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Gran Mártir Bárbara de Heliópolis
Vidas de los santos · el santo cuenta su propia historia

Gran Mártir Bárbara de Heliópolis

Memoria: 4 (17) de diciembre · Siglo IV · Heliópolis de Fenicia — Kiev (traslado de las reliquias)
«Mi padre Dioscoro era un hombre de noble linaje, rico y famoso; vivía en Oriente, en Heliópolis… Yo era su única hija, y él me guardaba como la niña de sus ojos»
Gran Mártir Bárbara. Maestro desconocido, temple y oro sobre tabla, tercer cuarto del siglo XV. Museo Nacional de Arte de Cataluña (Barcelona), inv. 114747-000. Dominio público.
Cómo está hecho. Relato en primera persona — paráfrasis literal muy cercana de esta vida; ni un solo hecho que no esté en la fuente. La narración del traslado de las reliquias a Kiev (escrita en 1670 por el higúmeno Teodosio Safonóvich) y los testimonios sobre ellas se transmiten con la nota «como narra la vida», ya que la misma santa no pudo ser testigo de los acontecimientos posteriores a su muerte. Bajo cada fragmento — el texto mismo del santo Demetrio. Fuente: San Demetrio de Rostov. Vidas de los santos. Mes de diciembre, día 4 — Vida y martirio de la santa gran mártir Bárbara. El rostro es un icono auténtico; la luz y la respiración lo convierten en un «icono vivo», sin labios que hablen. Las imágenes de los pasajes son las escenas de la vida pintadas en el icono. No hay voz: la lectura es suya.
Gran Mártir Bárbara — joven doncella
Fresco: Gran Mártir Bárbara — joven doncella · D. Ghirlandaio, ca. 1471
1 · Heliópolis, Fenicia

Heliópolis. Torre

Mi padre Dioscoro era un hombre de noble linaje, rico y famoso; vivía en Oriente, en Heliópolis, y era pagano por origen y por confesión. Yo era su única hija: además de mí no tenía más hijos, y él me guardaba como la niña de sus ojos.

Cuando comencé a llegar a la edad adulta, me volví muy hermosa de rostro, de modo que en toda aquella región no había doncella semejante a mí en belleza. Entonces mi padre construyó para mí una alta torre con magníficos aposentos y me encerró en ella, asignándome fieles educadoras y sirvientas, pues mi madre ya había muerto: quería que tal belleza mía no pudieran verla las personas comunes.

Viviendo en la torre, encontraba consuelo en contemplar desde esa altura las criaturas de Dios celestes y terrenas — los astros del cielo y la belleza del mundo terrestre. Mirando al cielo y observando el resplandor del sol, el curso de la luna y la belleza de las estrellas, pregunté a las sirvientas que vivían conmigo: «¿Quién creó esto?». Mirando luego los campos y los montes, pregunté: «¿Por mano de quién se ha creado todo esto?». Ellas respondían que todo esto lo crearon los dioses — de oro, de plata y de madera —, a los que honra mi padre.

Al oír tales palabras, dudé: los dioses que honra mi padre están hechos por manos humanas; ¿cómo estos dioses hechos pudieron crear un cielo tan luminoso y elevado y tal belleza terrestre, cuando ellos mismos no pueden ni andar con los pies ni obrar con las manos? Así miraba yo a menudo al cielo, tratando de conocer por la creación al Creador, hasta que de pronto en mi corazón resplandeció la luz de la gracia divina y abrió los ojos de mi mente al conocimiento del Único Dios Invisible, Desconocido e Incomprensible. Y se cumplieron en mí las palabras de David: «Medito en todas tus obras, reflexiono en las obras de tus manos» (Sal. 142:5).

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Dioscoro, pagano por origen y por confesión. Tenía una hija llamada Bárbara, a la que guardaba como la niña de sus ojos, pues además de ella no tenía más hijos. […] Cuando ella comenzó a llegar a la edad adulta, se volvió muy hermosa de rostro, de modo que en toda aquella región no había doncella semejante a ella en belleza, por lo que Dioscoro construyó para ella una alta y hábilmente dispuesta torre, y en la torre dispuso magníficos aposentos. […] En ellos encerró a su hija, asignándole fieles educadoras y sirvientas, pues su madre ya había muerto. […] Viviendo en la torre, en los altos aposentos, la doncella encontraba consuelo en contemplar desde esa altura las criaturas de Dios celestes y terrenas, – los astros del cielo y la belleza del mundo terrestre. […] Al oír tales palabras de ellas, la doncella dudó y razonaba consigo misma: – Los dioses que honra mi padre están hechos por manos humanas […] de pronto en su corazón resplandeció la luz de la gracia divina y abrió los ojos de su mente al conocimiento del Único Dios Invisible, Desconocido e Incomprensible, que sabiamente creó el cielo y la tierra. […] se cumplieron en ella las palabras de David: «Medito en todas tus obras, reflexiono en las obras de tus manos» (Sal. 142:5).
Gran Mártir Bárbara con rama de palma y libro
Cuadro: Gran Mártir Bárbara con rama de palma y libro · Parmigianino, ca. 1536–1540
2 · Heliópolis

Renuncia al matrimonio. Bautismo

Cuando llegó el tiempo de casarme, muchos jóvenes nobles, habiendo oído de mi belleza, pedían mi mano a mi padre. Subiendo a la torre donde yo estaba, Dioscoro comenzó a hablarme de matrimonio, nombrándome diferentes pretendientes. Yo, avergonzándome incluso de pensar en el matrimonio, me negaba de todas las maneras, pues consideraba una gran pérdida para mí perder la perla sin precio de la virginidad. Ante las insistentes exhortaciones de mi padre, finalmente declaré: «Si, padre mío, sigues hablando de esto y me obligas al desposorio, ya no te llamarás más padre, pues yo me mataré, y tú perderás a tu única hija».

Al oír esto, Dioscoro se llenó de horror y salió de mi presencia, sin atreverse a obligarme más al matrimonio. Después de esto, planeó partir a un lejano viaje; a las personas asignadas a mí les ordenó no impedirme bajar libremente de la torre adonde quisiera.

Cuando mi padre partió de viaje, yo, aprovechando la libertad de conversar sin impedimento con quien quisiera, me hice amiga de algunas doncellas cristianas y de ellas oí el Nombre de Jesucristo. Me contaron de Su inefable Divinidad, de la encarnación de la Purísima Virgen María, de la pasión voluntaria y la resurrección, del juicio futuro y de la bienaventuranza sin fin de los cristianos creyentes en el Reino de los Cielos. Al escuchar todo esto, sentía dulzura en el corazón y deseaba recibir el bautismo.

