Marea Muceniță Varvara din Heliopolis

Tatăl meu, Dioscor, era un om de neam ales, bogat și vestit; locuia în Răsărit, în Heliopolis, și era păgân după neam și după credință. Eu eram singura lui fiică: în afară de mine nu mai avea alți copii, iar el mă păzea ca pe lumina ochilor săi.

Când am început să ajung la vârstă, am devenit foarte frumoasă la chip, încât în toată acea ținut nu era fecioară asemenea mie după frumusețe. Atunci tatăl meu a ridicat pentru mine un turn înalt cu încăperi mărețe și m-a închis în el, punându-mi supraveghetoare și slujitoare de încredere, căci mama mea murise deja: voia ca o asemenea frumusețe a mea să nu poată fi văzută de oamenii de rând.

Trăind în turn, găseam mângâiere în aceea că de la această înălțime priveam la făpturile lui Dumnezeu cele de sus și de jos — la luminătorii cerești și la frumusețea lumii pământești. Privind la cer și observând strălucirea soarelui, mersul lunii și frumusețea stelelor, am întrebat slujitoarele care trăiau cu mine: «Cine a făcut acestea?» Privind apoi la câmpii și munți, am întrebat: «De a cui mână au fost create toate acestea?» Ele au răspuns că toate acestea le-au creat zeii — de aur, de argint și de lemn —, pe care îi cinstește tatăl meu.

Auzind asemenea cuvinte, m-am îndoit: zeii pe care îi cinstește tatăl meu sunt făcuți de mâini omenești; cum ar fi putut acești zei făcuți să creeze un asemenea cer luminos și înalt și o asemenea frumusețe pământească, când ei înșiși nu pot nici să meargă cu picioarele, nici să lucreze cu mâinile? Așa priveam adesea la cer, străduindu-mă să-L cunosc pe Făcător din făptură, până când deodată în inima mea a strălucit lumina harului dumnezeiesc și a deschis ochii minții mele spre cunoașterea Unului Dumnezeu Nevăzut, Necunoscut și Nepătruns. Și s-au împlinit asupra mea cuvintele lui David: «Cuget la toate lucrurile Tale, cuget la lucrurile mâinilor Tale» (Ps. 142:5).

Când a venit vremea să mă mărite, mulți tineri de neam ales, auzind de frumusețea mea, au cerut de la tatăl meu mâna mea. Urcând în turn la mine, Dioscor a început să vorbească despre căsătorie, numindu-mi diferiți pretendenți. Eu, rușinându-mă chiar și să mă gândesc la căsătorie, am refuzat în toate felurile, căci socoteam o mare lipsă pentru mine pierderea mărgăritarului neprețuit al fecioriei. La îndemnurile stăruitoare ale tatălui, în cele din urmă am declarat: «Dacă, tatăl meu, vei mai vorbi despre aceasta și mă vei sili la logodnă, nu te vei mai numi tată, căci mă voi omorî, și tu vei fi lipsit de singura ta odraslă».

Auzind aceasta, Dioscor s-a înspăimântat și a ieșit de la mine, neîndrăznind să mă mai silească la căsătorie. După aceasta a plănuit să plece într-o călătorie îndepărtată; persoanelor puse lângă mine le-a poruncit să nu mă împiedice să cobor din turn liberă, oriunde aș vrea.

Când tatăl a plecat în călătorie, eu, folosindu-mă de libertatea de a vorbi nestingherită cu cine vreau, m-am împrietenit cu unele fecioare creștine și de la ele am auzit Numele lui Iisus Hristos. Ele mi-au povestit despre Dumnezeirea Sa negrăită, despre întruparea din Preacurata Fecioară Maria, despre patima de bunăvoie și înviere, despre judecata viitoare și despre fericirea nesfârșită a creștinilor credincioși în Împărăția Cerurilor. Ascultând despre toate acestea, simțeam dulceață în inimă și doream să primesc botezul.

