Wielka Męczennica Barbara z Heliopolis

Mój ojciec Dioskor był człowiekiem szlachetnego rodu, bogatym i sławnym; mieszkał na Wschodzie, w Heliopolis, i był poganinem z pochodzenia i z wyznania. Byłam jego jedyną córką: oprócz mnie nie miał więcej dzieci, i strzegł mnie jak źrenicy oka.

Kiedy zaczęłam dorastać, stałam się bardzo piękną na twarzy, tak że w całej tamtej okolicy nie było dziewicy podobnej mi urodą. Wtedy ojciec zbudował dla mnie wysoką wieżę z wspaniałymi komnatami i zamknął mnie w niej, przydawszy mi wierne wychowawczynie i służące, gdyż matka moja już zmarła: chciał, aby takiej mojej urody nie mogli oglądać prości ludzie.

Mieszkając w wieży, znajdowałam pocieszenie w tym, że z tej wysokości patrzyłam na stworzenia Boże górne i dolne — na światła niebieskie i na piękno ziemskiego świata. Spoglądając na niebo i obserwując blask słońca, bieg księżyca i piękno gwiazd, zapytałam służących, które ze mną mieszkały: «Kto to stworzył?» Spojrzawszy zaś na pola i góry, zapytałam: «Czyją ręką to wszystko zostało stworzone?» Odpowiedziały, że wszystko to stworzyli bogowie — złoci, srebrni i drewniani — których czci mój ojciec.

Słysząc takie słowa, zwątpiłam: bogowie, których czci mój ojciec, są uczynieni rękami ludzkimi; jakże ci uczynieni bogowie mogli stworzyć tak jasne, wysokie niebo i takie piękno ziemskie, skoro sami nie mogą ani chodzić nogami, ani czynić rękami? Tak często patrzyłam na niebo, starając się z dzieła poznać Stwórcę, aż nagle w sercu moim nie zajaśniało światło Bożej łaski i nie otworzyło oczu mego umysłu ku poznaniu Jedynego Niewidzialnego, Nieznanego i Niepojętego Boga. I spełniły się na mnie słowa Dawidowe: «Rozmyślam o wszystkich dziełach Twoich, rozważam dzieła rąk Twoich» (Ps. 142:5).

Kiedy nadeszła pora, by mnie wydać za mąż, wielu szlachetnych młodzieńców, usłyszawszy o mojej urodzie, prosiło ojca o moją rękę. Wszedłszy na wieżę do mnie, Dioskor zaczął mówić o małżeństwie, wymieniając mi różnych narzeczonych. Ja, wstydząc się nawet pomyśleć o małżeństwie, wszelkimi sposobami odmawiałam, gdyż uważałam za wielką dla siebie stratę utratę bezcennej perły dziewictwa. Na natarczywe perswazje ojca oznajmiłam mu wreszcie: «Jeśli, ojcze mój, będziesz jeszcze o tym mówić i zmuszać mnie do zaręczyn, to nie będziesz się już nazywał ojcem, gdyż zabiję się, a ty utracisz swoje jedyne dziecię».

Usłyszawszy to, Dioskor przeraził się i wyszedł ode mnie, nie śmiejąc dłużej zmuszać mnie do małżeństwa. Potem zamierzył się udać w daleką podróż; osobom zaś przydzielonym do mnie nakazał, by nie przeszkadzały mi swobodnie schodzić z wieży, dokąd zechcę.

Kiedy ojciec wyruszył w drogę, ja, korzystając z wolności nieskrępowanego rozmawiania z kim chcę, zaprzyjaźniłam się z niektórymi chrześcijańskimi dziewicami i od nich usłyszałam Imię Jezusa Chrystusa. Opowiedziały mi o Jego niewysłowionym Bóstwie, o wcieleniu z Najczystszej Dziewicy Maryi, o dobrowolnym cierpieniu i zmartwychwstaniu, o przyszłym sądzie i o niekończącym się błogosławieństwie wierzących chrześcijan w Królestwie Niebieskim. Słuchając o tym wszystkim, odczuwałam słodycz w sercu i pragnęłam przyjąć chrzest.