Sucedió en aquel tiempo que un presbítero llegó a Heliópolis con apariencia de mercader. Al saber de él, lo invité a mi casa y en secreto aprendí de él el conocimiento del Único Creador de todo y la fe en nuestro Señor Jesucristo, lo que desde hacía tiempo ardientemente deseaba. El presbítero, exponiéndome todos los misterios de la santa fe, me bautizó en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y se marchó a su tierra. Iluminada por el bautismo, me inflamé con un amor aún mayor a Dios y me ejercitaba en el ayuno y la oración, sirviendo a mi Señor, a Quien me desposé, habiendo hecho voto de conservar en pureza mi virginidad.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
muchos jóvenes ricos, nobles y distinguidos, al oír hablar de la maravillosa belleza de Bárbara, pidieron a Dioscoro su mano. […] Al oír de su padre tales palabras, la casta doncella se ruborizó, avergonzándose no solo de escuchar, sino incluso de pensar en el matrimonio. […] pues consideraba una gran privación para sí dejar marchitar la flor de su pureza y perder la perla sin precio de la virginidad. […] Si, padre mío, sigues hablando de esto y me obligas al desposorio, ya no te llamarás padre, pues me mataré y tú perderás a tu única hija. […] Al oír esto, Dioscoro se llenó de horror y salió de su presencia, sin atreverse a seguir obligándola al matrimonio. […] A las personas encargadas de su hija les ordenó que no le impidieran bajar libremente de la torre adonde quisiera e hiciera todo lo que le placiera. […] Bárbara, disfrutando de la libertad de salir de casa y conversar sin obstáculos con quien quisiera, se hizo amiga de algunas doncellas cristianas y de ellas oyó el Nombre de Jesucristo. […] Sus nuevas amigas le contaron todo acerca de Cristo: sobre Su inefable Divinidad, sobre Su encarnación de la Purísima Virgen María, sobre Su voluntaria pasión y resurrección, también sobre el juicio futuro, sobre el tormento eterno de los idólatras y la bienaventuranza sin fin de los cristianos creyentes en el Reino de los Cielos. […] Sucedió en aquel tiempo que un presbítero llegó a Iliópolis con apariencia de mercader. […] El presbítero, exponiéndole todos los misterios de la santa fe, la bautizó en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y, después de instruirla, partió a su tierra. […] Iluminada por el bautismo, la santa Bárbara se inflamó con un amor aún mayor a Dios, y se ejercitaba en el ayuno y la oración día y noche, sirviendo a su Señor, a Quien se desposó, habiendo hecho voto de conservar en integridad su virginidad.
Gran Mártir Bárbara con la torre, signo de su reclusión
Pintura: Gran Mártir Bárbara con la torre, signo de su reclusión · W. Kalteisen, 1447
3 · Iliópolis, baño en el jardín

Baño de tres ventanas

Mi padre, al partir de viaje, ordenó construir junto al baño que se encontraba en el jardín un lujoso baño, y en el baño hacer dos ventanas orientadas al sur. Mientras se realizaba la construcción, bajé una vez de mi torre para verla y, al ver en el baño dos ventanas, pregunté a los obreros: «¿Por qué habéis hecho solo dos ventanas? ¿No sería mejor hacer tres ventanas? Entonces también la pared será más hermosa y el baño más luminoso». Los obreros respondieron que así se lo había ordenado mi padre. Pero yo insistí firmemente en que hicieran tres ventanas, a imagen de la Santa Trinidad, y les dije: «Yo os defenderé ante mi padre y respondo por vosotros; haced lo que os ordeno». Entonces los obreros, según mi deseo, hicieron en el baño una tercera ventana.

Allí había, como se ha dicho, un baño, junto al cual se construía el baño; este baño estaba revestido de piedras de mármol labradas. Llegando una vez a este baño y mirando hacia el oriente, tracé con el dedo sobre el mármol la imagen de la santa Cruz, que se imprimió en la piedra tan claramente como si hubiera sido cincelada con hierro. Además, junto a aquel mismo baño, también sobre la piedra, se imprimió la huella de mi pie virginal, y de aquella huella comenzó a brotar agua; posteriormente aquí hubo muchas curaciones para los que acudían con fe.

Paseándome una vez por las estancias de mi padre, vi a sus dioses, ídolos sin alma, que estaban en lugar de honor, y suspiré profundamente por la perdición de las almas de aquellos hombres que sirven a los ídolos. Luego escupí en los rostros de los ídolos, diciendo: «¡Sean semejantes a vosotros todos los que os adoran y de vosotros, que carecéis de alma, esperan ayuda!». Dicho esto, subí a mi torre y, según mi costumbre, me entregué a la oración y al ayuno, sumergiendo toda mi mente en la contemplación de Dios.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Dioscoro ordenó construir junto al baño que se encontraba en el jardín un lujoso baño, y en el baño hacer dos ventanas orientadas al sur. […] Una vez la santa Bárbara bajó de su torre para ver la construcción, y al ver en el baño dos ventanas, preguntó a los obreros. […] ¿Por qué habéis hecho solo dos ventanas? ¿No sería mejor hacer tres ventanas? Entonces también la pared será más hermosa y el baño más luminoso. […] Pero Bárbara insistió firmemente en que hicieran tres ventanas (a imagen de la Santa Trinidad). […] Yo os defenderé ante mi padre y respondo por vosotros; haced lo que os ordeno. […] Entonces los obreros, según su deseo, hicieron en el baño una tercera ventana. […] Este baño estaba revestido de piedras de mármol labradas. […] La santa Bárbara, llegando una vez a este baño y mirando hacia el oriente, trazó con el dedo sobre el mármol la imagen de la santa Cruz, que se imprimió en la piedra tan claramente como si hubiera sido cincelada con hierro. […] junto a aquel mismo baño, también sobre la piedra, se imprimió la huella de su pie virginal, de aquella huella comenzó a brotar agua, y posteriormente aquí hubo muchas curaciones para los que acudían con fe […] Paseándose una vez por las estancias de su padre, la santa Bárbara vio a sus dioses, ídolos sin alma, que estaban en lugar de honor, y suspiró profundamente por la perdición de las almas de aquellos hombres que sirven a los ídolos. […] ¡Sean semejantes a vosotros todos los que os adoran y de vosotros, que carecéis de alma, esperan ayuda! […] Dicho esto, subió a su torre. Allí, según su costumbre, se entregó a la oración y al ayuno, sumergiendo toda su mente en la contemplación de Dios.
Bárbara en medio de la naturaleza salvaje
Pintura: Bárbara en medio de la naturaleza salvaje · L. Cranach el Viejo, ca. 1530
4 · Iliópolis

La ira de Dioscoro

Mientras tanto, mi padre regresó de su viaje. Examinando las construcciones, se acercó al baño recién edificado y, al ver en su pared tres ventanas, comenzó a reprender con ira a los siervos y obreros por haber desobedecido su orden. Ellos respondieron que no había sido su voluntad, sino la mía. Mi padre me llamó inmediatamente y me preguntó por qué había ordenado hacer en el baño una tercera ventana.

