Η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, που ονομάζεται «Οικονομίσσα» ή «Οικοδόμος» βρίσκεται στο Άγιο Όρος, στη Λαύρα της Αγίας Αφανασίας. Η ιστορία της εμφάνισής του έχει ως εξής.
Τον 10ο αιώνα ο μεγάλος Αθωνίτης ασκητής Γέροντας Αθανάσιος ίδρυσε μοναστήρι στον Άθω. Σύντομα όμως, λόγω έντονης πείνας, όλοι οι μοναχοί αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το μοναστήρι αναζητώντας άλλο καταφύγιο. Έμεινε μόνο ένας γέροντας ηγούμενος, αλλά ο ίδιος αναγκάστηκε σύντομα να εγκαταλείψει το μοναστήρι. Ξεκίνησε το ταξίδι του με ένα σιδερένιο ραβδί, αλλά ξαφνικά είδε μια Γυναίκα κάτω από μια μπλε αέρινη κουβέρτα να έρχεται προς το μέρος του. Ο Άγιος Αθανάσιος ξαφνιάστηκε: πού θα μπορούσε να εμφανιστεί μια γυναίκα εδώ, αν η είσοδος στο Άγιο Όρος απαγορεύεται αυστηρά; Ωστόσο, η ίδια η Γυναίκα τον ρώτησε πού πηγαίνει. Σε απάντηση, ο Άγιος Αφανάσιος της έκανε τις ερωτήσεις: «Ποιος είσαι και πώς ήρθες εδώ; Και γιατί πρέπει να ξέρεις πού πηγαίνω; Βλέπεις ότι είμαι ντόπιος μοναχός». Μετά είπε όλα όσα συνέβησαν στη δάφνη του, στην οποία η Γυναίκα απάντησε: "Μόνο αυτό! Και για χάρη ενός κομματιού ψωμιού φεύγεις από το μοναστήρι σου; Γύρνα πίσω! Θα σε βοηθήσω, μόνο μην αφήσεις τη μοναξιά σου και μην φύγεις από το μοναστήρι σου, που θα γίνει διάσημο και θα πάρει την πρώτη θέση σε όλα τα μοναστήρια του Άθω." «Μα ποιος είσαι;» – ρώτησε η έκπληκτη Αφανάσι τον Ξένο. «Είμαι η Μητέρα του Κυρίου σας.
«Εγώ είμαι Αυτή στο όνομα της οποίας αφιερώνεις τη διαμονή σου», απάντησε η Γυναίκα. Ο Σεντ κοίταξε δύσπιστα. Η Αφανάσι της απάντησε: «Φοβάμαι να το πιστέψω αυτό, συμβαίνει ο εχθρός να πάρει τη μορφή ενός φωτεινού αγγέλου. Πώς θα με πείσεις για την αλήθεια των λόγων Σου;» «Βλέπεις αυτήν την πέτρα», άκουσε ο γέρος, «χτύπα την με το ραβδί σου και μετά θα μάθεις ποιος σου μιλάει. Να ξέρεις ότι από εδώ και πέρα θα παραμείνω για πάντα η Οικονομίσσα (Οικοδόμος) της Λαύρας σου».
Ο Αφανάσι χτύπησε την πέτρα με το ραβδί του και από αυτήν ανάβλυσε νερό. Κατάπληκτος από αυτό το θαύμα, ο Άγιος Αθανάσιος γύρισε για να πέσει ευλαβικά στα πόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου, αλλά Αυτή δεν ήταν πια εκεί. Τότε ο Αθανάσιος επέστρεψε στο μοναστήρι του και, προς μεγάλη του έκπληξη, διαπίστωσε ότι οι αποθήκες του μοναστηριού ήταν γεμάτες με όλα τα απαραίτητα. Σύντομα πολλοί από τους αδελφούς επέστρεψαν στο μοναστήρι.
Με τη θέληση της Βασίλισσας των Ουρανών, στη Λαύρα του Αγίου Αφανασίου από τότε δεν υπήρχε οικονόμος, παρά μόνο υποοικονόμος ή βοηθός της Οικονομίσσας. Σε ανάμνηση της θαυματουργής εμφάνισης της Παναγίας του Αγίου Αθανασίου αγιογράφησε εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου της Οικοδομής στη Λαύρα. Σε αυτή την εικόνα, η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται καθισμένη σε θρόνο με το Τέκνο του Θεού στο αριστερό της χέρι. Στη δεξιά πλευρά του θρόνου σε θέση προσευχής εικονίζεται ο μοναχός Μιχαήλ της Σινάδης και αριστερά ο Άγιος Αθανάσιος να κρατά στα χέρια του τη μορφή της Λαύρας του, συμβολίζοντας έτσι την ιδιαίτερη φροντίδα, προστασία και φροντίδα που παρέχει στο μοναστήρι η Μητέρα του Θεού.