Zdarzyło się w tym czasie, że pewien prezbiter przybył do Heliopolis pod postacią kupca. Dowiedziawszy się o nim, zaprosiłam go do siebie i potajemnie nauczyłam się od niego poznania Jedynego Stwórcy wszystkiego i wiary w Pana naszego Jezusa Chrystusa, czego od dawna gorąco pragnęłam. Prezbiter, wyłożywszy mi wszystkie tajemnice świętej wiary, ochrzcił mnie w Imię Ojca i Syna i Świętego Ducha i odszedł do swojej krainy. Oświecona chrztem, zapłonęłam jeszcze większą miłością ku Bogu i trudziłam się w poście i modlitwie, służąc Panu mojemu, któremu się zaślubiłam, złożywszy ślub zachowywania w nienaruszoności swego dziewictwa.

Ojciec mój, udając się w drogę, nakazał zbudować przy znajdującym się w ogrodzie basenie wspaniałą łaźnię, a w łaźni uczynić dwa okna zwrócone na południe. Gdy budowa trwała, zeszłam pewnego razu ze swojej wieży, by na nią spojrzeć, i zobaczywszy w łaźni dwa okna, zapytałam robotników: «Dlaczego uczyniliście tylko dwa okna? Czy nie lepiej uczynić trzy okna? Wtedy i ściana będzie piękniejsza, i łaźnia jaśniejsza». Robotnicy odpowiedzieli, że tak nakazał im mój ojciec. Lecz ja nalegałam, by uczynili trzy okna, na obraz Świętej Trójcy, i powiedziałam im: «Ja stanę w waszej obronie przed ojcem i odpowiadam za was, a wy uczyńcie to, co wam nakazuję». Wtedy robotnicy, według mego życzenia, uczynili w łaźni trzecie okno.

Była tam, jak powiedziano, kąpielnia, przy której łaźnia była budowana; kąpielnia ta była wyłożona ciosanymi marmurowymi kamieniami. Przybywszy pewnego razu do tej kąpielni i spojrzawszy na wschód, nakreśliłam palcem na marmurze wizerunek świętego Krzyża, który tak wyraźnie odbił się na kamieniu, jakby był wybity żelazem. Ponadto przy tej samej łaźni, także na kamieniu, odbił się ślad mojej dziewiczej stopy, i ze śladu tego zaczęła wypływać woda; później dokonywało się tam wiele uzdrowień przychodzącym z wiarą.

Przechadzając się pewnego razu po komnatach mego ojca, ujrzałam jego bogów, bezduszne bożki, stojące na zaszczytnym miejscu, i głęboko westchnęłam nad zgubą dusz tych ludzi, którzy służą bożkom. Potem oplułam twarze bożków, mówiąc: «Niech będą podobni wam wszyscy, którzy wam oddają pokłon i od was, bezdusznych, oczekują pomocy!» Powiedziawszy to, wstąpiłam na swoją wieżę i, według zwyczaju, oddałam się modlitwie i postowi, całym umysłem swoim pogrążając się w rozmyślaniu o Bogu.

Tymczasem mój ojciec powrócił z podróży. Oglądając budowle, podszedł do nowo zbudowanej łaźni i, zobaczywszy w jej ścianie trzy okna, zaczął z gniewem łajać sługi i robotników, dlaczego nie posłuchali jego nakazu. Ci odpowiedzieli, że nie ich była w tym wola, lecz moja. Ojciec natychmiast przywołał mnie i zapytał, dlaczego nakazałam uczynić w łaźni trzecie okno.

Odpowiedziałam: «Trzy jest lepiej niż dwa, gdyż ty, ojcze mój, nakazałeś uczynić dwa okna na podobieństwo, jak mi się zdaje, dwóch świateł niebieskich, słońca i księżyca, a ja nakazałam uczynić i trzecie, na obraz Troistego Światła, gdyż u niedostępnego, niewysłowionego, niezachodzącego i niemigotającego Światła Troistego są trzy okna, którymi oświeca się każdy człowiek przychodzący na świat».