Yo respondí: «Tres es mejor que dos, pues tú, padre mío, ordenaste hacer dos ventanas en correspondencia, según creo, a los dos luminares celestiales, el sol y la luna, y yo ordené hacer también una tercera, a imagen de la Luz Trina, pues de la Luz Trina, inaccesible, inefable, que no se pone ni titila, hay tres ventanas, por las cuales es iluminado todo hombre que viene al mundo».

Mi padre se turbó ante tales palabras admirables pero incomprensibles para él. Llevándome al lugar del baño donde con mi dedo había sido trazada la cruz sobre la piedra, me preguntaba de qué modo la luz de las tres ventanas ilumina a todo hombre. Yo respondí: «Padre, Hijo y Espíritu Santo, Tres Personas de un solo Dios en la Trinidad, que vive en luz inaccesible, iluminan y vivifican todo aliento; por eso ordené hacer tres ventanas, para que una representara al Padre, otra al Hijo y la tercera al Espíritu Santo». Señalando con la mano la cruz en el mármol, dije que con esta señal había representado al Hijo de Dios, que se encarnó de la Purísima Virgen y voluntariamente padeció en la cruz, para que el poder de la cruz ahuyentara de aquí todo poder demoníaco.

Esto y muchas otras cosas le dije aún a mi endurecido padre acerca de la Santa Trinidad, de la encarnación y pasión de Cristo, del poder de la cruz, con lo cual lo llevé a una terrible furia. Dioscoro se encendió de ira y, olvidando el amor natural hacia mí, desenvainó su espada y quiso atravesarme, pero yo me di a la fuga.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Mientras tanto, su padre regresó de su viaje. Al inspeccionar las construcciones domésticas, se acercó al baño recién edificado y, al ver en su pared tres ventanas, comenzó a reprender con ira a los sirvientes y obreros por haber desobedecido su orden y haber hecho no dos, sino tres ventanas. […] No fue nuestra voluntad, sino la de tu hija Bárbara; ella nos ordenó hacer tres ventanas, aunque nosotros no lo deseábamos. […] Dioscoro llamó de inmediato a Bárbara y le preguntó: – ¿Por qué mandaste hacer en el baño una tercera ventana? […] Tres es mejor que dos, pues tú, padre mío, ordenaste hacer dos ventanas en correspondencia, según creo, con los dos luminares celestiales, el sol y la luna […] y yo mandé hacer también una tercera, a imagen de la Luz Trina, porque del Luz Trina, inaccesible, indecible, que no se pone ni parpadea, hay Tres Ventanas […] Por las cuales es iluminado todo hombre que viene al mundo. […] El padre se turbó ante las nuevas, verdaderamente admirables, pero para él incomprensibles, palabras de su hija. […] Escucha con atención, padre mío, y entiende lo que digo: Padre, Hijo y Espíritu Santo, Tres Personas de un solo Dios en la Trinidad, que vive en luz inaccesible, iluminan y vivifican todo aliento. […] Por eso mandé hacer en el baño tres ventanas, para que una de ellas representara al Padre, otra al Hijo y la tercera al Espíritu Santo […] por el beneplácito del Padre y la cooperación del Espíritu Santo, para la salvación de los hombres, se encarnó Él de la Purísima Virgen y voluntariamente padeció en la cruz, cuya imagen ves. Dibujé aquí la señal de la cruz para que el poder de la cruz ahuyente de aquí todo poder demoníaco. […] Esto y mucho más decía aún la sapientísima doncella a su cruel padre acerca de la Santa Trinidad, de la encarnación y pasión de Cristo, del poder de la cruz y de los demás misterios de la santa fe, con lo que lo llenó de terrible furia. […] Dioscoro se encendió de ira y, olvidando el amor natural a su hija, desenvainó su espada y quiso atravesarla, pero ella se dio a la fuga.
Bárbara se salva huyendo de su padre enfurecido
Cuadro: Bárbara se salva huyendo de su padre enfurecido · P. P. Rubens, ca. 1620
5 · La montaña detrás de Heliópolis

Huida a través de la montaña

Con la espada en la mano, mi padre me persiguió como un lobo a una oveja, y ya me alcanzaba cuando de repente un monte de piedra me cerró el camino. No sabía adónde huir de la mano y de la espada de mi verdugo; no tenía más refugio que Dios, a Quien pedí ayuda y protección, elevando hacia Él los ojos del alma y del cuerpo.

El Altísimo escuchó pronto a Su sierva y se me adelantó con Su ayuda, ordenando que el monte de piedra se partiera ante mí en dos, como antaño ante la protomártir Tecla cuando huía de los libertinos. Me oculté en la hendidura que se formó, y al instante la roca se cerró tras de mí, dándome libre camino hacia la cima del monte; al subir allí, me escondí en una cueva.

Mi padre, al no ver ante sí a su hija que huía, se asombró y, rodeando el monte, me buscó durante largo tiempo; vio en el monte a dos pastores que apacentaban rebaños de ovejas —ellos habían visto cómo yo subí al monte y me oculté en la cueva. Uno de los pastores, hombre compasivo, al ver que mi padre estaba lleno de ira, no quiso entregar a la inocente doncella y dijo que no me había visto; pero el otro, en silencio, señaló con la mano el lugar donde yo me ocultaba.