S-a întâmplat în acea vreme să vină în Heliopolis un preot sub chip de negustor. Aflând de el, l-am invitat la mine și în taină am învățat de la el cunoașterea Unului Făcător al tuturor și credința în Domnul nostru Iisus Hristos, ceea ce de mult doream cu ardoare. Preotul, expunându-mi toate tainele sfintei credințe, m-a botezat în Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh și s-a îndepărtat în țara sa. Luminată prin botez, m-am aprins cu o iubire și mai mare față de Dumnezeu și mă nevoiam în post și rugăciune, slujind Domnului meu, Căruia m-am logodit, dând făgăduința de a păzi în neprihănire fecioria mea.

Tatăl meu, plecând la drum, a poruncit să se zidească lângă baia aflată în grădină o baie strălucită, iar în baie să se facă două ferestre îndreptate spre miazăzi. În timp ce se făcea zidirea, am coborât odată din turnul meu ca să o văd și, văzând în baie două ferestre, i-am întrebat pe lucrători: «De ce ați făcut numai două ferestre? Nu ar fi mai bine să faceți trei ferestre? Atunci și peretele va fi mai frumos, și baia mai luminoasă». Lucrătorii au răspuns că așa le-a poruncit tatăl meu. Dar eu am cerut cu stăruință să facă trei ferestre, spre închipuirea Sfintei Treimi, și le-am spus: «Eu vă voi apăra înaintea tatălui și răspund pentru voi, iar voi faceți ceea ce vă poruncesc». Atunci lucrătorii, după dorința mea, au făcut în baie a treia fereastră.

Acolo era, precum s-a spus, o baie, lângă care se zidea baia; baia aceasta era îmbrăcată cu pietre de marmură cioplite. Venind odată la această baie și privind spre răsărit, am zugrăvit cu degetul pe marmură chipul sfântului Cruci, care s-a întipărit pe piatră atât de lămurit, ca și cum ar fi fost săpat cu fierul. Pe lângă aceasta, lângă aceeași baie, de asemenea pe piatră, s-a întipărit și urma piciorului meu fecioresc, și din urmă aceasta a început să izvorască apă; mai târziu aici au fost multe vindecări pentru cei ce veneau cu credință.

Plimbându-mă odată prin odăile tatălui meu, am văzut zeii lui, idolii cei fără de suflet, stând la loc de cinste, și am suspinat adânc pentru pieirea sufletelor acelor oameni care slujesc idolilor. Apoi am scuipat fețele idolilor, zicând: «Asemenea vouă să fie toți cei ce se închină vouă și de la voi, cei fără de suflet, așteaptă ajutor!» Spunând aceasta, m-am suit în turnul meu și, după obicei, m-am dedat rugăciunii și postului, adâncindu-mă cu toată mintea mea în cugetarea la Dumnezeu.

Între timp, tatăl meu s-a întors din călătorie. Cercetând construcțiile, a venit la baia cea de curând zidită și, văzând în peretele ei trei ferestre, a început cu mânie să-i certe pe slugi și pe lucrători, pentru ce au călcat porunca lui. Aceia au răspuns că nu a fost voia lor, ci a mea. Tatăl m-a chemat îndată și m-a întrebat pentru ce am poruncit să se facă în baie a treia fereastră.

Eu am răspuns: «Trei sunt mai bune decât două, căci tu, tatăl meu, ai poruncit să se facă două ferestre în corespondență, după cum socotesc, cu cele două luminătoare cerești, soarele și luna, iar eu am poruncit să se facă și a treia, spre închipuirea Luminii Treimice, căci Lumina Treimică, cea neapropiată, negrăită, neapusă și neîntunecată, are trei ferestre, prin care se luminează tot omul care vine în lume».