Ojciec zmieszał się od takich przedziwnych, lecz dla niego niezrozumiałych słów. Przyprowadziwszy mnie do tego miejsca kąpielni, gdzie był nakreślony na kamieniu palcem moim krzyż, pytał, w jaki sposób światło trzech okien oświeca każdego człowieka. Odpowiedziałam: «Ojciec, Syn i Duch Święty, Trzy Osoby Jedynego w Trójcy Boga, mieszkającego w świetle niedostępnym, oświecają i ożywiają wszelkie tchnienie; dlatego nakazałam uczynić trzy okna, by jedno wyobrażało Ojca, drugie Syna, trzecie – Ducha Świętego». Wskazawszy zaś ręką na krzyż na marmurze, powiedziałam, że tym znakiem wyobraziłam Syna Bożego, który wcielił się od Przenajczystej Dziewicy i z woli swej cierpiał na krzyżu, by moc krzyżowa odpędzała stąd wszelką moc demonów.

To i wiele innego mówiłam jeszcze twardemu sercem ojcu memu o Świętej Trójcy, o wcieleniu i cierpieniu Chrystusowym, o mocy krzyża, czym doprowadziłam go do strasznego gniewu. Dioskor zapłonął gniewem i, zapomniawszy naturalną miłość do mnie, dobył swego miecza i chciał mnie przebić, lecz ja zwróciłam się do ucieczki.

Z mieczem w rękach ojciec gonił mnie, jak wilk owcę, i już mnie doganiał, gdy drogę moją niespodziewanie zagrodziła kamienna góra. Nie wiedziałam, dokąd uciec od ręki i miecza dręczyciela mego; miałam jedno tylko schronienie – Boga, u Którego i prosiłam pomocy i obrony, wzniósłszy ku Niemu oczy duszy i ciała.

Najwyższy rychło wysłuchał służebnicę Swoją i uprzedził mnie Swoją pomocą, rozkazawszy kamiennej górze rozstąpić się przede mną na dwoje, jak niegdyś przed pierwomęczennicą Teklą, gdy uciekała przed rozpustnikami. Skryłam się w powstałą szczelinę, a skała natychmiast zamknęła się za mną, dając mi wolną drogę na szczyt góry; wspiąwszy się tam, skryłam się w jednej jaskini.

Ojciec mój, nie widząc przede sobą biegnącej córki, zdziwił się i, obchodząc górę, szukał mnie przez długi czas; ujrzał on na górze dwóch pasterzy, pasących stada owiec – oni widzieli, jak wspięłam się na górę i skryłam w jaskini. Jeden z pasterzy, człowiek litościwy, widząc, że ojciec mój jest pełen gniewu, nie chciał wydać niewinnej dziewicy i powiedział, że jej nie widział; lecz drugi, milcząc, wskazał ręką na to miejsce, gdzie się ukrywałam.

Ojciec rzucił się tam, a pasterza, który mnie wydał, dosięgła na tym samym miejscu kara Boża: sam on zamienił się w kamienny słup, a owce jego – w szarańczę. Znajdując mnie w jaskini, ojciec zaczął mnie bezlitośnie bić; rzuciwszy na ziemię, deptał mnie nogami i, chwyciwszy za włosy, powlókł do swego domu. Potem zamknął mnie w ciasnej, ciemnej chatce, zamknął drzwi i okna, przyłożył pieczęć, postawił straż i morzył mnie głodem i pragnieniem.

Potem ojciec udał się do namiestnika owego kraju, Martiana, i opowiedział mu wszystko o mnie, oznajmiając, że odrzucam ich bogów i wierzę w Ukrzyżowanego; przyprowadził mnie do niego i oddał w jego ręce, mówiąc: «Wyrzekam się jej, ponieważ odrzuca bogów moich; męcz ją, władco, jak będzie miłe twojej woli».