Mi padre se dirigió corriendo hacia allí, y al pastor que me entregó le sobrevino en el mismo lugar el castigo de Dios: él mismo se convirtió en una columna de piedra, y sus ovejas en langostas. Al encontrarme en la cueva, mi padre comenzó a golpearme sin piedad; arrojándome al suelo, me pisoteó con los pies y, agarrándome por los cabellos, me arrastró hacia su casa. Luego me encerró en una estrecha y oscura choza, cerró las puertas y ventanas, puso un sello, apostó una guardia y me atormentaba con hambre y sed.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Con la espada en la mano, Dioscoro la persiguió como un lobo a una oveja. Ya alcanzaba a la inmaculada cordera de Cristo cuando de repente un monte de piedra le cerró el camino. […] no tenía más refugio que Dios, a Quien pidió ayuda y protección, elevando hacia Él los ojos del alma y del cuerpo. […] El Altísimo escuchó pronto a Su sierva y se le adelantó con Su ayuda, ordenando que el monte de piedra se partiera ante ella en dos, como antaño ante la protomártir Tecla cuando huía de los libertinos. […] La santa virgen Bárbara se ocultó en la hendidura que se formó, y al instante la roca se cerró tras ella, dando a la santa libre camino hacia la cima del monte. Al subir allí, se escondió en una cueva. […] Rodeando el monte y buscando a Bárbara, vio en el monte a dos pastores que apacentaban rebaños de ovejas. Estos pastores habían visto cómo santa Bárbara subió al monte y se ocultó en la cueva. […] Uno de los pastores, hombre compasivo, al ver que Dioscoro estaba lleno de ira, no quiso entregar a la inocente doncella y dijo: – No la he visto. […] Pero el otro, en silencio, señaló con la mano el lugar donde la santa se ocultaba. Dioscoro se dirigió corriendo hacia allí, y al pastor que entregó a la santa le sobrevino en el mismo lugar el castigo de Dios: él mismo se convirtió en una columna de piedra, y sus ovejas en langostas. […] Al encontrar en la cueva a su hija, Dioscoro comenzó a golpearla sin piedad; arrojándola al suelo, la pisoteó con los pies y, agarrándola por los cabellos, la arrastró hacia su casa. […] Luego la encerró en una estrecha y oscura choza, cerró las puertas y ventanas, puso un sello, apostó una guardia y atormentaba a la encerrada con hambre y sed.
La gran mártir Bárbara ante el juicio
Cuadro: La gran mártir Bárbara ante el juicio · Según Parmigianino, Mauritshuis
6 · Heliópolis, tribunal del gobernador Marciano

Ante el gobernador Marciano

Después de esto, mi padre se dirigió al gobernador de aquella tierra, Marciano, y le contó todo acerca de mí, refiriéndole que yo rechazaba a sus dioses y creía en el Crucificado; me llevó ante él y me entregó en sus manos, diciendo: «Yo renuncio a ella, porque rechaza a mis dioses; tortúrala, poderoso gobernador, como sea de tu agrado».

El gobernador, admirado de mi belleza, comenzó a hablarme con mansedumbre y dulzura, exhortándome a adorar a los dioses y a obedecer a mi padre. Pero yo, refutando con sabia palabra la vanidad de los dioses paganos, confesé y glorifiqué el Nombre de Jesucristo. Finalmente él dijo: «Apiádate de ti misma, hermosa doncella, y apresúrate a ofrecer con nosotros sacrificio a los dioses; si no te sometes, me obligarás a torturarte cruelmente». Yo respondí: «Yo misma quiero ser para Él sacrificio, porque Él solo es el Dios Verdadero, Creador del cielo y de la tierra, y tus dioses no son nada, ellos mismos son obra de manos humanas, como dice el profeta de Dios: «Sus ídolos son plata y oro, obra de manos humanas. Pues todos los dioses de los pueblos son ídolos, y el Señor hizo los cielos» (Sal. 113:12; Sal. 95:5). Estas palabras proféticas yo las reconozco, y acerca de vuestros dioses confieso que son falsos».

Enfurecido, el gobernador ordenó de inmediato que me desnudaran —este primer tormento fue para mí un sufrimiento más grave que las mismas heridas. Luego el verdugo mandó que me tendieran en el suelo y me azotaran fuertemente con nervios de buey, y la tierra se tiñó con mi sangre; al cesar la flagelación, los verdugos comenzaron a frotar mis heridas con cilicio y agudos trozos de cerámica. Todos estos tormentos no conmovieron a la firme en la fe mártir, porque mi fe estaba fundada sobre la piedra —Cristo el Señor. Después de esto, el gobernador mandó que me encerraran en la prisión hasta que ideara para mí los más crueles tormentos.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Dioscoro se dirigió al gobernador de aquella tierra, Marciano, y le contó todo acerca de su hija, y le reveló que ella rechazaba a sus dioses y creía en el Crucificado. […] Dioscoro pedía al gobernador que, con la amenaza de diversos tormentos, la inclinara a la fe de su padre. […] Yo renuncio a ella, porque rechaza a mis dioses, y si no se vuelve de nuevo a nosotros y no los adora conmigo, no será para mí hija, ni yo seré para ella padre: atormenta a ella, poderoso gobernador, como sea del agrado de tu voluntad. […] El gobernador se admiró de su extraordinaria belleza y comenzó a hablarle con mansedumbre y ternura, alabando su belleza y nobleza. […] La exhortaba a no apartarse de las antiguas leyes paternas y a no oponerse a la voluntad del padre, sino a adorar a los dioses y en todo obedecer a su progenitor, para no perder el derecho de recibir en herencia todas sus posesiones. […] Apiádate de ti misma, hermosa doncella, y apresúrate con celo a ofrecer junto con nosotros sacrificio a los dioses, pues yo soy misericordioso contigo y quiero perdonarte […] pero si no me obedeces y no te sometes, me obligarás, aunque sea contra mi voluntad, a atormentarte cruelmente. […] Yo siempre ofrezco a mi Dios sacrificio de alabanza y quiero ser yo misma sacrificio para Él, pues Él solo es el Dios Verdadero, Creador del cielo y de la tierra y de todo lo que en ellos hay, mientras que tus dioses no son nada y nada crearon, siendo insensibles e inactivos, ellos mismos son obra de manos humanas, como dice el profeta de Dios: […] Sus ídolos son plata y oro, obra de manos humanas. Pues todos los dioses de los pueblos son ídolos, y el Señor creó los cielos […] Estas palabras proféticas yo las reconozco y creo en el Dios Único, Creador de todo, y acerca de vuestros dioses confieso que son falsos y que es vana vuestra esperanza en ellos. […] Encolerizado por tales palabras de la santa Bárbara, el gobernador ordenó inmediatamente que la desnudaran. […] Este primer tormento –estar desnuda ante los ojos de muchos hombres que miran sin vergüenza y con obstinación el cuerpo virginal desnudo– fue para la casta y pura doncella un sufrimiento más grave que las mismas heridas. […] El verdugo mandó tenderla en el suelo y golpearla fuertemente con nervios de buey durante largo tiempo, y la tierra se tiñó con su sangre. […] Los verdugos, intensificando sus sufrimientos, comenzaron a frotar las heridas de la santa doncella con cilicio y agudos trozos de cerámica. […] No conmovieron a la firme en la fe mártir Bárbara, pues su fe estaba fundada sobre la piedra –Cristo el Señor–, por Quien ella con alegría soportaba tan graves sufrimientos. […] El gobernador mandó encerrarla en la prisión hasta que ideara para ella los más crueles tormentos.
Santa Bárbara con la corona del martirio
Fresco: Santa Bárbara con la corona del martirio · Fresco de 1453, copia de 1949
7 · Heliópolis, prisión

Aparición de Cristo en la prisión

Apenas viva a causa de las graves torturas, yo oraba con lágrimas en la prisión a mi amado Esposo, Cristo Dios, para que no me abandonara en tan graves sufrimientos, y decía con las palabras de David: «No me abandones, Señor, Dios mío. No te alejes de mí. Apresúrate a ayudarme, Señor, salvador mío» (Sal. 37:22-23).

