ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი, სახელწოდებით "ეკონომისა" ან "სახლის აღმშენებელი" მდებარეობს ათონის მთაზე, წმინდა აფანასიის ლავრაში. მისი გარეგნობის ამბავი ასეთია.
X საუკუნეში დიდმა ათონელმა ასკეტმა მოხუცმა ათანასემ დააარსა მონასტერი ათონზე. თუმცა, მალე, ძლიერი შიმშილის გამო, ყველა ბერს მოუწია მონასტრის დატოვება სხვა თავშესაფრის საძიებლად. დარჩა მხოლოდ ერთი უფროსი იღუმენი, მაგრამ თავადაც მალევე იძულებული გახდა დაეტოვებინა მონასტერი. ის გაემგზავრა თავის გზაზე რკინის კვერთხით, მაგრამ უცებ დაინახა ქალი ცისფერი ჰაეროვანი საბნის ქვეშ, რომელიც მისკენ მოდიოდა. წმინდა ათანასეს გაუკვირდა: სად შეიძლებოდა აქ გამოჩენილიყო ქალი, თუ წმინდა მთაზე შესვლა მკაცრად აკრძალულია? თუმცა, თავად ქალმა ჰკითხა, სად მიდიოდა. პასუხად წმინდა აფანასიმ დაუსვა მას კითხვები: "ვინ ხარ და როგორ მოხვედი აქ? და რატომ უნდა იცოდე სად მივდივარ? ხედავ, რომ მე ადგილობრივი ბერი ვარ". შემდეგ მან ყველაფერი მოუყვა, რაც მის დაფნას შეემთხვა, რაზეც ქალმა უპასუხა: "მხოლოდ ეს! და ერთი ნაჭერი პურის გულისთვის ტოვებ შენს მონასტერს?! დაბრუნდი! მე დაგეხმარები, უბრალოდ არ მიატოვო მარტოობა და არ დატოვო შენი მონასტერი, რომელიც ცნობილი გახდება და პირველ ადგილს დაიკავებს ათონის ყველა მონასტერში". "მაგრამ ვინ ხარ?" – ჰკითხა გაოცებულმა აფანასიმ უცნობს. „მე ვარ შენი უფლის დედა.
- მე ვარ ის, ვის სახელსაც მიუძღვნი შენი სამყოფელი, - უპასუხა ქალმა. სენტმა დაუჯერებლად შეხედა. აფანასიმ უპასუხა მას: "მეშინია ამის დაჯერება, ხდება ისე, რომ მტერი კაშკაშა ანგელოზის სახეს იღებს. როგორ დამარწმუნებ შენი სიტყვების სიმართლეში?" - შენ ხედავ ამ ქვას, - გაიგო მოხუცმა, - დაარტყი მას შენი კვერთხი და მერე გაიგებ, ვინ გელაპარაკება. იცოდე, რომ ამიერიდან მე სამუდამოდ დავრჩები შენი ლავრის ეკონომისა (სახლის მშენებელი).
აფანასი კვერთხით ქვას დაარტყა და მისგან წყალი ამოვარდა. ამ სასწაულით გაოგნებული წმიდა ათანასე შემობრუნდა და მოწიწებით დაეცა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ფეხებთან, მაგრამ ის იქ აღარ იყო. შემდეგ ათანასე დაბრუნდა თავის მონასტერში და, მისი დიდი გაოცებით, აღმოაჩინა, რომ მონასტრის სათავსოები სავსე იყო ყველა საჭირო ნივთით. მალე ბევრი ძმა მონასტერში დაბრუნდა.
ზეციური დედოფლის ნებით, წმინდა აფანასიის ლავრაში იმ დროიდან მოყოლებული არ იყო დიასახლისი, არამედ მხოლოდ ეკონომისას ქვე-სახლისი ან თანაშემწე. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ათანასეს სასწაულთმოქმედი გამოჩენის ხსოვნას ლავრაში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სახლაღმაშენებლის ხატი დახატა. ამ ხატზე ღვთისმშობელი გამოსახულია ტახტზე მჯდომარე ღვთისშვილთან ერთად მარცხენა ხელზე. ტახტის მარჯვენა მხარეს ლოცვის მდგომარეობაში გამოსახულია ბერი მიქაელი სინადი, ხოლო მარცხნივ - წმიდა ათანასე, რომელსაც ხელში უჭირავს თავისი ლავრა, რითაც სიმბოლოა ღვთისმშობლის მიერ მონასტრის განსაკუთრებული ზრუნვის, დაცვისა და მზრუნველობის სიმბოლო.
ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის, წმინდა ათანასეს გამოჩენის ადგილას მის პატივსაცემად მაცოცხლებელი წყაროს სახელზე პატარა ეკლესია აღმართეს. მასში იყო აქ მომხდარი სასწაულის ამსახველი ხატი. წყარო დღესაც უხვად მოედინება, მომლოცველთა წყურვილს კლავს და მორწმუნეებს კურნებას აძლევს.
ღვთისმშობლის ხატი "ათონის მთა" ან "ეკონომისას"
ათონის წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ყოფილ რუსულ კელიაში შექმნილი პატივსაცემი გამოსახულება (სხვა სახელია ბელოზერკა, დამახინჯებულია ბერძნული ბურაზერიდან; ამჟამად მიეკუთვნება ჰილანდარის მონასტერს), რომელიც ცნობილია რუსი ხატმწერებისთვის. ხატი აკადემიურ სტილში შეასრულა ერთ-ერთმა ოსტატმა, მე-20 საუკუნის დასაწყისში ათონის ბერძენი გუბერნატორის დაკვეთით. (ამჟამად ხატი წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესიაშია). ხატის კიდობანში არის უფლის ჯვრის ნაწილაკები და წმინდანთა ნაწილები. ეს გამოსახულება, რომელსაც ასევე „ეკონომისას“ უწოდებენ, არ უნდა აგვერიოს წმინდა ათანასე ათონის დიდი ლავრის ტაძრის ამავე სახელწოდების ხატთან (იხ. სტატიაში „სახლის მშენებელი“, ღვთისმშობლის ხატი).
ხატის კომპოზიცია განასახიერებს ათონის მთის ღვთისმშობლის მფარველობის იდეას. იგი აერთიანებს "წმინდა ღვთისმშობლის მფარველობის" და "ღვთისმშობლის დიდი პანაგიას" იკონოგრაფიის ელემენტებს: უწმიდესი. ღვთისმშობელი გამოსახულია მთელ სიგრძეზე, ბავშვის გარეშე, ღრუბლებზე (როგორც, მაგალითად, ღვთისმშობლის ხატზე "ნეტარი ცა"), სამონასტრო კვართით, აკურთხებს მარჯვენა ხელით, უჭირავს კვერთხი და გაშლილი გრაგნილი მარცხნივ, სიტყვებით: "ეს არის ჩემი შვილის ხვედრი". ხატის ქვედა ნაწილში გამოსახულია ათონის ჰორიზონტალური პანორამა, ღვთისმშობლის თავის უკან გამოსხივებული მზე, გვერდებზე გამოსახულია მონოგრამები (“ΜΡ” და “ΘΥ”).
დიდმოწამის ეკლესიაში. ნიკიტა დიდი მოწამის მონასტრის მოსკოვის ეზოში. პანტელეიმონი ათონის მთაზე, დაწერილი 2003-2004 წლებში. ეზოს სახელოსნოში დგას ამავე ტიპის ხატი. მასზე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ეყრდნობა კლდეებს პალმის ხეებით, რომლებიც გაშენებულია ნაპრალებში 2 პირობითად დანიშნული ათონის მონასტრის გვერდით, ღვთისმშობლის ტერფების მარჯვნივ და მარცხნივ. მარცხენა ხელში უჭირავს კვერთხი, მარჯვენა ხელში ღია გრაგნილი სიტყვებით: „ეს ადგილი იქნება ჩემი ძე ჩემი წილის მომტანი“. მის წინაშე საჰაერო ხომალდებზე დგანან მონასტრის მფარველები: მოციქულები ანდრია პირველწოდებული და ლუკა, დიდი მოწამეები პანტელეიმონი და ნიკიტა, ღირსი სილუანი ათონისა და არისტოკლესი (ყველა სიგრძით დაწერილია).
დასაწყისის მოჩუქურთმებული ხატი. XX საუკუნე, ინახება დიდმოწამის მონასტრის სამკვეთლოში. პანტელეიმონი ათონის მთაზე აღასრულეს ამ მონასტერში, როგორც საპასუხო ძღვენი იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის 1916 წლის ღვაწლისათვის.
წმინდა ათანასე ათონელი, მისი ხუთი მოწაფე, რომლებიც დაიღუპნენ დიდი ლავრის ტაძრის აგების დროს და წმინდა დანიელი ათონის ხუროთმოძღვარი.
ტროპარიონი, ტონი 3:
ხორცშიც კი, შენს სიცოცხლეზე/ გაოგნებული ვიყავი წუთისოფლის ანგელოზებზე:/ როგორ გამოხვედი შენი სხეულით უხილავ წნულში, ყველაზე დიდებულო, და დაჭრა დემონური ლაშქარი.