Grande martyre Barbe d'Héliopolis

Mon père Dioscore était un homme de noble lignée, riche et renommé ; il vivait en Orient, à Héliopolis, et était païen par sa naissance et par sa religion. J’étais sa fille unique : en dehors de moi il n’avait pas d’autres enfants, et il me gardait comme la prunelle de ses yeux.

Lorsque je commençai à grandir, je devins très belle de visage, si bien que dans toute cette contrée il n’y avait pas de jeune fille qui me ressemblât en beauté. Alors mon père fit construire pour moi une haute tour avec de magnifiques appartements et m’y enferma, en me confiant à des éducatrices et à des servantes sûres, car ma mère était déjà morte : il voulait que cette beauté qui était mienne ne pût être vue des gens du commun.

Vivant dans la tour, je trouvais consolation à contempler, de cette hauteur, les créatures de Dieu d’en haut et d’en bas — les luminaires du ciel et la beauté du monde terrestre. En regardant le ciel et en observant l’éclat du soleil, le cours de la lune et la beauté des étoiles, je demandai aux servantes qui vivaient avec moi : « Qui a créé cela ? » En regardant les champs et les montagnes, je demandai : « Par quelle main tout cela a-t-il été créé ? » Elles répondirent que tout cela avait été créé par les dieux — d’or, d’argent et de bois — que mon père honore.

Entendant de telles paroles, je fus prise de doute : les dieux que mon père vénère sont faits de mains humaines ; comment ces dieux fabriqués auraient-ils pu créer ce ciel si lumineux et si élevé et une telle beauté terrestre, alors qu’eux-mêmes ne peuvent ni marcher de leurs pieds ni agir de leurs mains ? Ainsi je regardais souvent le ciel, m’efforçant de connaître le Créateur par la création, jusqu’à ce que soudain dans mon cœur ne resplendît la lumière de la grâce divine et n’ouvrît les yeux de mon esprit à la connaissance de l’Unique Dieu Invisible, Inconnu et Incompréhensible. Et s’accomplirent en moi les paroles de David : « Je médite sur toutes tes œuvres, je réfléchis aux œuvres de tes mains » (Ps. 142:5).

Lorsque vint le temps de me marier, de nombreux jeunes gens de noble naissance, ayant entendu parler de ma beauté, demandèrent ma main à mon père. Montant à la tour auprès de moi, Dioscore se mit à me parler de mariage, en me nommant divers prétendants. Moi, ayant honte même de penser au mariage, je refusais de toutes les manières, car je considérais comme une grande perte pour moi de perdre la perle inestimable de la virginité. Devant les exhortations insistantes de mon père, je déclarai enfin : « Si, mon père, tu continues encore à parler de cela et à me contraindre aux fiançailles, tu ne seras plus appelé père, car je me tuerai, et tu seras privé de ton unique enfant ».

Entendant cela, Dioscore fut saisi d’horreur et sortit de chez moi, n’osant plus me contraindre au mariage. Après cela il projeta de partir pour un long voyage ; aux personnes qui m’étaient attachées il ordonna de ne pas m’empêcher de descendre librement de la tour où je voudrais.

Lorsque mon père fut parti en voyage, moi, profitant de la liberté de converser sans obstacle avec qui je voulais, je me liai d’amitié avec certaines jeunes filles chrétiennes et j’entendis d’elles le Nom de Jésus-Christ. Elles me parlèrent de son ineffable Divinité, de son incarnation de la Très Pure Vierge Marie, de sa Passion volontaire et de sa Résurrection, du jugement à venir et du bonheur sans fin des chrétiens croyants dans le Royaume des Cieux. En écoutant tout cela, je ressentais une douceur dans le cœur et je désirais recevoir le baptême.

Il arriva à cette époque qu’un prêtre vînt à Héliopolis sous l’apparence d’un marchand. Ayant appris sa présence, je l’invitai chez moi et j’appris secrètement de lui la connaissance de l’Unique Créateur de toutes choses et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ, ce que depuis longtemps je désirais ardemment. Le prêtre, m’ayant exposé tous les mystères de la sainte foi, me baptisa au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit et s’en retourna dans son pays. Éclairée par le baptême, je m’enflammai d’un amour encore plus grand pour Dieu et je m’exerçais dans le jeûne et la prière, servant mon Seigneur, à qui je m’étais fiancée, ayant fait le vœu de conserver dans l’intégrité ma virginité.