Cuando yo oraba así, a medianoche me iluminó una gran luz; temor y a la vez alegría sentí en mi corazón: se acercaba a mí mi Esposo Incorruptible, deseando visitar a Su novia, y he aquí que el mismo Rey de la Gloria se me apareció en indecible gloria. El Señor, mirándome con amor, me dijo con Sus dulcísimos labios: «Ten valor, novia Mía, y no temas, porque Yo estoy contigo, Yo te guardo, Yo miro tu combate y alivio tus enfermedades. Por tus sufrimientos Yo te preparo en Mi morada celestial eterna recompensa, así que soporta hasta el fin, para que pronto goces de los bienes eternos en Mi Reino».

Escuchando las palabras del Señor Cristo, yo, como cera del fuego, me derretía de deseo de unirme a Dios. Consolándome y deleitándome con Su amor, el Dulcísimo Jesús me sanó también de las heridas, de modo que no quedó ni rastro de ellas en mi cuerpo; después de eso se hizo invisible, dejándome en indecible gozo espiritual. Y permanecía yo en la prisión como si estuviera en el cielo, glorificándolo con el corazón y los labios y dando gracias al Señor porque no despreció, sino que visitó a Su sierva, que sufre por Su Nombre.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Apenas viva a causa de las graves torturas, la santa Bárbara oraba con lágrimas en la prisión a su amado Esposo, Cristo Dios, para que no la abandonara en tan graves sufrimientos, y decía con las palabras de David: […] No me abandones, Señor, Dios mío. No te alejes de mí. Apresúrate a ayudarme, Señor, salvador mío! […] Cuando ella oraba así, a medianoche la iluminó una gran luz; temor y a la vez alegría sintió la santa en su corazón: se acercaba a ella su Esposo Incorruptible, deseando visitar a Su novia. […] Y he aquí que el mismo Rey de la Gloria se le apareció en indecible gloria. […] Ten valor, novia Mía, y no temas, porque Yo estoy contigo, Yo te guardo, Yo miro tu combate y alivio tus enfermedades. […] Por tus sufrimientos Yo te preparo en Mi morada celestial eterna recompensa, así que soporta hasta el fin, para que pronto goces de los bienes eternos en Mi Reino! […] La santa Bárbara, como cera del fuego, se derretía de deseo de unirse a Dios […] El Dulcísimo Jesús la sanó también de las heridas, de modo que no quedó ni rastro de ellas en su cuerpo. Después de eso se hizo invisible, dejándola en indecible gozo espiritual. […] Y permanecía la santa Bárbara en la prisión como si estuviera en el cielo, ardiendo, como los Serafines, de amor a Dios, glorificándolo con el corazón y los labios y dando gracias al Señor porque no despreció, sino que visitó a Su sierva, que sufre por Su Nombre.
Tormentos de la santa Bárbara y Juliana
Cuadro: Tormentos de la santa Bárbara y Juliana · L. Cranach el Viejo, ca. 1510
8 · Heliópolis, tribunal

Juliana. Segundos tormentos

Vivía en aquella ciudad una mujer llamada Juliana, creyente en Cristo. Desde el momento en que fui apresada, ella seguía de lejos mis sufrimientos y, viendo que Cristo me había sanado de las heridas, deseó también ella misma padecer por Él.

A la mañana siguiente me sacaron a juicio para un nuevo tormento; Juliana me seguía de lejos. Cuando me presenté ante el gobernador, él vio con asombro que yo estaba completamente sana, y dijo: «¿Ves, doncella, cómo se preocupan por ti nuestros dioses? Inclínate ante ellos y ofréceles sacrificios». Yo respondí: «Me ha sanado Jesucristo, mi Dios, que cura toda enfermedad; a Él me inclino. Pero tu mente está cegada y no puedes ver a este Divino Sanador».

Tal discurso enfureció al gobernador: ordenó que me colgaran de un árbol, que rasgaran mi cuerpo con garras de hierro, que quemaran mis costillas con velas encendidas y que me golpearan la cabeza con un martillo. Juliana, al ver mi sufrimiento, no pudo contener las lágrimas y comenzó a reprender al gobernador; al instante fue apresada y declaró que era cristiana. El gobernador mandó torturarla igual que a mí, y la colgó junto conmigo, y la rasgaron con peines de hierro. Sufriendo yo misma los tormentos, levanté la mirada al cielo, hacia Dios, y oré: «No me abandones, Señor, sino mirando con misericordia a mí y a mi compañera de sufrimiento Juliana, fortalécenos a ambas y danos fuerzas para completar esta hazaña: «El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil» (Mt. 26:41; Mc. 14:38)».

Después de esto el verdugo mandó cortarnos los senos a las dos. Cuando nuestro sufrimiento se intensificó, exclamé: «No nos quites tu Espíritu Santo, devuélvenos, Señor, el gozo de tu salvación, y con el Espíritu soberano afiánzanos en tu amor» (Sal. 50:13–14).

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Vivía en aquella ciudad una mujer llamada Juliana, creyente en Cristo y temerosa de Dios. […] Viendo que Cristo había sanado a la santa Bárbara de las heridas, deseó también ella misma padecer por Él […] Al llegar el día, la santa Bárbara fue sacada de la prisión al impío juicio para un nuevo tormento; Juliana la seguía de lejos. […] él y los que estaban con él vieron con asombro que la doncella estaba completamente sana, radiante de rostro y aún más hermosa que antes, y que en su cuerpo no había ninguna huella de las heridas sufridas. […] ¿Ves, doncella, cómo se preocupan por ti nuestros dioses? Ayer fuiste cruelmente desgarrada y desfallecías de sufrimientos, y ahora te han sanado completamente y te han concedido la salud. Sé agradecida por tal beneficio de ellos: inclínate ante ellos y ofréceles sacrificios. […] Me ha sanado Jesucristo, mi Dios, que cura toda enfermedad y da vida a los muertos; a Él me inclino con gratitud y me ofrezco a Él en sacrificio. Pero tu mente está cegada y no puedes ver a este Divino Sanador y no eres digno de ello. […] ordenó que colgaran a la mártir de un árbol, que rasgaran su cuerpo con garras de hierro, que quemaran sus costillas con velas encendidas y que la golpearan en la cabeza con un martillo. […] Juliana no pudo contener las lágrimas y lloraba amargamente. Llena de celo, alzó la voz desde el pueblo y comenzó a reprender al despiadado gobernador por su cruel tormento y a blasfemar contra los dioses paganos. Al instante fue apresada y, al preguntarle qué fe profesaba, declaró que era cristiana. […] Entonces el gobernador mandó torturarla igual que a Bárbara. Juliana fue colgada junto con Bárbara, y la rasgaron con peines de hierro. […] No me abandones, Señor, sino mirando con misericordia a mí y a mi compañera de sufrimiento Juliana, fortalécenos a ambas y danos fuerzas para completar esta hazaña: […] El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil […] Después de esto el verdugo mandó cortarnos los senos a las dos. […] No nos quites tu Espíritu Santo, devuélvenos, Señor, el gozo de tu salvación, y con el Espíritu soberano afiánzanos en tu amor.
Santa Bárbara con el estandarte de mártir
Pintura: Santa Bárbara con el estandarte de mártir · L. Cranach el Viejo, 1510, Kassel
9 · Heliópolis