Namiestnik, zdziwiwszy się moją urodą, zaczął mówić do mnie łagodnie i pieszczotliwie, przekonując, bym oddała pokłon bogom i słuchała ojca. Lecz ja, wykazawszy mądrą mową marność pogańskich bogów, wyznawałam i wysławiałam Imię Jezusa Chrystusa. Wreszcie powiedział: «Zlituj się nad sobą, piękna dziewico, i spiesz się złożyć z nami ofiarę bogom; jeśli zaś nie usłuchasz, zmusisz mnie, bym cię okrutnie męczył». Odpowiedziałam: «Chcę sama być dla Niego ofiarą, gdyż On Jeden jest Prawdziwym Bogiem, Stwórcą nieba i ziemi, a twoi bogowie – niczym, oni sami są dziełem rąk ludzkich, jak mówi prorok Boży: «A ich bożki – srebro i złoto, dzieło rąk ludzkich. Albowiem wszyscy bogowie narodów – to bałwany, a Pan niebiosa stworzył» (Ps. 113:12; Ps. 95:5). Te prorockie słowa uznaję, a o waszych bogach wyznaję, że są fałszywi».

Rozgniewany namiestnik natychmiast rozkazał mnie rozebrać – to pierwsze męczenie było dla mnie cierpieniem cięższym niż same rany. Potem dręczyciel rozkazał położyć mnie na ziemi i mocno bić wołowymi żyłami, i ziemia zaczerwieniła się moją krwią; zaprzestawszy biczowania, dręczyciele zaczęli nacierać moje rany włosiennicą i ostrymi skorupami. Wszystkie te męki nie zachwiały mocnej w wierze męczennicy, gdyż wiara moja była zbudowana na skale – Chrystusie Panu. Potem namiestnik rozkazał zamknąć mnie w ciemnicy, póki nie obmyśli dla mnie najokrutniejszych mąk.

Ledwo żywa od ciężkich katuszy, ze łzami modliłam się w więzieniu do umiłowanego Oblubieńca mego, Chrystusa Boga, aby nie opuścił mnie w tak ciężkich cierpieniach, i mówiłam słowami Dawida: «Nie opuszczaj mnie, Panie, Boże mój! Nie oddalaj się ode mnie. Spiesz mi na pomoc, Panie, Zbawicielu mój!» (Ps 37, 22–23).

Gdy tak się modliłam, o północy zalało mnie wielkie światło; strach i zarazem radość odczułam w sercu swoim: zbliżał się do mnie Niezniszczalny Oblubieniec mój, pragnąc nawiedzić Swoją oblubienicę, i oto Sam Król Chwały ukazał mi się w niewymownej chwale. Pan zaś, z miłością patrząc na mnie, powiedział do mnie Swoimi najsłodszymi ustami: «Bądź dobrej myśli, oblubienico Moja, i nie bój się, albowiem Ja jestem z tobą, Ja strzegę ciebie, Ja patrzę na twój trud i łagodzę twoje boleści. Za twoje cierpienia przygotowuję ci w Moim niebieskim pałacu wieczną nagrodę, przeto wytrwaj do końca, abyś wkrótce mogła radować się wiecznymi dobrami w Królestwie Moim!»

Słuchając słów Pana Chrystusa, ja, jak wosk od ognia, topniałam z pragnienia zjednoczenia się z Bogiem. Pocieszywszy mnie i nasyciwszy Swoją miłością, Najsłodszy Jezus uzdrowił mnie także z ran, tak że nie pozostał po nich żaden ślad na moim ciele; potem stał się niewidzialny, pozostawiwszy mnie w niewymownej duchowej radości. I przebywałam w więzieniu, jak gdyby w niebie, sławiąc Go sercem i ustami i składając dziękczynienie Panu za to, że nie wzgardził, lecz nawiedził służebnicę Swoją, cierpiącą dla Imienia Jego.