Tatăl s-a tulburat de asemenea cuvinte minunate, dar pentru el neînțelese. Aducându-mă la locul acela al băii unde fusese zugrăvit pe piatră cu degetul meu crucea, mă întreba în ce fel lumina celor trei ferestre luminează pe tot omul. Eu am răspuns: «Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, cele Trei Fețe ale unuia Dumnezeu în Treime, Care locuiește în lumină neapropiată, luminează și însuflețesc tot suflarea; de aceea am poruncit să se facă trei ferestre, ca una să închipuie pe Tatăl, alta pe Fiul, a treia – pe Duhul Sfânt». Arătând apoi cu mâna spre crucea de pe marmură, am spus că prin acest semn L-am închipuit pe Fiul lui Dumnezeu, Care S-a întrupat din Preacurata Fecioară și de bunăvoie a pătimit pe cruce, ca puterea crucii să alunge de aici toată puterea demonică.

Acestea și multe altele am mai vorbit încă tatălui meu celui cu inima împietrită despre Sfânta Treime, despre întruparea și pătimirea lui Hristos, despre puterea crucii, prin care l-am adus la o mânie cumplită. Dioscor s-a aprins de mânie și, uitând dragostea firească față de mine, și-a scos sabia și a vrut să mă străpungă, dar eu am luat-o la fugă.

Cu sabia în mână, tatăl meu a alergat după mine ca lupul după oaie și deja mă ajungea, când drumul mi-a fost închis pe neașteptate de un munte de piatră. Nu știam încotro să fug de mâna și de sabia chinuitorului meu; nu aveam decât un singur adăpost – pe Dumnezeu, de la Care am cerut ajutor și ocrotire, ridicând spre El ochii sufletului și ai trupului.

Cel Preaînalt a auzit curând pe roaba Sa și a preîntâmpinat cu ajutorul Său, poruncind muntelui de piatră să se despice înaintea mea în două, precum odinioară înaintea întâia-muceniței Tecla, când fugea de desfrânați. M-am ascuns în crăpătura care s-a format, și îndată stânca s-a închis în urma mea, dându-mi drum liber spre vârful muntelui; urcând acolo, m-am ascuns într-o peșteră.

Tatăl meu, nevăzând înaintea sa pe fiica ce fugea, s-a mirat și, înconjurând muntele, m-a căutat multă vreme; a văzut pe munte doi păstori care pășteau turme de oi – ei văzuseră cum m-am urcat pe munte și m-am ascuns în peșteră. Unul dintre păstori, om milostiv, văzând că tatăl meu era plin de mânie, n-a voit să dea în vileag pe fecioara nevinovată și a spus că n-a văzut-o; dar celălalt, tăcând, a arătat cu mâna locul unde mă ascundeam.

Tatăl s-a repezit într-acolo, iar păstorul care m-a dat în vileag a fost ajuns pe loc de pedeapsa lui Dumnezeu: el însuși s-a prefăcut în stâlp de piatră, iar oile lui – în lăcuste. Găsindu-mă în peșteră, tatăl a început să mă bată fără milă; aruncându-mă la pământ, m-a călcat în picioare și, apucându-mă de păr, m-a târât spre casa sa. Apoi m-a închis într-o colibă strâmtă și întunecoasă, a încuiat ușile și ferestrele, a pus pecete, a pus strajă și mă chinuia cu foamea și cu setea.

După aceea, tatăl s-a dus la dregătorul acelei țări, Martian, și i-a povestit totul despre mine, spunându-i că eu lepăd pe zeii lor și cred în Cel Răstignit; m-a adus la el și m-a dat în mâinile lui, zicând: «Eu mă lepăd de ea, pentru că ea leapădă pe zeii mei; chinuiește-o, stăpânitorule, cum va fi pe voia ta».

