Великомаченица Варвара Илиополска

Татко ми Диоскор беше човек од благороден род, богат и познат; живееше на Исток, во Илиопол, и беше незнабожец по потекло и по вера. Јас бев неговата единствена ќерка: освен мене тој немаше повеќе деца, и тој ме чуваше како зеница во окото.

Кога почнав да доаѓам во возраст, станав многу убава по лице, така што во сета таа местност немаше девица слична на мене по убавина. Тогаш татко ми изгради за мене висока кула со великолепни палати и ме затвори во неа, приставувајќи ми сигурни воспитувачки и слугинки, зашто мајка ми веќе беше почината: тој сакаше таквата моја убавина да не можат да ја гледаат обичните луѓе.

Живејќи во кулата, наоѓав утеха во тоа што од таа висина ги гледав горните и долните созданија Божји — небесните светила и убавината на земскиот свет. Гледајќи го небото и набљудувајќи го сјајот на сонцето, текот на месечината и убавината на ѕвездите, ги прашав слугинките што живеат со мене: «Кој го создаде ова?» Гледајќи пак на полињата и горите, прашав: «Со чија рака е сето ова создадено?» Тие одговараа дека сето ова го создале боговите — златни, сребрени и дрвени — кои ги почитува мојот татко.

Слушајќи такви зборови, се посомневав: боговите што ги почитува мојот татко се направени од човечки раце; како тогаш овие направени богови можеле да го создадат таквото пресветло високо небо и таквата земска убавина, кога самите не можат ниту да одат со нозете, ниту да прават со рацете? Така често го гледав небото, обидувајќи се по созданието да го познаам Создателот, додека одеднаш во срцето мое не засија светлината на Божјата благодат и не ги отвори умствените мои очи кон познанието на Единиот Невидлив, Непознат и Непостижен Бог. И се исполнија на мене Давидовите зборови: «Размислувам за сите Твои дела, размислувам за делата на Твоите раце» (Пс. 142:5).

Кога дојде време да ме дадат за жена, многу угледни момци, слушајќи за мојата убавина, го молеа татко ми за мојата рака. Качувајќи се на кулата кај мене, Диоскор почна да зборува за брак, именувајќи ми различни младоженци. Јас, срамејќи се и да помислам на брак, на сите начини одбивав, зашто сметав дека е голема загуба за мене да го изгубам бесценетиот бисер на девството. На настојчивите увештанија на татко ми, најпосле му објавив: «Ако, татко мој, уште почнеш да зборуваш за ова и ќе ме принудуваш на веридба, тогаш повеќе нема да се нарекуваш татко, зашто јас ќе се убијам, и ти ќе го изгубиш своето единствено чедо».

Слушајќи го ова, Диоскор се ужасна и излезе од мене, не смеејќи повеќе да ме принудува на брак. По ова тој намисли да отпатува на далечен пат; на лицата приставени кон мене им заповеда да не ми пречат слободно да слегувам од кулата каде што сакам.

Кога татко ми отпатува, јас, користейќи ја слободата беспрепречно да се дружам со кого сакам, се спријателив со некои христијански девици и од нив го чув Името на Исус Христос. Тие ми раскажаа за Неговото неизречено Божество, за воплотувањето од Пречистата Дева Марија, за доброволното страдање и воскресението, за идниот суд и за нескончаното блаженство на верните христијани во Царството Небесно. Слушајќи за сето ова, чувствував сладост во срцето и посакував да го примам крштевањето.

Се случи во тоа време еден презвитер да дојде во Илиопол под вид на трговец. Дознавајќи за него, го поканив кај себе и тајно од него се научив на познанието на Единиот Создател на сè и на верата во Господа наш Исус Христос, што одамна горливо го посакував. Презвитерот, изложувајќи ми ги сите тајни на светата вера, ме крсти во Името на Отецот и Синот и Светиот Дух и се врати во својата земја. Просветлена со крштевањето, се распалив со уште поголема љубов кон Бога и се подвизував во пост и молитва, служејќи му на Господа мој, Нему Кому му се обручив, давајќи обет да го чувам во непорочност своето девство.