Mon père, partant en voyage, ordonna de construire auprès des bains se trouvant dans le jardin une somptueuse salle de bains, et de faire dans cette salle deux fenêtres tournées vers le midi. Pendant que la construction avançait, je descendis un jour de ma tour pour la voir et, apercevant dans la salle de bains deux fenêtres, je demandai aux ouvriers : « Pourquoi n’avez-vous fait que deux fenêtres ? Ne vaudrait-il pas mieux en faire trois ? Alors le mur sera plus beau, et la salle de bains plus lumineuse. » Les ouvriers répondirent que mon père leur avait ainsi ordonné. Mais j’exigeai avec insistance qu’ils fassent trois fenêtres, à l’image de la Sainte Trinité, et je leur dis : « Je vous défendrai devant mon père et je réponds pour vous, faites donc ce que je vous ordonne. » Alors les ouvriers, selon mon désir, firent dans la salle de bains une troisième fenêtre.

Il y avait là, comme il a été dit, des bains auprès desquels la salle de bains était construite ; ces bains étaient revêtus de pierres de marbre taillées. Étant venue un jour à ces bains et ayant regardé vers l’orient, je traçai du doigt sur le marbre l’image de la sainte Croix, qui s’imprima sur la pierre aussi clairement que si elle avait été gravée au fer. En outre, auprès de ces mêmes bains, sur une pierre également, s’imprima la trace de mon pied virginal, et de cette trace commença à jaillir de l’eau ; par la suite, il y eut ici de nombreuses guérisons pour ceux qui y venaient avec foi.

Me promenant un jour dans les appartements de mon père, je vis ses dieux, des idoles sans âme, placés à une place d’honneur, et je soupirai profondément sur la perdition des âmes de ces hommes qui servent les idoles. Puis je crachai au visage des idoles, en disant : « Que tous ceux qui vous adorent et qui attendent de vous, êtres sans âme, du secours, deviennent semblables à vous ! » Ayant dit cela, je montai sur ma tour et, selon mon habitude, me livrai à la prière et au jeûne, plongeant tout mon esprit dans la méditation de Dieu.

Cependant mon père revint de son voyage. Examinant les constructions, il s’approcha de la salle de bains nouvellement bâtie et, voyant dans son mur trois fenêtres, il se mit à injurier avec colère les serviteurs et les ouvriers, leur demandant pourquoi ils avaient désobéi à son ordre. Ceux-ci répondirent que ce n’était pas leur volonté, mais la mienne. Mon père me fit aussitôt appeler et me demanda pourquoi j’avais ordonné de faire dans la salle de bains une troisième fenêtre.

Je répondis : « Trois valent mieux que deux, car toi, mon père, tu as ordonné de faire deux fenêtres en correspondance, comme je le pense, avec les deux luminaires célestes, le soleil et la lune, et j’ai ordonné d’en faire aussi une troisième, à l’image de la Lumière Trinitaire, car la Lumière inaccessible, ineffable, qui ne se couche pas et ne s’obscurcit pas de la Trinité a trois fenêtres, par lesquelles est illuminé tout homme venant au monde ».

Mon père fut troublé par de si merveilleuses, mais pour lui incompréhensibles, paroles. M’ayant conduite à l’endroit des bains où la croix avait été tracée sur la pierre par mon doigt, il me demandait de quelle manière la lumière des trois fenêtres illumine tout homme. Je répondis : « Le Père, le Fils et le Saint-Esprit, Trois Personnes d’un seul Dieu en Trinité, qui habite dans une lumière inaccessible, illuminent et vivifient tout ce qui respire ; c’est pour cela que j’ai ordonné de faire trois fenêtres, afin que l’une représente le Père, l’autre le Fils, la troisième – l’Esprit Saint ». Ayant indiqué de la main la croix sur le marbre, je dis que par ce signe j’avais représenté le Fils de Dieu, incarné de la Très Pure Vierge et ayant souffert volontairement sur la croix, afin que la puissance de la croix chasse d’ici toute puissance démoniaque.

Cela et bien d’autres choses encore je dis à mon père au cœur endurci sur la Sainte Trinité, sur l’incarnation et la Passion du Christ, sur la puissance de la croix, ce qui le mit dans une terrible fureur. Dioscore s’enflamma de colère et, oubliant l’amour naturel qu’il avait pour moi, tira son épée et voulut me transpercer, mais je pris la fuite.

