Святий мученик Костянтин народився на острові Мітілене в магометанській родині. В юності він захворів на віспу, від якої зовсім втратив зір і чекав смерті.
Одна благочестива християнка, яка жила неподалік будинку матері хворого, прийшла відвідати його. Втішаючи хворого і скорботну його матір, вона на навіювання згори, будучи спонукана почуттям співчуття, почала просити дозволу знести хворого до християнської церкви і там занурити його у святу воду, причому ця благочестива дружина сказала, що вона впевнена, що Бог наш, створивши його небо і землю. Мати, будучи вражена горем, погодилася на її пропозицію; та ж, одразу взявши юнака, понесла до церкви, де омила його святою водою, після якої хворий зовсім одужав і прозрів одним оком, але інший залишився дещо закритим, за несповідними долею Божою, що влаштовує вся премудрістю Своєю. Після цього дива колишній хворий, якого на руках принесли до церкви, тепер уже сам прийшов додому, де зустріла його здивована мати і, прославивши Христа Бога, змінила скорботу на радість.
Якось Костянтин, будучи в Смирні в митрополичому домі, зустрівся там із духовником, якого попросив, щоб він щось прочитав йому з християнських книг. Духовник виконав бажання юнака, прочитав йому щось із Святого Письма, яке, подібно до іскри, впало в юне серце і спалахнуло в ньому вогонь Божественної любові, так що від солодощів він поклав твердий намір кинути мусульманську віру і долучитися до Христової Церкви.
У цей час у Смирні лютувала сильна чума. Боячись зарази, він із двома своїми товаришами християнами, яких живив братерську любов, вирушив до церкви святого великомученика Георгія; тут думали вони бути врятованими як від зарази, так і від смерті. Віра їх справді врятувала їх від смерті, але, на жаль, лукавий ворог уловив бідного Костянтина, і він впав у розпусту. Внаслідок падіння він уже не став відчувати в своєму серці колишньої теплоти, а замість неї з'явилася холодність і порожнеча, які, проте, не довго тривали, оскільки людинолюбець Бог не залишив Свого обранця, - подав йому руку допомоги, і нещасний юнак скоро прийшов до тями і, відчувши серцеву порожнечу, почав серцеву порожнечу, почав серцеву порожнечу, почав серцеву порожнечу, та незайману чистоту. А щоб іншого разу не захопитися і не впасти в люб'язність, він, не сказавшись нікому, поїхав на святу Афонську Гору. Тут він зупинився у новому скиті, де, проживши п'ятнадцять днів, відкрився одному ченцю, що він магометанин і хоче прийняти християнську віру.
Інок негайно вирушив до обителі святого Павла, розповів тамтешнім старцям про Костянтина та про бажання його долучитися до Христової Церкви. Старці чомусь відхилили від себе цю справу і порадили йому звернутися до лаври святого Афанасія. Гірко було чути бідному юнакові відмову старців; втім, підкоряючись необхідності, вирушив він у лавру. Пройшовши кілька годин, він відчув утому і, будучи керованим Промислом Божим, замість лаври прийшов у Кавсокалівський скит, де з батьківським коханням був прийнятий дикеєм Гавриїлом. Костянтин, бачачи ласкавість та доброту благочестивого старця, відкрив йому свій намір – хреститися.
– Дерзай, чадо, – сказав старець, – Бог виконав твоє бажання, тільки ти май терпіння.
І відразу ж скликаючи скитських старців, відкрив їм намір юнака, вимагаючи їхньої поради. Але старці вирішили, що оскільки їхня обитель і вони залежать від лаври, то необхідно в такій важливій справі відправити туди, і таким чином відправили його до лаври. Але й у лаврі, як тільки дізналися, що він турків, також не наважувалися хрестити його, боячись наразитися на небезпеку з боку турецької влади, а тому, відхиливши від себе цю справу, подібно до кавсокалівських старців відправили його в Іверський монастир, до вигнаного найсвятішого патріарха Григорія V.