Dregătorul, mirându-se de frumusețea mea, a început să-mi vorbească blând și cu blândețe, îndemnându-mă să mă închin zeilor și să ascult de tatăl meu. Dar eu, mustrând cu cuvânt înțelept deșertăciunea zeilor păgâni, am mărturisit și am proslăvit Numele lui Iisus Hristos. În cele din urmă, el a zis: «Cruță-te pe tine, frumoasă fecioară, și grăbește-te să aduci jertfă împreună cu noi zeilor; iar dacă nu te vei supune, mă vei sili să te chinuiesc cu cruzime». Eu am răspuns: «Eu vreau să fiu însămi jertfă Lui, căci El Singur este Dumnezeul cel Adevărat, Făcătorul cerului și al pământului, iar zeii tăi – nimic sunt, ei înșiși sunt lucrul mâinilor omenești, precum zice proorocul lui Dumnezeu: «Iar idolii lor – argint și aur, lucru al mâinilor omenești. Căci toți zeii popoarelor – idoli sunt, iar Domnul cerurile a făcut» (Ps. 113:12; Ps. 95:5). Aceste cuvinte proorocești eu le primesc, iar despre zeii voștri mărturisesc că sunt mincinoși».

Mâniindu-se, dregătorul a poruncit îndată să fiu dezbrăcată – această primă chinuire a fost pentru mine o suferință mai grea decât înseși rănile. Apoi chinuitorul a poruncit să fiu pusă la pământ și să fiu bătută cu putere cu vine de bou, și pământul s-a înroșit de sângele meu; încetând biciuirea, chinuitorii au început să-mi frece rănile cu păr de cal și cu cioburi ascuțite. Toate aceste chinuri nu au clintit pe mucenița tare în credință, căci credința mea era întemeiată pe piatră – pe Hristos Domnul. După aceea, dregătorul a poruncit să fiu închisă în temniță până când va născoci pentru mine cele mai cumplite chinuri.

Abia vie după grelele schingiuiri, eu, cu lacrimi, mă rugam în temniță iubitului meu Mire, Hristos Dumnezeu, ca să nu mă lase în asemenea grele suferințe, și spuneam cu cuvintele lui David: «Nu mă părăsi, Doamne, Dumnezeul meu! Nu Te depărta de la mine. Grăbește-Te spre ajutorul meu, Doamne, Mântuitorul meu!» (Ps. 37:22–23).

Când mă rugam astfel, la miezul nopții m-a luminat o mare lumină; frică și totodată bucurie am simțit în inima mea: se apropia de mine Netrecutul meu Mire, vrând să-Și cerceteze mireasa, și iată Însuși Împăratul Slavei mi S-a arătat în slavă negrăită. Domnul însă, privind cu dragoste spre mine, mi-a zis cu preadulcele Său grai: «Îndrăznește, mireasa Mea, și nu te teme, căci Eu sunt cu tine, Eu te păzesc, Eu privesc la nevoința ta și-ți ușurez bolile. Pentru suferințele tale Eu îți pregătesc în palatul Meu ceresc răsplată veșnică, deci rabdă până la sfârșit, ca să te bucuri curând de bunătățile cele veșnice în Împărăția Mea!»

Ascultând cuvintele Domnului Hristos, eu, ca ceara de la foc, mă topeam de dorința de a mă uni cu Dumnezeu. Mângâindu-mă și îndulcindu-mă cu dragostea Sa, Prea Dulcele Iisus m-a vindecat și de răni, încât nu a rămas nici urmă de ele pe trupul meu; după aceea S-a făcut nevăzut, lăsându-mă în negrăită bucurie duhovnicească. Și eram în temniță ca și cum aș fi fost în cer, slăvindu-L cu inima și cu gura și aducând mulțumire Domnului pentru că nu a disprețuit, ci a cercetat pe roaba Sa, care pătimește pentru Numele Lui.

Trăia în acel oraș o femeie oarecare, pe nume Iuliana, care credea în Hristos. Din clipa în care am fost prinsă, ea mă urmărea de departe în suferințele mele și, văzând că Hristos m-a vindecat de răni, a dorit și ea însăși să pătimească pentru El.