Татко мој, подготвувајќи се за пат, заповеда да се изгради при капалиштето што се наоѓаше во градината раскошна банја, а во банјата да се направат два прозорци, свртени кон југ. Додека траеше градењето, јас еднаш слегов од својата кула да ја погледнам и, гледајќи во банјата два прозорци, ги прашав работниците: «Зошто направивте само два прозорци? Не е ли подобро да се направат три прозорци? Тогаш и ѕидот ќе биде поубав, и банјата посветла». Работниците одговорија дека така им заповедал татко мој. Но јас настојував да направат три прозорци, во образ на Светата Троица, и им реков: «Јас ќе се застапам за вас пред татка и одговарам за вас, а вие направете го тоа што ви заповедам». Тогаш работниците, според мојата желба, направија во банјата трет прозорец.

Таму имаше, како што е речено, капалиште, при кое се градеше и банјата; тоа капалиште беше обложено со тесани мермерни камења. Дојдувајќи еднаш до тоа капалиште и погледнувајќи кон исток, јас со прстот на мермерот го начртав образот на светиот Крст, кој така јасно се отпечати на каменот, како да беше извајан со железо. Освен тоа, кај истата банја, исто така на каменот, се отпечати и трагата од мојата девистичка нога, и од таа трага почна да тече вода; подоцна овде имаше многу исцеленија за оние што доаѓаа со вера.

Шетајќи еднаш по палатите на татка ми, јас ги видов неговите богови, бездушните идоли, што стоеја на почесно место, и длабоко воздивнав за пропаста на душите на оние луѓе што им служат на идолите. Потоа ги заплував лицата на идолите, велејќи: «Да бидат слични на вас сите што ви се поклонуваат и од вас, бездушни, очекуваат помош!» Откако го реков тоа, се качив на својата кула и, според обичајот, се предадов на молитва и пост, со сиот свој ум продлабочувајќи се во богомислие.

Меѓутоа, татко ми се врати од патувањето. Прегледувајќи ги градбите, тој пристапи до новоизградената банја и, гледајќи во нејзиниот ѕид три прозорци, почна со гнев да ги кара слугите и работниците, зошто не го послушаа неговото наредување. Тие одговорија дека не била нивна волја за тоа, туку моја. Татко веднаш ме повика и ме праша, зошто сум заповедала да се направи во банјата трет прозорец.

Јас одговорив: «Три се подобри од два, зашто ти, татко мој, заповеда да се направат два прозорци во соодветност, како што ми се чини, на двете небесни светила, сонцето и месечината, а јас заповедав да се направи и трет, во образ на Троичната Светлина, зашто на непристапната, неизречена, незаодна и немигава Светлина Троична ѝ се три прозорци, со кои се просветлува секој човек што доаѓа на светот».

Татко се смути од таквите чудесни, но за него неразбирливи зборови. Доведувајќи ме до она место на капалиштето каде што беше начртан на каменот со мојот прст крстот, тој прашуваше на кој начин светлината од трите прозорци го просветлува секој човек. Јас одговорив: «Отецот, Синот и Светиот Дух, Три Лица на Единиот во Троица Бог, Кој живее во непристапна светлина, го просветлуваат и оживуваат секое дишење; за тоа јас и заповедав да се направат три прозорци, за да го изобразува едниот Отецот, другиот Синот, третиот – Светиот Дух». Покажувајќи пак со раката на крстот на мермерот, јас реков дека со овој знак Го изобразив Синот Божји, Кој се воплоти од Пречистата Дева и доброволно пострада на крстот, за да ја отфрла оттаму сета демонска сила.

Ова и многу друго зборував уште на жестокосрдечниот татко мој за Светата Троица, за воплотувањето и страдањето Христово, за силата на крстот, со што го доведов во страшна јарост. Диоскор се распали со гнев и, заборавајќи ја природната љубов кон мене, го извлече својот меч и сакаше да ме прободе, но јас се свртев во бегство.