Бачачи скрізь невдачі, юнак гірко заплакав і всю ніч провів у сльозах і без сну, і тільки до ранку трохи заспокоївся. У цей час він бачить уві сні Пресвяту Діву Богородицю, що підійшла до нього, сяюча невимовним світлом, Яка тихим голосом сказала йому:
- Не засмучуйся, але йди знову в Кавсокалівський скит, і Сам Бог, Син Мій, до якого ти хочеш прийти, подбає про тебе і влаштує все на благо.
Від цих слів юнак прокинувся, але перед ним уже нікого не було. Не зволікаючи, він пішов у скит і там розповів дикею Гавриїлу про колишнє видіння. Здивований розповіддю юнака і зворушений його сльозами, старець відправив його до патріарха з одним із скитських братів.
Коли юнак прийшов в Іверську обитель і прийшов до святителя Григорія, то, впавши до його ніг, почав зі сльозами просити патріарха хрестити його в християнську віру. Патріарх хотів випробувати його і сказав йому:
– Навіщо ти, юначе, прийшов до нас – пригнобленим? Чого ти шукаєш від нас, бідних, як ти сам бачиш? Чи не ми принижені найбільше народів? Чи не в ваших руках влада, слава і всі земні блага? Як же ти один незадоволений і зневажаєш ті тимчасові земні насолоди, яких так шукають інші? Отже, одумайся краще, дивися, щоб потім не пошкодувати і не каятися про те, що ще не зроблено.
Не відповідаючи нічого святителю, юнак з опущеною вниз головою гірко заливався сльозами.
- Чого ж ти нічого не відповідаєш? - спитав патріарх, бажаючи ще більше випробувати його.
Замість відповіді юнак уже почав плакати; це ридання зворушило святителя, який ласкаво сказав йому:
– Заспокойся, чадо, і йди назад у Кавсокалівський скит, і так приготуйся до хрещення, яке я сам звершу над тобою, тільки до того часу нікому не оголошуй, хто ти.
Після цього патріарх оголосив його із назвою імені Михайла.
Після повернення до Кавсокалівського скиту Михайло готував себе до великого Таїнства хрещення шість місяців. У цей час диявол і на короткий час не давав йому спокою, бентеживши його помисли і вселяючи в них страх, і щоб він утік з Афонської Гори, а іноді наводив і мрії. Але Михайло, будучи зміцнюваним благодаттю Божою, і за молитви старців, твердо стояв у своєму переконанні. Ворожі спокуси не шкодили Михайла ще й через те, що часто приходили до нього братія, заради втіхи, і таким чином зміцнювали його проти ворожих стріл. Подібного роду відвідування не подобалися дияволові, бо він бачив, що браття зміцнюють Михайла і цим руйнуються всі його підступи, а тому, щоб відхилити їх від відвідувань, демон з'явився чуттєвим чином. Так, одного вечора, прийшов провідати Михайла один брат, на ім'я Герасим, і після довгої розмови Михайло почав просити Герасима залишитися в нього ночувати. Брат погодився і, коли Герасим почав читати Святе Письмо для втіхи Михайла, то в цей час демон постукав у двері, просячи, щоб його впустили.
Вважаючи, що це хтось із братії, вони вийшли, але, не побачивши нікого, зніяковіли, втім знову увійшли в келію, і Герасим продовжував перерване читання, але, через трохи часу, диявол знову прийшов і вже намагався сам відчинити двері, що мимоволі привели їх до страху, що мимоволі привели їх до страху, що мимоволі привели їх до страху, що мимоволі привели їх до страху, що мимоволі привело їх до страху, що мимохіть привело їх до страху. нікого там не було. Тоді вони, пізнавши підступи лукавого диявола, що хоче навести на них страх, впали перед іконою Богоматері і почали перед нею молитися, а потім лягли спати і, будучи охоронюваною покровом Преблагословенної, мирно проводили ніч.
Тим часом, наблизився і призначений час, коли мало бути здійснено над Михайлом хрещення, і коли йому оголосили про це, то велике радість виповнилося його юне серце. Під час здійснення Таїнства святого Хрещення, коли Михаїл занурився в купіль і були вимовлені слова молитви: «хрещується раб Божий Костянтин в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа», в цей час обличчя його так просвітилося, що неможливо було дивитися на нього, і в той же час очей його, яким він до цього нічого не бачив. Бачивши це, брати подякували і прославили Бога, що творить дивні чудеса!