Żyła w tym mieście pewna niewiasta imieniem Juliania, wierząca w Chrystusa. Od czasu, gdy mnie schwytano, z daleka śledziła moje cierpienia i, widząc, że Chrystus uzdrowił mnie z ran, zapragnęła i sama cierpieć za Niego.

Nazajutrz wyprowadzono mnie na sąd dla nowego dręczenia; Juliania z daleka szła za mną. Gdy stanęłam przed namiestnikiem, ze zdumieniem ujrzał, że jestem zupełnie zdrowa, i rzekł: «Widzisz, dziewico, jak dbają o ciebie nasi bogowie? Pokłoń się im i złóż ofiary». Odpowiedziałam: «Uzdrowił mnie Jezus Chrystus, Bóg mój, Który leczy wszelkie choroby; Jemu się kłaniam. Lecz umysł twój jest oślepiony i nie możesz widzieć tego Boskiego Lekarza».

Takie słowa doprowadziły namiestnika do wściekłości: rozkazał powiesić mnie na drzewie, skrobać ciało moje żelaznymi szponami, opalać płonącymi świecami żebra moje i bić po głowie młotem. Juliania zaś, patrząc na moje cierpienie, nie mogła powstrzymać się od łez i zaczęła oskarżać namiestnika; natychmiast została schwytana i oznajmiła, że jest chrześcijanką. Namiestnik rozkazał męczyć ją tak samo jak mnie i powiesił wraz ze mną, i ją skrobano żelaznymi grzebieniami. Doświadczając sama mąk, wzniosłam oczy swoje w górę, ku Bogu, i modliłam się: «Nie opuszczaj mnie, Panie, ale miłosiernie wejrzywszy na mnie i na współcierpiącą moją Julianię, umocnij nas obie i daj nam siły dokonać obecnego podvihu: «Duch ochotny, ciało zaś słabe» (Mt 26,41; Mk 14,38)».

Po tym dręczyciel rozkazał odciąć nam obu piersi. Gdy cierpienie nasze wzmogło się, zawołałam: «Ducha Twego Świętego nie odbieraj od nas, zwróć nam, Panie, radość zbawienia Twego i Duchem władczym umocnij nas w miłości Twojej!» (Ps 50,13–14).

Po takich mękach namiestnik rozkazał odprowadzić Julianię do więzienia, a mnie, dla większego pohańbienia, prowadzić nagą po mieście, z drwinami i razami. Okrywając się wstydem jak szatą, zawołałam do umiłowanego Oblubieńca mego Chrystusa Boga: «Boże, odziewający niebo obłokami i ziemię mgłą jak pieluchami owijający, Ty Sam, Królu, okryj nagość moją i cierpienie wielkomęczennicy Barbary, spraw, by oczy bezbożnych nie widziały ciała mego i by nie do końca była wyszydzona służebnica Twoja!»

Pan Jezus Chrystus, patrzący z wysoka ze wszystkimi Swoimi świętymi Aniołami na podvig służebnicy Swojej, natychmiast pospieszył mi z pomocą i posłał do mnie jasnego Anioła z jaśniejącą szatą, by okryć nagość moją. Potem bezbożni nie mogli już więcej widzieć obnażonego ciała mego i z powrotem zostałam przyprowadzona do dręczyciela. Po mnie prowadzono po mieście, także nagą, świętą Julianię.

Wreszcie dręczyciel, widząc, że nie może odwrócić nas od miłości do Chrystusa i skłonić do bałwochwalstwa, skazał obie nas na ścięcie mieczem.

Dioskor, mój okrutnosercny ojciec, tak był zatwardzony przez diabła, że nie tylko nie zasmucił się, widząc wielkie męki swojej córki, lecz nawet nie zawstydził się zostać moim katem. Chwyciwszy mnie i trzymając w ręku obnażony miecz, powlókł mnie na miejsce kaźni wyznaczone na jednej górze za miastem, a jeden z żołnierzy prowadził za nami świętą Julianię.