Со меч во рацете татко ми се фрли по мене, како волк по овца, и веќе ме стигнуваше, кога патот ми го запре неочекувано камена гора. Јас не знаев каде да побегнам од раката и мечот на мојот мачител; јас имав само едно прибежиште – Бога, од Кого и побарав помош и заштита, воздигнувајќи кон Него душевните и телесните очи.

Севишниот набргу ја чу Својата слугинка и ме превари со Својата помош, наредувајќи камената гора да се распукне пред мене на две, како некогаш пред првомученицата Текла, кога таа бегаше од развратниците. Јас се скрив во образованата пукнатина, и веднаш карпата се затвори зад мене, давајќи ми слободен пат нагоре по гората; искачувајќи се таму, јас се скрив во една пештера.

Татко ми, не гледајќи ја пред себе бегавата ќерка, се зачуди и, обиколувајќи ја гората, ме бараше долго време; тој виде на гората два овчари, кои ги пасеа стадата овци – тие видоа како јас се искачив на гората и се скрив во пештерата. Едниот од овчарите, човек сожалителен, гледајќи дека татко ми е исполнет со гнев, не сакаше да ја предаде невината девица и рече дека не ја видел; но другиот, молчејќи, покажа со рака на местото каде што се криев.

Татко ми се устреми таму, а овчарот кој ме предаде, го снајде на истото место Божја казна: самиот тој се претвори во камен столб, а неговите овци – во скакулци. Наоѓајќи ме во пештерата, татко ми почна безмилосно да ме удира; фрлајќи ме на земја, ме газеше со нозете и, фаќајќи ме за косата, ме влечеше кон својот дом. Потоа ме затвори во тесна, темна колиба, ги заклучи вратите и прозорците, стави печат, постави стража и ме измачуваше со глад и жед.

Потоа татко ми отиде кај управителот на таа земја Мартијан и му раскажа сè за мене, известувајќи дека јас ги отфрлам нивните богови и верувам во Распнатиот; ме доведе кај него и ме предаде во неговите раце, велејќи: «Јас се откажувам од неа, зашто таа ги отфрла моите богови; мачи ја, моќен управителю, како што ќе ти биде угодно на твојата волја».

Управителот, чудејќи се на мојата убавина, почна да зборува со мене кротко и љубезно, советувајќи да им се поклонам на боговите и да го послушам татка. Но јас, изобличувајќи со мудра реч суетата на јазичките богови, ја исповедав и ја прославував Името на Исус Христос. Најпосле тој рече: «Пожали се себеси, прекрасна девојко, и побрзај да принесеш со нас жртва на боговите; ако ли не се покориш, ќе ме натераш жестоко да те мачам». Јас одговорив: «Јас сакам сама да Му бидам жртва, зашто Тој Един е Вистинитиот Бог, Творец на небото и земјата, а твоите богови – ништо, тие самите се дело на човечки раце, како што вели Божјиот пророк: «А нивните идоли – сребро и злато, дело на човечки раце. Зашто сите богови на народите – се идоли, а Господ небесата ги сотвори» (Пс. 113:12; Пс. 95:5). Овие пророчки зборови јас ги признавам, а за вашите богови исповедам дека се лажни».

Разгневениот управител веднаш нареди да ме соблечат – ова прво мачење беше за мене страдање потешко од самите рани. Потоа мачителот нареди да ме положат на земја и силно да ме удираат со воловски жили, и земјата се обагри со мојата крв; прекинувајќи го бичевањето, мачителите почнаа да ми ги тријат раните со вреќиште и остри парчиња. Сите овие мачења не ја поколебаа крепката во верата маченица, зашто верата моја беше основана на камен – Христос Господ. Потоа управителот нареди да ме затворат во темница, додека не измисли за мене најжестоки мачења.