Dimineața am fost scoasă la judecată pentru o nouă tortură; Iuliana mă urma de departe. Când am stat înaintea dregătorului, el a văzut cu uimire că sunt cu totul sănătoasă și a zis: «Vezi, fecioară, cum se îngrijesc de tine zeii noștri? Închină-te lor și adu-le jertfe». I-am răspuns: «M-a vindecat Iisus Hristos, Dumnezeul meu, Care tămăduiește orice boală; Lui mă închin. Dar mintea ta este orbită și nu poți vedea pe acest Tămăduitor dumnezeiesc».

Asemenea cuvânt l-a adus pe dregător în furie: a poruncit să fiu spânzurată de un copac, să mi se zgârie trupul cu gheare de fier, să mi se pârlească coastele cu lumânări aprinse și să fiu lovită cu ciocanul peste cap. Iuliana însă, privind la suferința mea, nu s-a putut stăpâni de lacrimi și a început să-l mustre pe dregător; îndată a fost prinsă și a mărturisit că este creștină. Dregătorul a poruncit s-o chinuiască la fel ca pe mine, a spânzurat-o împreună cu mine și a fost zgâriată cu piepteni de fier. Încercând eu însămi chinurile, mi-am ridicat privirea în sus, către Dumnezeu, și m-am rugat: «Nu mă părăsi, Doamne, ci, privind cu milă spre mine și spre împreună-pătimitoarea mea Iuliana, întărește-ne pe amândouă și dă-ne putere să săvârșim acest nevoit: «Duhul este osârduitor, iar trupul neputincios» (Mt. 26:41; Mc. 14:38)».

După aceasta, chinuitorul a poruncit să ni se taie amândurora sânii. Când suferința noastră s-a întețit, am strigat: «Duhul Tău cel Sfânt să nu-l iei de la noi, întoarce-ne, Doamne, bucuria mântuirii Tale și cu Duh stăpânitor întărește-ne în iubirea Ta!» (Ps. 50:13–14).

După asemenea chinuri, dregătorul a poruncit s-o ducă pe Iuliana în temniță, iar pe mine, spre mai mare batjocură, să mă poarte goală prin oraș, cu batjocuri și bătăi. Acoperindu-mă cu rușinea ca și cu o haină, am strigat către preaiubitul meu Mire Hristos Dumnezeu: «Dumnezeule, Care îmbraci cerul cu nori și pământul cu ceață ca cu scutece, Tu Însuți, Împărate, acoperă goliciunea mea și suferința marei mucenițe Varvara, fă ca ochii necredincioșilor să nu vadă trupul meu și ca roaba Ta să nu fie batjocorită până la sfârșit!»

Domnul Iisus Hristos, Care privea de sus împreună cu toți sfinții Săi Îngeri la nevoința roabei Sale, a venit degrabă în ajutorul meu și mi-a trimis un Înger luminos cu o haină strălucitoare, ca să-mi acopere goliciunea. După aceea, necredincioșii nu au mai putut vedea trupul meu gol și am fost dusă înapoi la chinuitor. După mine au purtat-o prin oraș, tot goală, pe sfânta Iuliana.

În cele din urmă, chinuitorul, văzând că nu ne poate abate de la iubirea față de Hristos și să ne plece la închinarea la idoli, ne-a osândit pe amândouă la tăiere cu sabia.

Dioscor, tatăl meu cel cu inimă aspră, a fost atât de întăritat de diavol, încât nu numai că nu s-a întristat văzând marii chinuri ai fiicei sale, ci nu s-a rușinat nici măcar să-mi fie călău. Apucându-mă și ținând în mână o sabie goală, m-a târât spre locul de osândă, rânduit pe un munte în afara cetății, iar un ostaș le ducea după noi pe sfânta Iuliana.