L’épée à la main, mon père se lança à ma poursuite comme un loup après une brebis, et il était déjà sur le point de m’atteindre lorsqu’un rocher barra soudain mon chemin. Je ne savais où fuir de la main et de l’épée de mon bourreau ; je n’avais qu’un seul refuge – Dieu, auprès de qui je demandai secours et protection, élevant vers Lui les yeux de l’âme et du corps.

Le Très-Haut entendit bientôt Sa servante et me devança de Son secours, ordonnant au rocher de s’ouvrir devant moi en deux, comme jadis devant la protomartyre Thècle lorsqu’elle fuyait les débauchés. Je me cachai dans la fissure qui s’était formée, et aussitôt le rocher se referma derrière moi, me donnant un libre passage vers le sommet de la montagne ; y étant montée, je me cachai dans une grotte.

Mon père, ne voyant plus devant lui sa fille qui fuyait, fut surpris et, faisant le tour de la montagne, me chercha longtemps ; il aperçut sur la montagne deux bergers qui faisaient paître des troupeaux de brebis – ils avaient vu comment j’étais montée sur la montagne et m’étais cachée dans la grotte. L’un des bergers, homme compatissant, voyant que mon père était rempli de colère, ne voulut pas livrer une vierge innocente et dit qu’il ne l’avait pas vue ; mais l’autre, en silence, indiqua de la main l’endroit où je me cachais.

Mon père se précipita vers cet endroit, et le berger qui m’avait livrée fut frappé sur place par le châtiment de Dieu : lui-même fut changé en une colonne de pierre, et ses brebis – en sauterelles. M’ayant trouvée dans la grotte, mon père se mit à me battre sans pitié ; m’ayant jetée à terre, il me piétina de ses pieds et, m’ayant saisie par les cheveux, me traîna vers sa maison. Ensuite il m’enferma dans une étroite et sombre cabane, ferma les portes et les fenêtres, y apposa un sceau, plaça une garde et me fit mourir de faim et de soif.

Après cela, mon père se rendit chez le gouverneur de ce pays, Martianus, et lui raconta tout à mon sujet, lui rapportant que je rejetais leurs dieux et que je croyais en le Crucifié ; il m’amena à lui et me livra entre ses mains, disant : « Je renonce à elle, car elle rejette mes dieux ; tourmente-la, puissant gouverneur, comme il plaira à ta volonté ».

Le gouverneur, surpris de ma beauté, se mit à me parler avec douceur et bonté, m’exhortant à adorer les dieux et à obéir à mon père. Mais moi, ayant réfuté par un discours sage la vanité des dieux païens, je confessai et glorifiai le Nom de Jésus-Christ. Enfin il dit : « Aie pitié de toi-même, belle vierge, et hâte-toi d’offrir avec nous un sacrifice aux dieux ; si tu ne te soumets pas, tu m’obligeras à te tourmenter cruellement ». Je répondis : « Je veux moi-même être pour Lui une victime, car Il est l’unique vrai Dieu, Créateur du ciel et de la terre, tandis que tes dieux ne sont rien, ils sont eux-mêmes l’œuvre des mains humaines, comme le dit le prophète de Dieu : « Leurs idoles sont argent et or, ouvrage des mains des hommes. Car tous les dieux des nations sont des idoles, et le Seigneur a fait les cieux » (Ps. 113:12 ; Ps. 95:5). Ces paroles prophétiques, je les reconnais, et au sujet de vos dieux je confesse qu’ils sont faux ».

Irrité, le gouverneur ordonna aussitôt de me dépouiller – ce premier tourment fut pour moi une souffrance plus lourde que les blessures elles-mêmes. Ensuite le bourreau ordonna de me coucher à terre et de me battre fortement avec des nerfs de bœufs, et la terre fut rougie de mon sang ; ayant cessé la flagellation, les bourreaux se mirent à frotter mes plaies avec un cilice et des tessons pointus. Toutes ces tortures ne firent pas chanceler la forte dans la foi martyre, car ma foi était fondée sur le rocher – le Christ Seigneur. Après cela, le gouverneur ordonna de m’enfermer dans une prison, jusqu’à ce qu’il eût imaginé pour moi les tourments les plus cruels.