Едвај жива од тешките истезанија, јас со солзи се молевав во темницата на возљубениот Младоженец мој, Христос Бог, да не ме остави во такви тешки страданија, и говорев со зборовите на Давид: «Не оставај ме, Господи, Боже мој! Не отстапувај од мене. Побрзај да ми помогнеш, Господи, Спасителю мој!» (Пс. 37:22–23).

Кога така се молевав, на полноќ ме озари голема светлина; страв и заедно радост почувствував во своето срце: кон мене приближуваше Нечувствителниот Младоженец мој, сакајќи да ја посети Својата невеста, и еве Самиот Цар на Славата ми се јави во неизречена слава. Господ, со љубов гледајќи на мене, ми рече со Своите најсладосни усти: «Дерзај, невесто Моја, и не бој се, зашто Јас сум со тебе, Јас те чувам, Јас гледам на твојот подвиг и ги олеснувам твоите болести. За твоите страданија Јас ти подготвувам во Мојот небесен чертог вечна награда, па така, истрпи до крај, за наскоро да се насладиш со вечните блага во Царството Мое!»

Слушајќи ги зборовите на Господ Христос, јас, како восок од оган, се топев од желбата да се соединам со Бога. Утешувајќи ме и усладувајќи ме со Својата љубов, Најсладосниот Исус ме исцели и од раните, така што не остана ни трага од нив на моето тело; потоа Тој стана невидлив, оставајќи ме во неизречена духовна радост. И престојував во темницата, како на небото, славејќи Го со срце и уста и воздавајќи благодарност на Господа за тоа што не ме презре, туку ја посети Својата раба, која страда заради Името Негово.

Живееше во тој град една жена, по име Јулијанија, која веруваше во Христа. Од оној момент кога ме фатија, таа оддалеку следеше за моите страданија и, гледајќи дека Христос ме исцели од раните, посака и самата да пострада за Него.

Наутро ме изведоа на суд за ново истезание; Јулијанија оддалеку следеше по мене. Кога застанав пред управителот, тој со чудење виде дека сум сосема здрава, и рече: «Гледаш ли, девојко, како се грижат за тебе нашите богови? Поклони им се и принеси им жртви». Јас одговорив: «Ме исцели Исус Христос, мојот Бог, Кој исцелува секакви болести; Нему се поклонувам. Но умот твој е ослепен, и не можеш да Го видиш Овој Божествен Исцелител».

Таквиот збор го доведе управителот во јарост: тој нареди да ме обесат на дрво, да го стружат телото мое со железни канџи, да ми ги опалуваат ребрата со горечки свеќи и да ме удираат по главата со чекан. Јулијанија, пак, гледајќи го моето страдање, не можеше да се воздржи од солзи и почна да го обвинува управителот; веднаш беше фатена и изјави дека е христијанка. Управителот нареди да ја мачат исто како мене, и ја обеси заедно со мене, и неа ја стругаа со железни гребени. Сама трпејќи маки, јас ги кренав очите свои нагоре, кон Бога, и се молевав: «Не ме остави, Господи, но милостиво погледнувајќи на мене и на мојата сострадалка Јулијанија, укрепи нè двете и дај ни сили да го извршиме сегашниот подвиг: «Духот е бодар, а плотта немоќна» (Мт. 26:41; Мк. 14:38)».

По ова мачителот нареди да ни ги отсечат двете градите. Кога нашето страдање се усили, јас извикав: «Духот Твој Свети не го земај од нас, врати ни, Господи, радоста на спасението Твое, и со Духот владетелски утврди нè во љубовта Твоја!» (Пс. 50:13–14).

По таквите маки управителот нареди да ја одведат Јулијанија во темница, а мене, за поголемо посрамнување, да ме водат гола по градот, со потсмев и удари. Покривајќи се со срам, како со облека, јас извикав кон возљубениот Младоженец мој Христос Бог: «Боже, Кој го облекува небото со облаци и земјата со магла, како со пелени, повивајќи, Ти Сам, Цару, покриј ја мојата нагост и страдањето на великомаченицата Варвара, направи очите на нечестивите да не го гледаат телото мое и да не биде до крај исмеана Твојата слугинка!»