Desnuda por la ciudad. Manto del Ángel

Después de tales tormentos el gobernador mandó llevar a Juliana a la prisión, y a mí, para mayor ignominia, hacerme caminar desnuda por la ciudad, con burlas y golpes. Cubriéndome de vergüenza como con un vestido, exclamé al amado Esposo mío, Cristo Dios: «Dios, que vistes el cielo de nubes y envuelves la tierra de niebla como en pañales, Tú mismo, Rey, cubre mi desnudez y el sufrimiento de la gran mártir Bárbara, haz que los ojos de los impíos no vean mi cuerpo y que tu sierva no sea completamente burlada».

El Señor Jesucristo, que miraba desde lo alto con todos sus santos Ángeles la hazaña de su sierva, al instante se apresuró a ayudarme y me envió un Ángel luminoso con un vestido resplandeciente para cubrir mi desnudez. Después de eso los impíos ya no pudieron ver más mi cuerpo desnudo, y fui llevada de nuevo ante el verdugo. Después de mí llevaron por la ciudad, también desnuda, a la santa Juliana.

Finalmente el verdugo, viendo que no podía apartarnos del amor a Cristo ni inclinarnos a la idolatría, nos condenó a las dos a ser decapitadas con la espada.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
el gobernador mandó llevar a la santa Juliana a la prisión, y a la santa Bárbara, para mayor ignominia suya, hacerla caminar desnuda por la ciudad, con burlas y golpes. […] La santa doncella Bárbara, cubriéndose de vergüenza como con un vestido, exclamó al amado Esposo suyo, Cristo Dios: […] Dios, que vistes el cielo de nubes y envuelves la tierra de niebla como en pañales, Tú mismo, Rey, cubre mi desnudez y el sufrimiento de la gran mártir Bárbara, haz que los ojos de los impíos no vean mi cuerpo y que tu sierva no sea completamente burlada. […] El Señor Jesucristo, que miraba desde lo alto con todos sus santos Ángeles la hazaña de su sierva, al instante se apresuró a ayudarla y le envió un Ángel luminoso con un vestido resplandeciente para cubrir la desnudez de la santa mártir. […] Después de eso los impíos ya no pudieron ver más el cuerpo desnudo de la mártir, y ella fue llevada de nuevo ante el verdugo. Después de ella llevaron por la ciudad, también desnuda, a la santa Juliana. […] el verdugo, viendo que no podía apartarlas del amor a Cristo ni inclinarlas a la idolatría, las condenó a las dos a ser decapitadas con la espada.
Decapitación con la espada de santa Bárbara
Pintura: Decapitación con la espada de santa Bárbara · Taller de L. Cranach, ca. 1510
10 · Monte fuera de la ciudad de Heliópolis

Tránsito

Dioscoro, mi cruel padre, estaba tan endurecido por el diablo que no solo no se entristeció al ver los grandes tormentos de su hija, sino que ni siquiera se avergonzó de ser mi verdugo. Agarrándome y sosteniendo en la mano una espada desnuda, me arrastró al lugar de la ejecución, designado en un monte fuera de la ciudad, mientras uno de los soldados llevaba tras nosotros a la santa Juliana.

Mientras caminábamos, así oraba yo a Dios: «Dios sin principio, que extendiste el cielo como un velo y fundaste la tierra sobre las aguas, que mandas a Tu sol brillar sobre buenos y malos y derramas lluvia sobre justos e injustos, escucha ahora también a Tu sierva que Te suplica, y concede Tu gracia a todo hombre que me recuerde a mí y a mis padecimientos, para que no se le acerque una enfermedad repentina ni le arrebate una muerte imprevista, pues Tú sabes, Señor, que somos carne y sangre y criatura de Tus purísimas manos».

Mientras yo así oraba, se oyó una voz del cielo que nos llamaba a mí y a Juliana a las moradas celestiales y prometía el cumplimiento de lo pedido. Y caminábamos hacia la muerte, ambas mártires, con gran alegría, deseando ser liberadas cuanto antes del cuerpo y presentarnos ante el Señor. Al llegar al lugar designado, yo, cordera de Cristo, incliné mi cabeza bajo la espada y fui degollada por las manos de mi despiadado padre, y se cumplió lo dicho en la Escritura: «el padre entregará a la muerte al hijo» (Mt. 10:21; Mc. 13:12). A la santa Juliana la decapitó el soldado. Así cumplimos nuestro combate: nuestras almas partieron gozosas hacia su Esposo-Cristo, recibidas por los Ángeles y amorosamente acogidas por el mismo Dueño.»

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Dioscoro, el cruel padre de Bárbara, estaba tan endurecido por el diablo que no solo no se entristeció al ver los grandes tormentos de su hija, sino que ni siquiera se avergonzó de ser su verdugo. […] Agarrando a su hija y sosteniendo en la mano una espada desnuda, Dioscoro la arrastró al lugar de la ejecución, que había sido designado en un monte, fuera de la ciudad, mientras uno de los soldados llevaba tras ellos a la santa Juliana. […] Dios sin principio, que extendiste el cielo como un velo y fundaste la tierra sobre las aguas, que mandas a Tu sol brillar sobre buenos y malos y derramas lluvia sobre justos e injustos […] escucha ahora también a Tu sierva que Te suplica, escucha, oh Rey, y concede Tu gracia a todo hombre que me recuerde a mí y a mis padecimientos, para que no se le acerque una enfermedad repentina ni le arrebate una muerte imprevista, pues Tú sabes, Señor, que somos carne y sangre y criatura de Tus purísimas manos. […] Mientras ella así oraba, se oyó una voz del cielo que la llamaba a ella y a Juliana a las moradas celestiales y le prometía el cumplimiento de lo pedido. […] Y caminaban hacia la muerte ambas mártires, Bárbara y Juliana, con gran alegría, deseando ser liberadas cuanto antes del cuerpo y presentarse ante el Señor. […] Al llegar al lugar designado, la cordera de Cristo Bárbara inclinó su cabeza bajo la espada y fue degollada por las manos de su despiadado padre y se cumplió lo dicho en la Escritura: […] el padre entregará a la muerte al hijo […] A la santa Juliana la decapitó el soldado. Así cumplieron ellas su combate […] Sus santas almas partieron gozosas hacia su Esposo-Cristo, recibidas por los Ángeles y amorosamente acogidas por el mismo Dueño.
Las santas mártires están ante la Madre de Dios con el Niño
Cuadro: Las santas mártires están ante la Madre de Dios con el Niño · Maestro desconocido, ca. 1450-1500
11 · Heliópolis

Castigo divino y sepultura — como narra la vida

Como narra la vida, inmediatamente después de la ejecución, a Dioscoro y al gobernador Marciano les sobrevino el castigo divino: ambos fueron muertos por un rayo, y sus cuerpos fueron reducidos a cenizas por el relámpago; así fueron vengados los inocentes padecimientos de las mártires.