À peine vivante après de lourds tourments, je priais en pleurant dans la prison mon Bien-aimé Époux, le Christ Dieu, afin qu’Il ne m’abandonne pas dans de si grandes souffrances, et je disais avec les paroles de David : « Ne m’abandonne pas, Seigneur, mon Dieu ! Ne t’éloigne pas de moi. Hâte-toi de me secourir, Seigneur, mon Sauveur ! » (Ps. 37:22-23).

Tandis que je priais ainsi, à minuit une grande lumière m’illumina ; je ressentis dans mon cœur à la fois crainte et joie : mon Époux incorruptible s’approchait de moi, désirant visiter Son épouse, et voici que le Roi de gloire Lui-même m’apparut dans une gloire ineffable. Le Seigneur, me regardant avec amour, me dit de Ses très douces lèvres : « Prends courage, Mon épouse, et ne crains pas, car Je suis avec toi, Je te garde, Je regarde ton combat et J’allège tes maux. Pour tes souffrances, Je te prépare dans Mon palais céleste une récompense éternelle ; supporte donc jusqu’à la fin, afin de jouir bientôt des biens éternels dans Mon Royaume ! »

En écoutant les paroles du Seigneur Christ, je fondais comme la cire devant le feu, dans le désir de m’unir à Dieu. M’ayant consolée et ravie par Son amour, le très doux Jésus me guérit aussi de mes plaies, si bien qu’il n’en resta aucune trace sur mon corps ; après cela Il devint invisible, me laissant dans une joie spirituelle ineffable. Et je demeurais dans la prison comme au ciel, Le glorifiant de cœur et de bouche et rendant grâce au Seigneur de ce qu’Il n’avait pas méprisé, mais avait visité Sa servante qui souffrait pour Son Nom.

Il y avait dans cette ville une femme nommée Iouliania, croyante au Christ. Dès l’instant où je fus saisie, elle suivait de loin mes souffrances et, voyant que le Christ m’avait guérie de mes plaies, elle désira elle aussi souffrir pour Lui.

Le lendemain matin, on me fit sortir pour un nouveau jugement et de nouveaux tourments ; Iouliania me suivait de loin. Lorsque je me tins devant le gouverneur, il vit avec étonnement que j’étais complètement guérie et dit : « Vois-tu, jeune fille, comme nos dieux prennent soin de toi ? Prosterne-toi devant eux et offre-leur des sacrifices. » Je répondis : « C’est Jésus-Christ, mon Dieu, qui m’a guérie, Lui qui guérit toutes les maladies ; c’est Lui que j’adore. Mais ton esprit est aveuglé et tu ne peux voir ce Médecin divin. »

Un tel discours mit le gouverneur en fureur : il ordonna de me suspendre à un arbre, de déchirer mon corps avec des griffes de fer, de brûler mes côtes avec des chandelles ardentes et de me frapper la tête avec un marteau. Iouliania, regardant mes souffrances, ne put retenir ses larmes et se mit à accuser le gouverneur ; aussitôt elle fut saisie et déclara qu’elle était chrétienne. Le gouverneur ordonna de la tourmenter comme moi, la suspendit avec moi et la déchira avec des peignes de fer. Subissant moi-même les tourments, je levai les yeux vers le haut, vers Dieu, et priai : « Ne m’abandonne pas, Seigneur, mais, regardant avec miséricorde sur moi et sur ma compagne de souffrance Iouliania, fortifie-nous toutes deux et donne-nous la force d’accomplir le présent combat : « L’esprit est ardent, mais la chair est faible » (Mt 26,41 ; Mc 14,38). »

Après cela, le bourreau ordonna de nous couper à toutes deux les seins. Lorsque nos souffrances s’accrurent, je m’écriai : « Ne retire pas de nous Ton Esprit Saint, rends-nous, Seigneur, la joie de Ton salut, et affermis-nous par Ton Esprit souverain dans Ton amour ! » (Ps 50,13-14).

Après de tels tourments, le gouverneur ordonna de conduire Iouliania en prison, et moi, pour une plus grande humiliation, de me promener nue dans la ville, avec des moqueries et des coups. Me couvrant de honte comme d’un vêtement, je m’écriai vers mon Bien-aimé Époux, le Christ Dieu : « Dieu, qui revêts le ciel de nuages et la terre de brume comme de langes, Toi-même, Roi, couvre ma nudité et la souffrance de la grande-martyre Barbara, fais que les yeux des impies ne voient pas mon corps et que Ta servante ne soit pas entièrement tournée en dérision ! »

Le Seigneur Jésus-Christ, qui regardait d’en haut avec tous Ses saints Anges le combat de Sa servante, se hâta aussitôt à mon secours et m’envoya un Ange lumineux avec un vêtement resplendissant pour couvrir ma nudité. Après cela, les impies ne purent plus voir mon corps dénudé, et je fus ramenée au bourreau. Après moi, on promena également nue dans la ville la sainte Iouliania.