Gdy szliśmy, tak modliłam się do Boga: «Bezначalny Boże, rozpostarłszy niebo jak namiot i ugruntowawszy na wodach ziemię, rozkazujący słońcu Swojemu wschodzić nad dobrymi i złymi oraz zsyłający deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych, wysłuchaj i teraz modlącej się do Ciebie służebnicy Twojej i daj łaskę Swoją każdemu człowiekowi, który będzie wspominał mnie i moje cierpienia, aby nie zbliżyła się do niego nagła choroba i aby nie pochwyciła go niespodziewana śmierć, gdyż Ty wiesz, Panie, że jesteśmy ciałem i krwią oraz stworzeniem czystych rąk Twoich».

Gdy tak się modliłam, rozległ się z nieba głos, wzywający mnie z Julianią do niebiańskich mieszkań i obiecujący spełnienie prośby. I szłyśmy na śmierć, obie męczennice, z wielką radością, pragnąc jak najszybciej wyzwolić się z ciała i stanąć przed Panem. Gdy doszłyśmy do wyznaczonego miejsca, ja, owieczka Chrystusowa, skłoniłam pod miecz swoją głowę i zostałam ścięta rękami niemiłosiernego ojca mojego, i spełniło się to, co jest powiedziane w Piśmie: «ojciec wyda na śmierć dziecko» (Mt 10,21; Mk 13,12). Świętą zaś Julianię ściął żołnierz. Tak dokonałyśmy naszego boju: dusze nasze radośnie odeszły do swego Oblubieńca – Chrystusa, spotykane przez Aniołów i z miłością przyjęte przez samego Władcę.

Jak opowiada żywot, zaraz po dokonaniu kaźni Dioskora i namiestnika Martiana dosięgła kara Boża: obaj zostali zabici przez burzę, a ich ciała spaliła na popiół błyskawica – tak pomszczone zostały niewinne cierpienia męczennic.

W tym mieście żył pewien pobożny człowiek imieniem Walentian. Wziąwszy czcigodne relikwie świętych męczennic Barbary i Julianii, przyniósł je do miasta, pogrzebał z należną czcią i zbudował nad nimi kościół. W tym kościele od relikwii świętych męczennic dokonało się wiele uzdrowień – modlitwami i łaską Ojca i Syna i Świętego Ducha, Jedynego w Trójcy Boga, Jemu chwała na wieki, amen.

Tak zakończył się ziemski bój wielkiej męczennicy Barbary. Lecz, jak opowiada żywot, jej czcigodne relikwie także po śmierci nie pozostały w Heliopolu: ich droga wiodła daleko na północ, do ziemi, której ona sama za życia nie znała.

Jak opowiada żywot, później czcigodne relikwie świętej wielkiej męczennicy Barbary zostały przeniesione z Grecji do Rosji, do Kijowa, gdy po просвеceniu ziemi ruskiej świętym chrztem ruscy książęta pozostawali w szczególnie bliskich i przyjaznych stosunkach z greckimi cesarzami i brali sobie za żony ich siostry i córki.

Pierwszą żoną wielkiego księcia kijowskiego Światopołka Iziasławicza, nazwanego w świętym chrzcie Michałem, była grecka cesarzówna Barbara, córka cesarza bizantyńskiego Aleksego Komnena. Przed swoim wyjazdem z Carogrodu do Rosji cesarzówna Barbara uprosiła swego ojca, aby darował jej relikwie świętej wielkiej męczennicy Barbary, które przywiozła ze sobą do Kijowa. Jej mąż, wielki książę Michał, zbudowawszy w Kijowie kamienny kościół ku czci świętego Archanioła Michała, swego opiekuna, z czcią złożył w nim święte relikwie wielkiej męczennicy.

W czasie najazdu na ziemię ruską tatarskiego chana Batyja relikwie świętej wielkiej męczennicy zostały ukryte przez duchownych w tajnym miejscu pod stopniami kamiennych schodów prowadzących na górę świątyni. Wiele lat po pogromie Batyja czcigodne relikwie, za zrządzeniem Bożym, zostały odnalezione, wydobyte spod spuda i jawnie złożone z czcią w tym samym kościele.

