моме Христу Богу: «Боже, Који облачиш небо облацима и земљу маглом, као пеленама, повијајући, Ти Сам, Царе, покриј наготу моју и страдање великомученице Варваре, учини да очи безбожних не виде тела мога и да до краја не буде осмејана слушкиња Твоја!»

Господ Исус Христос, Који је с вишине гледао са свима Својим светим Анђелима на подвиг слушкиње Своје, одмах похита к мени у помоћ и посла ми светлог Анђела са светозарном одећом, да покрије наготу моју. После тога безбожни више нису могли видети обнаженог тела мога, и ја би враћена мучитељу. После мене водили су по граду, такође обнажену, свету Јулијанију.

Најзад мучитељ, видећи да не може одвратити нас од љубави ка Христу и склонити ка идолопоклонству, осуди обе нас на посечење мачем.

Диоскор, жестокосрдани отац мој, тако је био ожесточен од ђавола да се не само није ожалостио, видећи велике муке своје кћери, него се није ни постидео чак да буде мој џелат. Зграбивши ме и држећи у руци обнажени мач, он ме повуче ка месту погубљења, одређеном на једној гори изван града, а један од војника водио је за нама свету Јулијанију.

Када смо ишли, ја се тако молих Богу: «Безначални Боже, Који си раширио небо као кров и утврдио на водама земљу, Који заповедаш Сунцу Своме да сија на добре и зле и изливаш кишу на праведне и неправедне, услиши и сада молбу Твоје слушкиње и подај благодат Своју свакоме човеку који ће ме се сећати и мојих страдања, да му се не приближи изненадна болест и да га не отме изненадна смрт, јер Ти знаш, Господе, да смо ми тело и крв и творевина пречистих руку Твојих».

Када се ја тако молих, зачу се с неба глас који ме је с Јулијанијом призивао у горње обиталиште и обећавао испуњење молбе. И ишле смо на смрт, обе мученице, с великом радошћу, желећи што пре да се разрешимо од тела и да предстанемо пред Господом. Дошавши до одређеног места, ја, Христова јагњица, приклоних под мач своју главу и би одсечена рукама немилосрдног оца мога, и испуни се речено у Писму: «предаће на смрт отац дете» (Мт. 10:21; Мк. 13:12). Свету пак Јулијанију обезглави војник. Тако свршисмо свој подвиг: душе наше с радошћу отидоше своме Женику-Христу, срећене од Анђела и с љубављу примљене од Самога Владике.

Као што казује житије, одмах по извршењу казне Диоскора и управитеља Мартијана постиже Божја казна: обојица су убијени громом, и тела њихова молња спали у пепео — тако су осветљене невине муке мученица.

У том граду живљаше један благочестив човек, по имену Галентијан. Узевши чесне мошти светих мученица Варваре и Јулијаније, он их пренесе у град, сахрани с подобајућом чашћу и сазида над њима цркву. У тој цркви од моштију светих мученица било је много исцељења — молитвама и благодаћу Оца и Сина и Светога Духа, Јединога у Тројици Бога, Њему слава у векове, амин.

Тако се окончао земаљски подвиг великомученице Варваре. Али, као што казује житије, њене чесне мошти ни по кончини не остадоше у Илиопољу: путеви њихови лежали су далеко на север, у земљу коју она сама за живота није знала.

Као што казује житије, потоње чесне мошти свете великомученице Варваре пренете су из Грчке у Русију, у Кијев, када је, после просвећења руске земље светим крштењем, руски кнежеви били у нарочито блиским и пријатељским односима с грчким царевима и узимали себи за супруге њихове сестре и кћери.

Првом супругом великог кнеза Кијевског Светополка Изјаславича, названог у светом крштењу Михаилом, била је грчка царевна Варвара, кћи византијског цара Алексија Комнина. Пред свој одлазак из Цариграда у Русију царевна Варвара умоли свога оца да јој дарује мошти свете великомученице Варваре, које и донесе са собом у Кијев. Муж њен, велики кнез Михаило, саздавши у Кијеву камену цркву у име светога Архистратига Михаила, заступника свога, с чашћу положи у њој свете мошти великомученице.

У време напада на Руску земљу татарског хана Батија мошти свете великомученице беху сакривене од црквенослужитеља на тајном месту под степеницама камених лествица које су водиле нагоре храма. Много година после Батијевог разарања чесне мошти, по благовољењу Божјем, беху обретене, извађене из-под спуда и отворено положене с чашћу у истоме храму.

Као што приповеда житије, Кијев је једном посетио канцелар пољског краљевства Георгије Осолински. Дошавши у цркву Михајловског манастира да се поклони чесним моштима великомученице Варваре, он је испричао: «Ја гајим дубоку веру у помоћ свете великомученице Варваре, јер многи сведоче да онај који себе преда њеном заступништву неће умрети без покајања и причешћа Божанственим Тајнама. Био сам у Риму и у западним земљама и свуда питао где се налазе мошти свете великомученице Варваре, на Западу или на Истоку. Рекли су ми да се на Западу не налазе мошти свете великомученице, нема их такође ни на Истоку, него да оне бораве у овдашњим земљама. Сада верујем да се управо овде, у Кијеву, налазе истинске мошти свете великомученице Варваре». Поклонивши се светим моштима, канцелар је добио на дар, ради своје велике вере, део прста десне руке великомученице.

Био је у Кијеву и антиохијски патријарх Макарије; с великом вером и љубављу и са сузама он се поклонио чесним моштима и испричао: «У мојој патријаршији, недалеко од Антиохије, постоји град Илиопољ, у којем је пострадала света великомученица Варвара. Када сам тамо распитивао о њеним светим моштима, рекли су ми да их од дубоке древности нема не само тамо, него ни на другом неком месту на истоку, него да оне бораве у Руској земљи. Сада несумњиво верујем да овде почивају истинске мошти свете великомученице». Патријарх је усрдно молио да му се да део од ових светих моштију, и његова молба би испуњена.

Као што приповеда житије, много чудеса и исцељења од светих моштију великомученице догодило се у Михајловском Златоврхом манастиру. Архиепископ Черњиговски Лазар Баранович, још пре него што је заузео епископску катедру, испричао је у једној од својих књига: «Обузет тешком болешћу, ја се нисам обраћао ниједном другом лекару, него сам прибегао с мољењем моштима свете великомученице Варваре, с вером пио воду у којој је била омоћена рука великомученице, и чаша те воде била ми је на спасење».

Један војник, дошавши у цркву чесним моштима, поклонио им се с великим благоговењем и испричао: «Једном, налазећи се у пуку, отишао сам с другим друговима на косидбу, и ево, напали су нас Татари и све моје другове узели у плен, спасао сам се само ја. Када сам благодарио Бога за своје избављење, јавила ми се света дева Варвара тачно у таквој истој одећи и венцу, као што она лежи овде, и рекла ми: «Знај да сам ја мученица Варвара, која те је ослободила од Татара». И ево, дошао сам овде к њеним светим моштима да јој заблагодарим за чудесно заступништво».

Такође неки грађанин Слуцки, чија је згрчена рука била исцељена молитвом светој великомученици, донео је к њеним моштима направљену од сребра руку, у знак исцељења, и молио да се обеси код раке свете.

Почастимо Свету Варвару:/ јер си замке непријатељске разбио/ и као птица их се ослободио,// уз помоћ и оружје Крста, свечасни.