Enfin le bourreau, voyant qu’il ne pouvait nous détourner de l’amour du Christ ni nous incliner à l’idolâtrie, nous condamna toutes deux à être décapitées par le glaive.

Dioscore, mon père au cœur impitoyable, fut si endurci par le diable qu’il ne s’attrista pas seulement en voyant les grandes souffrances de sa fille, mais n’eut même pas honte d’être mon bourreau. M’ayant saisie et tenant à la main une épée nue, il m’entraîna vers le lieu du supplice fixé sur une montagne hors de la ville, tandis qu’un soldat menait derrière nous la sainte Julienne.

Tandis que nous marchions, je priais ainsi Dieu : « Dieu sans commencement, qui as étendu le ciel comme un pavillon et as fondé la terre sur les eaux, qui ordonnes à Ton soleil de luire sur les bons et les méchants et fais pleuvoir sur les justes et les injustes, écoute maintenant Ta servante qui Te prie, et accorde Ta grâce à tout homme qui se souviendra de moi et de mes souffrances, afin qu’une maladie soudaine ne l’approche pas et qu’une mort inattendue ne l’emporte pas, car Tu sais, Seigneur, que nous sommes chair et sang et créature de Tes mains très pures ».

Tandis que je priais ainsi, une voix se fit entendre du ciel, m’appelant avec Julienne dans les demeures célestes et promettant l’accomplissement de ce qui était demandé. Et nous allions à la mort, toutes deux martyres, avec une grande joie, désirant nous délier plus vite du corps et nous présenter devant le Seigneur. Arrivée au lieu fixé, moi, agnelle du Christ, j’inclinai ma tête sous l’épée et fus décapitée par les mains de mon père impitoyable, et s’accomplit ce qui est dit dans l’Écriture : « le père livrera l’enfant à la mort » (Mt. 10:21 ; Mc. 13:12). Quant à la sainte Julienne, le soldat la décapita. C’est ainsi que nous accomplîmes notre exploit : nos âmes s’en allèrent joyeusement vers leur Époux-Christ, accueillies par les Anges et reçues avec amour par le Maître Lui-même.

Comme le raconte la vie, aussitôt après l’accomplissement du supplice, Dioscore et le gouverneur Martian furent atteints du châtiment de Dieu : tous deux furent tués par la foudre, et leurs corps furent consumés en cendres par l’éclair — ainsi furent vengées les souffrances innocentes des martyres.

Dans cette ville vivait un homme pieux, nommé Valentien. Ayant pris les saintes reliques des saintes martyres Barbara et Julienne, il les apporta dans la ville, les ensevelit avec les honneurs qui leur étaient dus et édifia sur elles une église. Dans cette église, des reliques des saintes martyres eurent lieu de nombreuses guérisons — par les prières et la grâce du Père et du Fils et du Saint-Esprit, Dieu un en Trinité, à qui gloire aux siècles des siècles, amen.

Ainsi s’acheva l’exploit terrestre de la grande-martyre Barbara. Mais, comme le raconte la vie, ses saintes reliques ne restèrent pas non plus à Héliopolis après sa mort : leur chemin s’étendait loin vers le nord, dans une terre qu’elle-même n’avait pas connue de son vivant.

Comme le raconte la vie, par la suite les saintes reliques de la sainte grande-martyre Barbara furent transférées de Grèce en Russie, à Kiev, lorsque, après l’illumination de la terre russe par le saint baptême, les princes russes entretenaient des relations particulièrement étroites et amicales avec les empereurs grecs et prenaient pour épouses leurs sœurs et leurs filles.

La première épouse du grand-prince de Kiev Sviatopolk Iziaslavitch, nommé Michel dans le saint baptême, fut la princesse grecque Barbara, fille de l’empereur byzantin Alexis Comnène. Avant son départ de Constantinople pour la Russie, la princesse Barbara supplia son père de lui accorder les reliques de la sainte grande-martyre Barbara, qu’elle apporta avec elle à Kiev. Son époux, le grand-prince Michel, ayant fait construire à Kiev une église de pierre en l’honneur du saint Archistratège Michel, son protecteur, y déposa avec honneur les saintes reliques de la grande-martyre.