Pe când mergeam, m-am rugat astfel lui Dumnezeu: «Dumnezeule fără de început, Care ai întins cerul ca un acoperământ și ai întemeiat pământul pe ape, Care poruncești soarelui Tău să răsară peste cei buni și peste cei răi și verși ploaie peste drepți și peste nedrepți, ascultă și acum pe roaba Ta care se roagă Ție și dă harul Tău oricărui om care va pomeni de mine și de patimile mele, ca să nu se apropie de el boală năprasnică și să nu-l răpească moarte neașteptată, căci Tu știi, Doamne, că noi suntem trup și sânge și făptură a preacuratelor mâini ale Tale».

Pe când mă rugam astfel, s-a auzit din cer un glas care mă chema pe mine cu Iuliana în locurile cerești și îmi făgăduia împlinirea celor cerute. Și mergeam la moarte, amândouă mucenițele, cu mare bucurie, dorind să ne dezlegăm mai curând de trup și să stăm înaintea Domnului. Ajungând la locul rânduit, eu, mielușeaua lui Hristos, mi-am plecat capul sub sabie și am fost tăiată de mâinile nemilostivului tată al meu, și s-a împlinit ceea ce s-a zis în Scriptură: «tatăl va da la moarte pe copil» (Mt. 10:21; Mc. 13:12). Pe sfânta Iuliana a decapitat-o ostașul. Astfel ne-am săvârșit noi lupta: sufletele noastre s-au dus cu bucurie la Mirele lor – Hristos, întâmpinate de îngeri și primite cu dragoste de Însuși Stăpânul.»

Precum povestește viața, îndată după săvârșirea osândei, pe Dioscor și pe dregătorul Martian i-a ajuns osânda lui Dumnezeu: amândoi au fost uciși de furtună, iar trupurile lor au fost prefăcute în cenușă de fulger – astfel au fost răzbunate patimile nevinovate ale mucenițelor.

În cetatea aceea trăia un om evlavios, pe nume Galentian. Luând cinstitele moaște ale sfintelor mucenițe Varvara și Iuliana, le-a adus în cetate, le-a îngropat cu cuviincioasă cinste și a ridicat peste ele o biserică. În acea biserică, de la moaștele sfintelor mucenițe au fost multe vindecări – prin rugăciunile și harul Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Unul Dumnezeu în Treime, Căruia slavă în veci, amin.

Astfel s-a sfârșit pământeasca luptă a marii mucenițe Varvara. Dar, precum povestește viața, cinstitele ei moaște nici după moarte nu au rămas în Iliopolis: drumurile lor s-au întins departe spre miazănoapte, în pământul pe care ea însăși în viață nu l-a cunoscut.

Precum povestește viața, mai târziu cinstitele moaște ale sfintei mari mucenițe Varvara au fost mutate din Grecia în Rusia, la Kiev, când, după luminarea pământului rusesc cu sfântul botez, voievozii ruși se aflau în relații deosebit de apropiate și prietenești cu împărații greci și își luau de soții pe surorile și fiicele lor.

Prima soție a marelui cneaz al Kievului Sviatopolk Izeaslavici, numit în sfântul botez Mihail, a fost prințesa greacă Varvara, fiica împăratului bizantin Alexie Comnenul. Înainte de plecarea sa din Constantinopol în Rusia, prințesa Varvara l-a rugat pe tatăl său să-i dăruiască moaștele sfintei mari mucenițe Varvara, pe care le-a adus cu sine la Kiev. Soțul ei, marele cneaz Mihail, zidind la Kiev o biserică de piatră în numele sfântului Arhistrateg Mihail, ocrotitorul său, a pus cu cinste într-însa sfintele moaște ale marii mucenițe.

În vremea năvălirii asupra pământului rusesc a hanului tătar Batu, moaștele sfintei mari mucenițe au fost ascunse de slujitorii bisericii într-un loc tainic sub treptele scării de piatră care ducea în partea de sus a templului. La mulți ani după prăpădul lui Batu, cinstitele moaște, după bunăvoința lui Dumnezeu, au fost aflate, scoase de sub obroc și așezate pe față cu cinste în aceeași biserică.