En aquella ciudad vivía un hombre piadoso, llamado Valentiniano. Tomando las venerables reliquias de las santas mártires Bárbara y Juliana, las llevó a la ciudad, las sepultó con el honor debido y edificó sobre ellas una iglesia. En aquella iglesia, de las reliquias de las santas mártires hubo muchas curaciones, por las oraciones y la gracia del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, Dios Uno en la Trinidad, a Quien sea la gloria por los siglos, amén.

Así terminó el combate terrenal de la gran mártir Bárbara. Pero, como narra la vida, sus venerables reliquias ni siquiera después de su muerte permanecieron en Heliópolis: su camino se extendía lejos hacia el norte, a una tierra que ella misma en vida no conoció.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
A Dioscoro y al gobernador Marciano les sobrevino repentinamente el castigo divino. Inmediatamente después de la ejecución, ambos fueron muertos por un rayo, y sus cuerpos fueron reducidos a cenizas por el relámpago. […] En aquella ciudad vivía un hombre piadoso, llamado Valentiniano. Tomando las venerables reliquias de las santas mártires, las llevó a la ciudad, las sepultó con el honor debido y edificó sobre ellas una iglesia, en la que hubo muchas curaciones de las reliquias de las santas mártires, por las oraciones y la gracia del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, Dios Uno en la Trinidad.
Monasterio de San Miguel de las Cúpulas Doradas en Kiev
Fotografía: Monasterio de San Miguel de las Cúpulas Doradas en Kiev · Foto de Suicasmo, 2019
12 · Constantinopla — Kiev

Traslado de las reliquias a Kiev — como narra la vida

Como narra la vida, posteriormente las venerables reliquias de la santa gran mártir Bárbara fueron trasladadas de Grecia a Rusia, a Kiev, cuando, después de la iluminación de la tierra rusa con el santo bautismo, los príncipes rusos mantenían relaciones especialmente cercanas y amistosas con los emperadores griegos y tomaban por esposas a sus hermanas e hijas.

La primera esposa del gran príncipe de Kiev Sviatopolk Iziaslávich, llamado Miguel en el santo bautismo, fue la princesa griega Bárbara, hija del emperador bizantino Alejo Comneno. Antes de su partida de Constantinopla a Rusia, la princesa Bárbara suplicó a su padre que le concediera las reliquias de la santa gran mártir Bárbara, que trajo consigo a Kiev. Su esposo, el gran príncipe Miguel, habiendo construido en Kiev una iglesia de piedra en honor del santo Arcángel Miguel, su protector, colocó en ella con honor las santas reliquias de la gran mártir.

Durante la invasión de la tierra rusa por el kan tártaro Batu, las reliquias de la santa gran mártir fueron ocultadas por los clérigos en un lugar secreto bajo los escalones de la escalera de piedra que conducía a la parte superior del templo. Muchos años después del saqueo de Batu, las venerables reliquias, por la voluntad de Dios, fueron halladas, sacadas de su escondite y colocadas abiertamente con honor en el mismo templo.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Posteriormente, las veneradas reliquias de la santa granmártir Bárbara fueron trasladadas de Grecia a Rusia, a Kiev, cuando, después de la iluminación de la tierra rusa con el santo Bautismo, los príncipes rusos mantenían relaciones especialmente cercanas y amistosas con los emperadores griegos y tomaban como esposas a sus hermanas e hijas. […] La primera esposa del gran príncipe de Kiev Sviatopolk Izyaslavich, llamado Miguel en el santo Bautismo, fue la princesa griega Bárbara, hija del emperador bizantino Alejo Comneno. […] Antes de su partida de Constantinopla a Rusia, la princesa Bárbara suplicó a su padre que le concediera las reliquias de la santa granmártir Bárbara, que trajo consigo a Kiev. […] Su esposo, el gran príncipe Miguel, habiendo construido en 1108 en Kiev una iglesia de piedra en honor del santo Arcángel Miguel, su protector, con honor colocó en ella las santas reliquias de la granmártir. […] Durante la invasión de la tierra rusa por el kan tártaro Batu, las reliquias de la santa granmártir fueron ocultadas por los servidores de la iglesia en un lugar secreto bajo los escalones de la escalera de piedra que conducía a la parte superior del templo. […] Muchos años después de la devastación de Batu, las veneradas reliquias, por la voluntad de Dios, fueron halladas, sacadas de debajo del escondite y colocadas abiertamente con honor en el mismo templo.
Veneración de las reliquias de la granmártir Bárbara en Kiev
Instantánea: Veneración de las reliquias de la granmártir Bárbara en Kiev · Foto, finales del s. XIX – principios del s. XX
13 · Kiev, Monasterio de San Miguel del Domo Dorado

Testimonios ante la urna — como narra la vida

Como narra la vida, una vez visitó Kiev el canciller del reino de Polonia Jorge Ossoliński. Al llegar a la iglesia del monasterio de San Miguel para venerar las veneradas reliquias de la granmártir Bárbara, relató: «Yo alimento una profunda fe en la ayuda de la santa granmártir Bárbara, pues muchos atestiguan que quien se encomienda a su intercesión no morirá sin arrepentimiento y sin la comunión de los Divinos Misterios. Estuve en Roma y en los países occidentales y en todas partes preguntaba dónde se encuentran las reliquias de la santa granmártir Bárbara, si en Occidente o en Oriente. Me dijeron que en Occidente no se encuentran reliquias de la santa granmártir, tampoco las hay en Oriente, sino que se hallan en estas tierras. Ahora creo que precisamente aquí, en Kiev, se encuentran las verdaderas reliquias de la santa granmártir Bárbara». Después de inclinarse ante las santas reliquias, el canciller recibió en don, por su gran fe, una parte del dedo de la mano derecha de la granmártir.