Au temps de l’invasion de la terre russe par le khan tatar Batu, les reliques de la sainte grande-martyre furent cachées par les clercs dans un lieu secret sous les marches d’un escalier de pierre menant au haut du temple. De nombreuses années après le désastre de Batu, les saintes reliques, par la volonté de Dieu, furent retrouvées, retirées de dessous le boisseau, et déposées ouvertement avec honneur dans ce même temple.

Comme le raconte la vie, Kiev fut un jour visité par le chancelier du royaume de Pologne Georges Ossolinski. Étant venu dans l’église du monastère Saint-Michel pour vénérer les vénérables reliques de la sainte grande-martyre Barbe, il raconta : « J’ai une foi profonde en l’aide de la sainte grande-martyre Barbe, car beaucoup témoignent que celui qui se confie à son intercession ne mourra pas sans repentance et sans communier aux Divins Mystères. J’ai été à Rome et dans les pays occidentaux et partout j’ai demandé où se trouvent les reliques de la sainte grande-martyre Barbe, en Occident ou en Orient. On m’a dit qu’en Occident on ne trouve pas de reliques de la sainte grande-martyre, qu’il n’y en a pas non plus en Orient, mais qu’elles se trouvent dans ces contrées. Maintenant je crois que c’est ici, à Kiev, que se trouvent les véritables reliques de la sainte grande-martyre Barbe ». Après s’être prosterné devant les saintes reliques, le chancelier reçut en don, à cause de sa grande foi, une partie du doigt de la main droite de la grande-martyre.

Il y eut aussi à Kiev le patriarche d’Antioche Macaire ; avec une grande foi et un grand amour, et avec des larmes, il se prosterna devant les vénérables reliques et déclara : « Dans mon patriarcat, non loin d’Antioche, se trouve la ville d’Héliopolis, où a souffert la sainte grande-martyre Barbe. Lorsque je m’y suis enquis de ses saintes reliques, on m’a dit qu’elles n’y sont pas depuis les temps les plus anciens, ni en aucun autre lieu en Orient, mais qu’elles se trouvent dans la terre russe. Maintenant je crois fermement que c’est ici que reposent les véritables reliques de la sainte grande-martyre ». Le patriarche demanda avec insistance qu’on lui donnât une partie de ces saintes reliques, et sa demande fut exaucée.

Comme le raconte la vie, de nombreux miracles et guérisons des saintes reliques de la grande-martyre eurent lieu au monastère Saint-Michel-au-Dôme-d’Or. L’archevêque de Tchernigov Lazare Baranovitch, encore avant d’occuper la chaire épiscopale, raconta dans l’un de ses livres : « Atteint d’une grave maladie, je ne m’adressai à aucun autre médecin, mais je recourus avec prière aux reliques de la sainte grande-martyre Barbe, je bus avec foi l’eau dans laquelle avait été trempée la main de la grande-martyre, et cette coupe d’eau me fut pour le salut ».

Un guerrier, étant venu à l’église auprès des vénérables reliques, se prosterna devant elles avec une grande vénération et raconta : « Un jour, me trouvant dans le régiment, je partis avec d’autres camarades pour faucher le foin, et voici que des Tatars nous attaquèrent et prirent tous mes camarades en captivité ; je fus le seul à être sauvé. Alors que je rendais grâce à Dieu pour ma délivrance, la sainte vierge Barbe m’apparut exactement dans le même vêtement et la même couronne qu’elle repose ici, et me dit : « Sache que je suis la martyre Barbe, qui t’a délivré des Tatars ». Et voici que je suis venu ici auprès de ses saintes reliques pour la remercier de son merveilleux secours ».

De même, un certain citoyen de Sloutsk, dont la main contractée avait été guérie par la prière à la grande-martyre, apporta aux pieds de ses reliques une main faite d’argent, en signe de guérison, et demanda qu’elle fût suspendue près de la châsse de la sainte.

Honorons Sainte Barbe :/ car tu as brisé les pièges de l'ennemi/ et tu t'en es débarrassé comme un oiseau,// avec l'aide et l'arme de la Croix, ô très honorable.