Jak opowiada żywot, Kijów odwiedził kiedyś kanclerz królestwa polskiego Jerzy Ossoliński. Przybywszy do cerkwi Monasteru św. Michała, aby oddać cześć czcigodnym relikwiom wielkiej męczennicy Barbary, opowiedział: «Żywę głęboką wiarę w pomoc świętej wielkiej męczennicy Barbary, albowiem wielu świadczy, że ten, kto powierza się jej wstawiennictwu, nie umrze bez pokuty i przyjęcia Boskich Tajemnic. Byłem w Rzymie i w krajach zachodnich i wszędzie pytałem, gdzie znajdują się relikwie świętej wielkiej męczennicy Barbary, na Zachodzie czy na Wschodzie. Powiedziano mi, że na Zachodzie nie ma relikwii świętej wielkiej męczennicy, nie ma ich także na Wschodzie, lecz że przebywają w tych oto krajach. Teraz wierzę, że właśnie tutaj, w Kijowie, znajdują się prawdziwe relikwie świętej wielkiej męczennicy Barbary». Oddawszy pokłon świętym relikwiom, kanclerz otrzymał w darze, ze względu na swoją wielką wiarę, część palca prawej ręki wielkiej męczennicy.

Był w Kijowie także patriarcha antiocheński Makary; z wielką wiarą i miłością oraz ze łzami oddał pokłon czcigodnym relikwiom i opowiedział: «W moim patriarchacie, niedaleko Antiochii, jest miasto Heliopolis, w którym poniosła męczeństwo święta wielka męczennica Barbara. Gdy tam pytałem o jej święte relikwie, powiedziano mi, że od głębokiej starożytności nie ma ich nie tylko tam, lecz także w żadnym innym miejscu na wschodzie, ale że przebywają w ziemi ruskiej. Teraz niewątpliwie wierzę, że tutaj spoczywają prawdziwe relikwie świętej wielkiej męczennicy». Patriarcha usilnie prosił, aby dana mu została część tych świętych relikwii, i prośba jego została spełniona.

Jak opowiada żywot, wiele cudów i uzdrowień od świętych relikwii wielkiej męczennicy dokonało się w Monasterze Złotowierzchim św. Michała. Arcybiskup czernihowski Łazarz Baranowicz, jeszcze zanim objął katedrę biskupią, opowiedział w jednej ze swoich ksiąg: «Cierpiąc na ciężką chorobę, nie zwracałem się do żadnego innego lekarza, lecz uciekłem się z modlitwą do relikwii świętej wielkiej męczennicy Barbary, z wiarą piłem wodę, w której zanurzona była ręka wielkiej męczennicy, i czara tej wody stała się dla mnie zbawieniem».

Pewien wojownik, przybywszy do cerkwi do czcigodnych relikwii, oddał im pokłon z wielkim nabożeństwem i opowiedział: «Pewnego razu, będąc w pułku, pojechałem z innymi towarzyszami na sianokosy, i oto napadli na nas Tatarzy i wszystkich moich towarzyszy wzięli do niewoli, uratowałem się tylko ja. Gdy dziękowałem Bogu za swoje ocalenie, ukazała mi się święta dziewica Barbara dokładnie w takim samym odzieniu i koronie, w jakich leży tutaj, i powiedziała mi: «Wiedz, że ja jestem męczennica Barbara, która uwolniła cię od Tatarów». I oto przyszedłem tutaj do jej świętych relikwii, aby podziękować jej za cudowne wstawiennictwo».

Także pewien obywatel słucki, którego zgięta ręka została uzdrowiona przez modlitwę do wielkiej męczennicy, przyniósł do jej relikwii wykonaną ze srebra rękę, na znak uzdrowienia, i prosił, aby zawiesić ją przy relikwiarzu świętej.

Oddajmy cześć Świętej Barbarze:/ bo rozbiłaś zasadzki wroga/ i jak ptak pozbyłaś się ich,// przy pomocy i oręża Krzyża, Czcigodny.