Господ Исус Христос, Кој гледаше одозгора со сите Свои свети Ангели на подвигот на Својата слугинка, веднаш побрза да ми помогне и ми испрати светол Ангел со светозарна облека, да ја покрие мојата нагост. По тоа нечестивите веќе не можеа повеќе да го гледаат обнаженото тело мое, и јас бев вратена назад кај мачителот. По мене ја водеа по градот, исто така гола, светата Јулијанија.

Најпосле мачителот, гледајќи дека не може да нè одврати од љубовта кон Христа и да нè склони кон идолопоклонство, нè осуди и двете на отсечување со меч.

Диоскор, жестокосердечниот татко мој, толку беше ожесточен од ѓаволот, што не само што не нажали, гледајќи големите маки на ќерката своја, туку не се посрами ни да биде мој џелат. Фаќајќи ме и држејќи во раката необлечениот меч, тој ме повлече кон местото на казната, одредено на една гора зад градот, а еден од војниците ја водеше по нас светата Јулијанија.

Кога одевме, јас така се молев на Бога: «Безначални Боже, Кој го распростре небото како покривка и ја основа на водите земјата, Кој заповеда на Своето сонце да свети на добрите и на злите и врне дожд на праведните и на неправедните, чуј и сега молешата Тебе слугинка Твоја, и дај ја благодатта Своја на секој човек, кој ќе ме спомнува и моите страданија, да не му се приближи ненадејна болест и да не го грабне ненадејна смрт, зашто Ти знаеш, Господи, дека ние сме плоть и крв и создание на пречистите раце Твои».

Кога јас така се молев, се чу од небото глас, кој нè повикуваше мене со Јулијанија во горните селенија и ветуваше исполнување на бараната. И одевме на смрт, двете маченички, со голема радост, желејќи поскоро да се разрешиме од телото и да застанеме пред Господа. Доаѓајќи до одреденото место, јас, јагнето Христово, ја приклонив под мечот својата глава и бев отсечена од рацете на немилосрдниот татко мој, и се исполни кажаното во Писмото: «ќе предаде на смрт таткото детето» (Мт. 10:21; Мк. 13:12). Светата пак Јулијанија ја обезглави војникот. Така го извршивме својот подвиг: душите наши радостно отидоа кај својот Младоженец-Христос, пречекани од Ангелите и со љубов примени од Самиот Владика.

Како што раскажува житието, веднаш по извршувањето на казната Диоскор и управителот Мартијан ги постигна казната Божја: и двајцата беа убиени од гром, и телата нивни молњата ги изгори во пепел — така беа одмаздени невините страданија на маченичките.

Во тој град живееше еден благочестив човек, по име Галентијан. Земјајќи ги чесните мошти на светите маченички Варвара и Јулијанија, тој ги донесе во градот, ги погреба со подобна чест и изгради над нив црква. Во таа црква од моштите на светите маченички имаше многу исцеленија — со молитвите и благодатта на Отецот и Синот и Светиот Дух, Единиот во Троица Бог, Нему слава во вековите, амин.

Така заврши земниот подвиг на великомаченичката Варвара. Но, како што раскажува житието, нејзините чесни мошти и по смртта не останаа во Илиопол: патот нивен лежеше далеку на север, во земјата, која самата таа при животот не ја знаеше.

Како што раскажува житието, подоцна чесните мошти на светата великомаченичка Варвара беа пренесени од Грција во Русија, во Киев, кога, по просветлувањето на руската земја со светото крштение, руските кнезови се наоѓаа во особено блиски и пријателски односи со грчките цареви и земаа за себе во сопруги нивните сестри и ќерки.