Στον τόπο εμφάνισης της Υπεραγίας Θεοτόκου, του Αγίου Αθανασίου, ανεγέρθηκε εκκλησάκι προς τιμήν Της στο όνομα της Ζωοδόχου Πηγής. Περιείχε μια εικόνα που απεικόνιζε το θαύμα που έγινε εδώ. Η πηγή εξακολουθεί να ρέει άφθονη, ξεδιψώντας τους προσκυνητές και παρέχοντας θεραπεία στους πιστούς.
Εικόνα της Θεοτόκου «Ηγουμένη του Αγίου Όρους» ή «Οικονομίσσα»
Μια σεβαστή εικόνα που δημιουργήθηκε στο πρώην ρωσικό κελί του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στο Άγιο Όρος (άλλο όνομα είναι Belozerka, παραμορφωμένο από το ελληνικό Burazeri· επί του παρόντος αποδίδεται στο μοναστήρι Hilandar), το οποίο είναι γνωστό στους Ρώσους αγιογράφους. Η εικόνα κατασκευάστηκε σε ακαδημαϊκό ύφος από έναν από τους δασκάλους, με παραγγελία του Έλληνα κυβερνήτη του Άθωνα στις αρχές του 20ού αιώνα. (προς το παρόν, η εικόνα βρίσκεται στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού). Η κιβωτός της εικόνας περιέχει σωματίδια του Σταυρού του Κυρίου και λείψανα αγίων. Αυτή η εικόνα, που ονομάζεται και «Οικονομίσσα», δεν πρέπει να συγχέεται με την ομώνυμη εικόνα στον καθεδρικό ναό της Μεγάλης Λαύρας του Αγίου Αθανασίου του Άθω (βλ. στο άρθρο «Οικοδόμος», εικόνα της Θεοτόκου).
Η σύνθεση της εικόνας ενσαρκώνει την ιδέα της κηδεμονίας της Θεοτόκου του Αγίου Όρους. Συνδυάζει στοιχεία της αγιογραφίας της «Προστατεύσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου» και της «Παναγίας της Μεγάλης Παναγίας»: Υπεραγία. Η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται ολόσωμη, χωρίς το Παιδί, πάνω στα σύννεφα (όπως, για παράδειγμα, στην εικόνα της Μητέρας του Θεού «Ευλογημένος Ουρανός»), με μοναστηριακό χιτώνα, να ευλογεί με το δεξί της χέρι, να κρατά ένα ραβδί και έναν ξεδιπλωμένο κύλινδρο στα αριστερά της με τις λέξεις: «Αυτός είναι ο κλήρος που μου έδωσε ο γιος μου». Στο κάτω μέρος της εικόνας υπάρχει οριζόντιο πανόραμα του Άθω, πίσω από το κεφάλι της Θεοτόκου ακτινοβολεί ήλιος, στα πλαϊνά μονογράμματα («ΜΡ» και «ΘΥ»).
Στον Ιερό Ναό του Μεγαλομάρτυρα. Νικήτα του προαύλιου χώρου της Μόσχας της μονής του Μεγαλομάρτυρος. Παντελεήμων στο Άγιο Όρος, γραμμένο το 2003-2004. στο εργαστήριο της αυλής υπάρχει εικόνα του ίδιου τύπου. Πάνω του η Υπεραγία Θεοτόκος αναπαύεται σε βράχους με φοίνικες να φυτρώνουν στις σχισμές δίπλα σε 2 συμβατικά χαρακτηρισμένες αθωνικές μονές, δεξιά και αριστερά από τα πόδια της Θεοτόκου. Στο αριστερό της χέρι κρατά ένα ραβδί, στο δεξί της ένα ανοιχτό ειλητάριο με τις λέξεις: «Αυτό το μέρος θα είναι ο κλήρος μου από τον Γιό Μου». Οι προστάτες της μονής στέκονται μπροστά Της στα αεροσκάφη: οι απόστολοι Ανδρέας ο Πρωτόκλητος και Λουκάς, οι Μεγαλομάρτυρες Παντελεήμων και Νικήτας, ο αιδεσιμότατος Σιλουανός του Άθω και ο Αριστοκλής (όλα γραμμένα εις ολόκληρον).
Σκαλιστή εικόνα της αρχής. ΧΧ αιώνα, φυλάσσεται στο σκευοφυλάκιο της μονής του Μεγαλομάρτυρα. Παντελεήμονα του Αγίου Όρους, τελέστηκε στη μονή αυτή ως ανταποδοτικό δώρο για την προσφορά του αυτοκράτορα Νικολάου Β' το 1916.
Ο Άγιος Αθανάσιος ο Άγιος, οι πέντε μαθητές του που πέθαναν κατά την ανέγερση του ναού της Μεγάλης Λαύρας και ο Άγιος Δανιήλ ο αρχιτέκτονας του Άθω.
Τροπάριο, ήχος 3:
Και εν σαρκί, με τη ζωή σου, με τους αγγέλους του κόσμου θαύμασα:/ πώς βγήκες με το σώμα σου στο αόρατο πλέγμα, ένδοξε, και πλήγωσες τα δαιμονικά στρατεύματα.