Așa cum povestește viața, Kievul a fost vizitat odată de cancelarul regatului polonez Gheorghe Osolinski. Venind în biserica mănăstirii Mihailovskii pentru a se închina la cinstitele moaște ale marii mucenițe Varvara, el a povestit: «Eu nutresc o credință adâncă în ajutorul sfintei marii mucenițe Varvara, căci mulți mărturisesc că acela care se încredințează ocrotirii ei nu va muri fără pocăință și împărtășirea cu dumnezeieștile Taine. Eu am fost la Roma și în țările apusene și pretutindeni am întrebat unde se află moaștele sfintei marii mucenițe Varvara, în Apus sau în Răsărit. Mi s-a spus că în Apus nu se află moaștele sfintei marii mucenițe, nu sunt nici în Răsărit, ci că ele se află în aceste ținuturi. Acum cred că tocmai aici, la Kiev, se află adevăratele moaște ale sfintei marii mucenițe Varvara». Închinându-se sfintelor moaște, cancelarul a primit în dar, pentru marea sa credință, o parte din degetul mâinii drepte a marii mucenițe.

A fost la Kiev și patriarhul Antiohiei Macarie; cu mare credință și dragoste și cu lacrimi s-a închinat la cinstitele moaște și a mărturisit: «În patriarhia mea, nu departe de Antiohia, este cetatea Iliopolis, în care a pătimit sfânta mare muceniță Varvara. Când am întrebat acolo despre sfintele ei moaște, mi s-a spus că din vechime ele nu se află nu numai acolo, ci nici în vreun alt loc din răsărit, ci că ele se află în pământul Rusiei. Acum cred cu adevărat că aici se odihnesc adevăratele moaște ale sfintei marii mucenițe». Patriarhul a rugat cu stăruință să i se dea o parte din aceste sfinte moaște, și rugămintea lui a fost împlinită.

Așa cum povestește viața, multe minuni și vindecări de la sfintele moaște ale marii mucenițe s-au săvârșit în Mănăstirea Mihailovskii Zlatoverhii. Arhiepiscopul de Cernigov Lazăr Baranovici, încă înainte de a ocupa scaunul episcopal, a mărturisit într-una din cărțile sale: «Fiind cuprins de o boală grea, nu am apelat la nici un alt doctor, ci am alergat cu rugăciune la moaștele sfintei marii mucenițe Varvara, cu credință am băut apa în care fusese udată mâna marii mucenițe, și paharul acelei ape mi-a fost spre mântuire».

Un ostaș, venind în biserică la cinstitele moaște, s-a închinat lor cu mare evlavie și a mărturisit: «Odată, aflându-mă în oaste, am plecat cu alți tovarăși la cosit fânul, și iată că au năvălit asupra noastră tătarii și pe toți tovarășii mei i-au luat în robie, m-am mântuit numai eu singur. Când îi mulțumeam lui Dumnezeu pentru izbăvirea mea, mi s-a arătat sfânta fecioară Varvara exact în aceeași îmbrăcăminte și coroană în care zace aici, și mi-a spus: «Să știi că eu sunt mucenița Varvara, care te-a eliberat de tătari». Și iată că am venit aici, la sfintele ei moaște, ca să-i mulțumesc pentru minunata ocrotire».

De asemenea, un oarecare cetățean din Slutsk, a cărui mână încovoiată fusese vindecată prin rugăciunea către marea muceniță, a adus la moaștele ei o mână făcută din argint, în semn de vindecare, și a rugat să fie atârnată lângă racla sfintei.

Să o cinstim pe Sfânta Barbara:/ că ai zdrobit cursele vrăjmașului/ și ca o pasăre ai scăpat de ele,// cu ajutorul și cu arma Crucii, preacinstite.