Првата сопруга на великиот кнез Киевски Светополк Изјаславич, наречениот во светото крштение Михаил, беше грчката царевна Варвара, ќерка на Византискиот император Алексиј Комнин. Пред своето заминување од Цариград во Русија царевната Варвара го замоли својот татко да ѝ дарува моштите на светата великомаченичка Варвара, кои и ги донесе со себе во Киев. Нејзиниот маж, великиот кнез Михаил, изградувајќи во Киев камена црква во името на светиот Архистратиг Михаил, својот застапник, со чест ги положи во неа светите мошти на великомаченичката.

Во времето на нападот на руската земја од татарскиот хан Батиј моштите на светата великомаченичка беа сокриени од црковнослужителите на тајно место под скалите на камените степени, кои водат нагоре на храмот. По многу години по Батиевиот погром чесните мошти, по благоволението Божјо, беа најдени, извадени од потаеното, и отворено положени со чест во истиот храм.

Како што раскажува житието, Киев еднаш го посети канцеларот на полското кралство Георгиј Осолински. Доаѓајќи во црквата на Михајловскиот манастир за да им се поклони на честните мошти на великомаченицата Варвара, тој раскажа: «Јас имам длабока вера во помошта на светата великомаченица Варвара, зашто мнозина сведочат дека оној кој се предава на нејзиното застапништво, нема да умре без покајание и причестување со Божествените Тајни. Јас бев во Рим и во западните земји и секаде прашував каде се наоѓаат моштите на светата великомаченица Варвара, на Запад или на Исток. Ми рекоа дека на Запад не се наоѓаат мошти на светата великомаченица, нема ги исто така ни на Исток, туку дека тие се наоѓаат во овие земји. Сега верувам дека токму овде, во Киев, се наоѓаат вистинските мошти на светата великомаченица Варвара». Поклонувајќи им се на светите мошти, канцеларот доби на дар, поради својата голема вера, дел од прстот на десната рака на великомаченицата.

Беше во Киев и антиохискиот патријарх Макариј; со голема вера и љубов и со солзи тој им се поклони на честните мошти и раскажа: «Во мојата патријаршија, недалеку од Антиохија, има град Илиопол, во кој пострада светата великомаченица Варвара. Кога таму прашував за нејзините свети мошти, ми рекоа дека од длабока древност ги нема не само таму, туку ни на кое друго место на исток, туку дека тие се наоѓаат во руската земја. Сега несомнено верувам дека овде почиваат вистинските мошти на светата великомаченица». Патријархот усрдно молеше да му се даде дел од овие свети мошти, и неговата молба беше исполнета.

Како што раскажува житието, многу чудеса и исцеленија од светите мошти на великомаченицата се случија во Михајловскиот Златоверхи манастир. Архиепископот Черниговски Лазар Баранович, уште пред да ја заземе епископската катедра, раскажа во една од своите книги: «Обземен од тешка болест, јас не се обратив кон никаков друг лекар, туку прибегнав со молба кон моштите на светата великомаченица Варвара, со вера пиев вода во која беше натопена раката на великомаченицата, и чашата од таа вода ми беше за спасение».

Еден војник, доаѓајќи во црквата кај честните мошти, им се поклони со големо благоговение и раскажа: «Еднаш, наоѓајќи се во полкот, јас отидов со други другари на косење сено, и ете, нападнаа на нас Татарите и сите мои другари ги зедоа во плен, се спасив само јас. Кога му благодарев на Бога за своето избавување, ми се јави светата девица Варвара точно во таква облека и венец, како што лежи овде, и ми рече: «Знај дека јас сум маченицата Варвара, која те ослободи од Татарите». И еве, јас дојдов овде кај нејзините свети мошти, за да ѝ заблагодарам за чудесното застапништво».

Исто така некој граѓанин од Слуцк, чија свиткана рака беше исцелена по молитвата кон великомаченицата, донесе кон нејзините мошти изработена од сребро рака, во знак на исцелението, и молеше да ја закачат при раката на светата.

Да ја чествуваме света Варвара:/ зашто ти ги здроби стапиците на непријателот/ и како птица се ослободи од нив,// со помош и оружје на Крстот, сечесен.