También estuvo en Kiev el patriarca de Antioquía Macario; con gran fe y amor y con lágrimas se inclinó ante las veneradas reliquias y relató: «En mi patriarcado, no lejos de Antioquía, hay una ciudad llamada Iliópolis, en la que sufrió la santa granmártir Bárbara. Cuando allí preguntaba por sus santas reliquias, me dijeron que desde la más remota antigüedad no se encuentran no solo allí, sino en ningún otro lugar de Oriente, sino que se hallan en la tierra rusa. Ahora creo sin duda que aquí reposan las verdaderas reliquias de la santa granmártir». El patriarca pidió con insistencia que se le diera una parte de estas santas reliquias, y su petición fue cumplida.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Kiev fue visitado por el canciller del reino de Polonia Jorge Ossoliński. Al llegar a la iglesia del monasterio de San Miguel para venerar las veneradas reliquias de la granmártir Bárbara, relató lo siguiente: […] Yo alimento una profunda fe en la ayuda de la santa granmártir Bárbara, pues muchos atestiguan que quien se encomienda a su intercesión no morirá sin arrepentimiento y sin la comunión de los Divinos Misterios. […] Estuve en Roma y en los países occidentales y en todas partes preguntaba dónde se encuentran las reliquias de la santa granmártir Bárbara, si en Occidente o en Oriente. Me dijeron que en Occidente no se encuentran reliquias de la santa granmártir, tampoco las hay en Oriente, como afirman los que han estado allí, sino que se hallan en estas tierras. […] Ahora creo que precisamente aquí en Kiev se encuentran las verdaderas reliquias de la santa granmártir Bárbara. […] Después de inclinarse ante las santas reliquias con ferviente oración y de besarlas con reverencia, el canciller pidió que se le diera alguna parte de estas santas reliquias. Por su gran fe, se le dio una parte del dedo de la mano derecha de la santa granmártir, que recibió con gran gratitud. […] estuvo en Kiev el patriarca de Antioquía Macario. Con gran fe y amor y con lágrimas se inclinó ante las veneradas reliquias de la santa granmártir y relató lo siguiente: […] En mi patriarcado, no lejos de Antioquía, hay una ciudad llamada Iliópolis, en la que sufrió la santa granmártir Bárbara. […] desde la más remota antigüedad no se encuentran no solo allí, sino en ningún otro lugar de Oriente, sino que se hallan en la tierra rusa, que algunos llaman tierra bárbara. […] Ahora creo sin duda que aquí reposan las verdaderas reliquias de la santa granmártir. […] El patriarca pidió con insistencia que se le diera una parte de estas santas reliquias. Su petición fue cumplida por el metropolita de Kiev Silvestre, y el patriarca recibió la parte de las santas reliquias con gran alegría y agradecimiento.
La granmártir Bárbara en la representación más antigua
Miniatura: La granmártir Bárbara en la representación más antigua · Menologio de Basilio II, s. X
14 · Kiev, Monasterio de San Miguel del Domo Dorado

Milagros de las veneradas reliquias — como narra la vida

Como narra la vida, muchos milagros y curaciones de las santas reliquias de la granmártir se realizaron en el Monasterio de San Miguel del Domo Dorado. El arzobispo de Chernígov Lázaro Baránovich, aún antes de ocupar la cátedra episcopal, relató en uno de sus libros: «Afligido por una grave enfermedad, no acudí a ningún otro médico, sino que recurrí con súplica a las reliquias de la santa granmártir Bárbara, con fe bebí el agua en la que había sido humedecida la mano de la granmártir, y la copa de esta agua fue para mí salvación».

Un guerrero, al llegar a la iglesia ante las veneradas reliquias, se inclinó ante ellas con gran reverencia y relató: «Una vez, encontrándome en el regimiento, fui con otros compañeros a segar heno, y he aquí que nos atacaron los tártaros y tomaron prisioneros a todos mis compañeros, solo yo me salvé. Cuando agradecía a Dios por mi liberación, se me apareció la santa virgen Bárbara exactamente con el mismo vestido y corona con que yace aquí, y me dijo: “Sabe que yo soy la mártir Bárbara, que te liberó de los tártaros”. Y he aquí que he venido aquí a sus santas reliquias para agradecerle por su milagrosa intercesión».

Asimismo, cierto ciudadano de Slutsk, cuya mano contraída fue sanada por la oración a la granmártir, trajo a sus reliquias una mano hecha de plata, en señal de la curación, y pidió que fuera colgada junto a la urna de la santa.

Fuente — san Demetrio de Rostov, «Vidas de los santos»
Muchos milagros y curaciones de las santas reliquias de la gran mártir se han obrado y se obran en el monasterio de San Miguel del Tejado de Oro. […] El arzobispo de Chernígov Lázaro Baránovich, aún antes de ocupar la cátedra episcopal […] Afligido por una grave enfermedad, no acudí a ningún otro médico, sino que recurrí con súplica a las reliquias de la santa gran mártir Bárbara, con fe bebí el agua en la que había sido humedecida la mano de la gran mártir, y la copa de esta agua fue para mí de salvación. […] un soldado, al llegar a la iglesia a las venerables reliquias de la santa gran mártir Bárbara, se inclinó ante ellas con gran reverencia y, suspirando, contó al sacristán y a muchos otros lo siguiente: […] Una vez, hallándome en el regimiento, fui con otros compañeros a segar heno, y he aquí que nos atacaron los tártaros y a todos mis compañeros los tomaron cautivos; solo yo me salvé. […] Cuando yo daba gracias a Dios por mi liberación y lamentaba la suerte de mis compañeros, se me apareció la santa virgen Bárbara exactamente con el mismo vestido y corona con que yace aquí, y me dijo: «Sabe que yo soy la mártir Bárbara, que te libró de los tártaros». […] Y he aquí que he venido aquí a sus santas reliquias para darle gracias por su milagrosa intercesión y contaros a vosotros este milagro. […] vino a él cierto ciudadano de Slutsk y le trajo una mano hecha de plata, que le rogó colgar junto a las reliquias de la santa gran mártir Bárbara. […] Mi mano había sido atacada por una grave enfermedad y estaba tan contraída que ni siquiera podía extenderla. […] Y he aquí que, con la ayuda de santa Bárbara, mi mano contraída se curó; yo, cumpliendo mi voto, he venido aquí con acción de gracias y esta mano de plata, en señal de la curación de mi mano, la he traído a las santas reliquias de la gran mártir.
La Iglesia canta

Troparion, tono 8

Honremos a Santa Bárbara:/ porque aplastaste las trampas del enemigo/ y como un pájaro te deshiciste de ellas,// con la ayuda y arma de la Cruz, oh honorable.

Oraciones a la gran mártir BárbaraLas «Vidas de los santos» de san Demetrio en la bibliotecaTodas las vidas